• Архимандрит Иустин (Попович) – К СОЗЫВУ ВСЕПРАВОСЛАВНОГО СОБОРА (ОБРАЩЕНИЕ).

    К СОЗЫВУ ВСЕПРАВОСЛАВНОГО СОБОРА

    ОБРАЩЕНИЕ АРХИМ. ИУСТИНА ПОПОВИЧА

    Святому Архиерейскому Собору Сербской Православной Церкви,

    Белград, через Его Преосвященство Епископа

    Шабачко-Вольявского Иоанна.

    10 января 2016 читать далее

  • Новосвмуч. пресвитер Сергий Мечев – Мир или меч? Что принесл миру Своим Рождеством Христос?

    Новосвмуч. пресвитер Сергий Мечев – Мир или меч? Что принесл миру Своим Рождеством Христос?

    Сегодня Святая Церковь зовет нас прийти в вертеп к рождшемуся Господу, в смирении с покаянием поклониться Ему. Сегодня мы слышали ангельскую песнь: Слава в вышних Богу и на земли мир (Лк. 2:14).

    И для многих из нас, для тех, кто в кротости и смирении готовился к празднику через преподносимые Церковью богослужения, это не только слова, но и ангельское состояние мира и благости.

    Так же было в ту ночь, когда родился на земле Богочеловек. Однако мы более счастливы, чем те, кого считаем счастливыми свидетелями Рождества Христова. Мы не только в Церкви поклоняемся Христу, не только ощущаем мир в наших душах, но знаем также, что не только мир Христос принес на землю, но и меч. Не мните, яко приидох воврещи мир на землю, но меч: приидох бо разлучити человека на отца своего, и дщерь на матерь свою, и невестку на свекровь свою (Мф. 10:34-35).

    Так что же принес Он – мир или меч, соединение или разделение?

    Мы сегодня радостно воспеваем: “Слава в вышних Богу”, а за этими стенами мир опять идет против Христа, как шел с самого начала, с первых дней жизни Христовой на земле. Мир снова оскалил зубы и хочет уничтожить дело Христово. И вот мы стоим здесь в этот радостный и ответственный для нас момент. Где будем мы в этом разделении, мы, пришедшие в радости встретить рожденного Спасителя? И откуда это разделение, каковы его причины?

    08 января 2016 читать далее

  • Новосвмуч. пресвитер Сергий Мечев – О чтении и разумении Священного Писания.

    Новосвмуч. пресвитер Сергий Мечев – О чтении и разумении Священного Писания.

    Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

    Один из отцов древнего Патерика, говоря о Священном Писании, выразился так: «Святые Отцы, жившие прежде, писали Св. Писание и исполняли его; другие, жившие после них, тоже писали Св. Писание, но исполняли его лишь наполовину. А вот пришел род сей — переписал Писание и положил его на окно».

    Вот это и есть слово обличения для нас, которые к Св.Писанию именно так и относятся. Мы или, вернее, род наш, не только смогли переписать Писание, но его перепечатали в великом множестве книг, и, однако, мы его положили на окно, или на стол, или на полку, — этим и ограничились.

    И постоянно приходится наблюдать не только среди верующих, но и среди нас, священников, подобное отношение к Св. Писанию.

    Впрочем, и среди нас есть и такие, которые читают и стараются изучить Св. Писание, однако и эти впадают, как говорят Св. Отцы, в великое искушение . Они, читая Св. Писание, воспринимают его не в истинном разумении, а своим собственным разумом.

    Марк Подвижник говорит об этом так: «Закон свободен научать всякой истине, и многие читают его по-своему, но немногие разумеют по мере того, как исполняют заповеди...»

    Как же это так? Как же это читать по своему разумению, что написано в этом Законе, в Писании? Вот тот же Марк Подвижник и говорит нам, что Закон читается «с помощью истинного разумения». Не с помощью своего разумения, которое у каждого может быть различно, а с помощью истинного разумения, а разумевается через исполнение заповедей, т.е. по мере исполнения заповедей.

    06 января 2016 читать далее

  • О наименованіи «Христіанинъ»

     

    Н. Г., О наименованіи «Христіанинъ» // «Странникъ». Духовный учено-литературный журналъ, 1898, Т. 3, C. 215-225.

    Неразработанность предмета. — Обычныя названія первенствующихъ христіанъ.— Обстоятельства происхожденія имени „христіанинъ“ и его значеніе по намѣреніямъ и разумѣнію язычниковъ и по толкованію христіанскому. —Заключительныя замѣчанія.

    Статья полностью выложена здесь >>> (PDF)

    03 января 2016 читать далее

  • Иван Ильин, АКСИОМЫ ВЛАСТИ (Из книги «О сущности правосознания», 1956)

     

    Иван Ильин

     

    АКСИОМЫ ВЛАСТИ

     

    Из книги «О сущности правосознания» (Мюнхен, 1956)

    02 января 2016 читать далее

  • ДОМАШНIЙ БЫТЪ ДРЕВНИХЪ ХРИСТIАНЪ.

     

    Супруги свв. ап. Прискилла и Акила (лат. Priscilla, Aquila, более точно Присцилла и Аквила) — ученики апостола Павла.

     

    ДОМАШНIЙ БЫТЪ ДРЕВНИХЪ ХРИСТIАНЪ.

    30 декабря 2015 читать далее

  • СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ. (Беседы пастыря).

     

    СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ.

    (Беседы пастыря).

    29 декабря 2015 читать далее

  • О БЛАГОУСТРОЙСТВЕ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ.

     

    О БЛАГОУСТРОЙСТВЕ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ.

    28 декабря 2015 читать далее

  • НАЗНАЧЕНIЕ ХРИСТIАНСКАГО СЕМЕЙСТВА.


     

     

    НАЗНАЧЕНIЕ ХРИСТIАНСКАГО СЕМЕЙСТВА.

     

    27 декабря 2015 читать далее

  • МОЖНО-ЛИ СПАСТИСЬ, ЖИВЯ ВЪ МIРУ?

     

    МОЖНО-ЛИ СПАСТИСЬ, ЖИВЯ ВЪ МIРУ?

    25 декабря 2015 читать далее