О молитвѣ, какъ пастырской добродѣтели, по примѣру Господа Іисуса Христа.

Я – Эммануилъ, что значитъ: съ нами Богъ. Не забывай же, пастырь Мой о Моемъ божественномъ присутствіи, – Я, Богъ твой, всегда съ тобою.

Непостижимо для тебя Я всегда съ тобою. Блаженъ будешь ты, если дашь Мнѣ возможность обитать и въ самомъ тебѣ Моею благодатію. Если будешь всегда помнить о Моемъ божественномъ вездѣприсутствіи, то научишься цѣнить его, ибо будешь ощущать благодать Мою, вносящую миръ въ душу твою.

Помни, что нѣтъ ничего ни въ тебѣ, ни около тебя такого, что было бы къ тебѣ ближе, чѣмъ Я, Богъ твой.

Сердце твое – престолъ Моего безконечнаго величества; вѣруй сему и особенно въ молитвѣ не забывай сего: молиться отъ сего будешь внимательнѣе и усерднѣе. Тогда ты самъ будешь ощущать, чтъ Я – Богъ съ тобою.

Я указалъ тебѣ Своимъ примѣромъ, какъ ты долженъ молиться; не забывай сего примѣра.

24 января 2023 читать далее

Пресвитеръ – Наше пребываніе въ тѣхъ, яже Отца нашего небеснаго.

«Не вѣсте ли яко въ тѣхъ, яже Отца Моего, достоитъ быти Ми» (Лук. 2, 49)? Эти слова Господа нашего Іисуса Христа первыя изъ всѣхъ словъ Его, записанныхъ евангелистазиц и единственныя дошедшія до насъ изъ времени Его дѣтства и пророчества. Онъ произнесъ ихъ на двѣнадцатомъ году Своей земной жизни въ отвѣтъ на слова Пречистыя Своея Матери, которая послѣ долгихъ поисковъ нашла Его въ храмѣ сѣдящаго среди учителей, слушающаго и спрашивающаго ихъ. Увидѣвъ Его, Пресвятая Дѣва удивилась, что нашла Его среди ученыхъ мужей, и съ недоумѣніемъ спросила: «Чадо! что Ты сдѣлалъ съ нами?» – «Не должно ли Мнѣ быть въ томъ, что принадлежитъ Отцу Моему?» сказалъ Онъ; и эти слова были пророческими для всей послѣдующей земной Его жизни. Исполнялись они, когда Онъ, проходя грады и веси, проповѣдывалъ евангеліе царствія Божія, исцѣлялъ больныхъ и одержимыхъ нечистыми духами. Исполнялись они и во всю земную Его жизнь до дня, когда Онъ сказалъ въ молитвѣ Своему небесному Отцу: «дѣло совершихъ, еже далъ еси Мнѣ, да совершу». Не переставали они исполняться и до той минуты, когда Онъ на крестѣ сказалъ: «совершишася!» По вознесеніи Своемъ на небо, Онъ не перестаетъ быть въ томъ, что принадлежитъ Отцу Его, и творитъ дѣло Отца, установивши въ св. Церкви продолжателей Своего дѣла, пастырей и учителей Церкви, призванныхъ Св. Духомъ «на совершеніе святыхъ, на дѣло служенія, въ созиданіе Тѣла Христова». Такимъ образомъ и мы, братія, какъ соработники Христовы, призваны быть въ томъ, что принадлежитъ Отцу нашему небесному, въ Его великомъ и священномъ дѣлѣ, и поэтому преднаписанное о нашемъ Господѣ и Спасителѣ, относится въ примѣнительномъ смыслѣ и къ намъ, Его служителямъ. И хотя дѣло Божіе, дѣло Отца совершается вездѣ, гдѣ совершается воля Божія; но въ особенномъ смыслѣ дѣло Отца совершается въ св. Церкви, совершается преимущественно въ той области ея, гдѣ пріобрѣтаются и спасаются души для вѣчной жизни.

22 января 2023 читать далее

Сергѣй Васильевичъ Кохомскій – Іоаннъ Креститель и крещеніе Іисуса Христа.

Гласъ Словесе, свѣтильникъ Свѣта, денница Солнца, Предтеча въ пустыни, – покайтеся, – всѣмъ вопіетъ людемъ, – и предочиститеся: се бо предстоитъ Христосъ, отъ тли міръ избавляяй (Ирм. 6 на Богоявленіе).

Такими словами восхваляетъ св. Церковь явленіе на Іорданѣ Іоанна Крестителя съ проповѣдью о приближеніи и торжественномъ откровеніи царства Мессіи – Іисуса Христа. Она называетъ его гласомъ слова, свѣтильникомъ свѣта, утреннею зарею, предвѣстницею восхожденія великаго свѣтила, Солнца правды – Христа. Народъ іудейскій, особенно въ лицѣ избранныхъ своихъ, ожидалъ своего Избавителя въ теченіе вѣковъ и тысячелѣтій, слухъ о Его рожденіи наконецъ распространился въ Іудеѣ чрезъ волхвовъ и пастырей. Тѣмъ не менѣе Искупитель міра долгое время, цѣлые тридцать лѣтъ, ссрывалчя въ безвѣстности въ Назаретѣ, въ домѣ своего воспитателя Іосифа, раздѣляя съ нимъ труды его древодѣлія. И вотъ, предъ самымъ вступленіемъ Спасителя въ торжественное служеніе роду человѣческому, Промыслу угодно было послать предъ Нимъ Предтечу, пропозвѣстника покаянія, чтобы ближайшимъ, непосредственнымъ образомъ приготовить народъ іудейскій къ достойному срѣтенію своего Царя-Искупителя. Этотъ призывающій голосъ началъ раздаваться въ пустынѣ іудейской; затѣмъ Іоаннъ исходитъ на Іорданъ и въ слухъ всей Іудеи проповѣдуетъ, что времена Мессіи настали, царство Божіе приблизилось, самъ Царь стоитъ посреди своихъ подданныхъ, хотя еще не знаемый никѣмъ изъ нихъ (Іоан. 1, 26).

Остановимся внимательно на этихъ таинственныхъ обстоятельствахъ вступленія Іисуса Христа и торжественнаго посвященія Его на высочайшую должность всемірнаго ходатая и наставника; – что это было за крещеніе нокаянія, которымъ приготовлялъ Іоаннъ народъ іудейскій къ срѣтенію Мессіи, и какое значеніе имѣло иъ жизни Іисуса Христа Его собственное крещеніе отъ Іоанна въ Іорданѣ?

22 января 2023 читать далее

Священникъ Александръ Лебедевъ – Слово въ недѣлю по Просвѣщеніи.

Оттолѣ начатъ Іисусъ проповѣдати и глаголати: покайтеся, приближися бо царство небесное (Матѳ. 4, 17).

Послѣ принятія крещенія отъ Іоанна въ водахъ іорданскихъ Господь нашъ Іисусъ Христосъ удалился въ -пустыню и выдержалъ тамъ сначала строгій сорокодневный постъ, а потомъ троекратное искушеніе отъ діавола. Затѣмъ, по выходѣ изъ пустыни, какъ мы слышали изъ сегодняшняго Евангелія, Іисусъ Христосъ, услышавъ, что Іоаннъ Креститель уже отданъ подъ стражу, удалился изъ Іудеи въ Галилею. И, оставивъ свой отечественный городъ Назаретъ, пришелъ и поселился въ Капернаумѣ приморскомъ. Съ того именно времени Онъ началъ проповѣдыватъ и говоритъ: покайтиесь; ибо приблизилось царство небесное (Матѳ. 4. 12. 13 и 17).

Итакъ, вотъ съ чего началъ Господь свою Божественную проповѣдь людямъ – съ возвѣщенія о приближеніи царства небеснаго и съ призыванія людей къ покаянію. Но какое именно царство было до явленія на землѣ Сына Божія? Какое царство небесное приблизилось по Его возвѣщенію? И почему, возвѣщая о приближенія этого царства, Онъ требовалъ отъ людей покаянія? Вотъ вопросы, на разрѣшеніи которыхъ намъ, слушатели, благовременно остановить сегодня свое вниманіе.

21 января 2023 читать далее

Иванъ Василевичъ Баженовъ – Крещеніе Іоанново и христіанское.

I.

Послѣ многовѣковыхъ ожиданій іудеевъ наконецъ наступило предвозвѣщенное св. пророками время явленія Обѣтованнаго Мессіи, такъ какъ предопредѣленныя для этого седьмины Даніиловы (9, 24-27) уже приходили къ своему концу и уже исполнилось пророчество патріарха Іакова объ оскудѣніи князя отъ Іуды (Быт. 49, 10), ибо на престолѣ Давида возсѣдалъ чужестранецъ Иродъ идумеянинъ. Но грядущему Мессіи, по пророчествамъ св. Исаіи (40, 3-5) и Малахіи (3, 1), имѣлъ предшествовать необыкновенный посланникъ, предуготовитель пути Мессіи. Такимъ предтечею Его явился въ 779 году отъ основанія Рима (ср. Лук. 3. 1-3) Іоаннъ, сынъ праведныхъ священника Захаріи и Елизаветы, свыше предуказанный еще до рожденіи своего (13-17 ст.). Спустя полгода по рожденіи Іоанна (Лук. 1, 36), чудесно наитіемъ Св. Духа родился отъ Преблагословенной Дѣвы Маріи Іисусъ – Мессія, бывшій чаяніемъ народовъ. Вотъ уже около тридцати лѣтъ прошло послѣ этого; но Іисусъ все еще тихо и сокровенно проводилъ дни свои въ бѣдномъ жилищѣ мнимаго своего отца – плотника Іосифа въ незначительномъ галилейскомъ г. Назаретѣ.

20 января 2023 читать далее

Крещеніе Господа нашего Іисуса Христа.

Для чего Господъ Іисусъ Христосъ, отъ самаго рожденія чистый и безгрѣшный, идетъ на Іорданъ къ строгому проповѣднику покаянія и отъ рукъ его пріемлетъ крещеніе? Самъ Креститель, по божественному вдохновенію познавшій въ грядущемъ къ нему Іисусѣ обѣтованнаго Мессію, возбраняше Ему глаголя: азъ требую Тобою креститися, и Ты ли грядеши ко мнѣ? Іисусъ успокоилъ его недоумѣніе слѣдующими словами: Остави нынѣ: тако бо подобаетъ намъ исполнити всяку правду. Что означаютъ эти слова? Какую правду надлежало при семъ крещеніи исполнить?

Проповѣдь Іоанна главною цѣлію имѣла пробудить въ грѣшныхъ людяхъ сознаніе виновности предъ Богомъ. Іоаннъ былъ по преимуществу предъ всѣми пророками проповѣдникомъ покаянія, и вотъ, когда эта проповѣдь покаянія достигла въ немъ и чрезъ него своей наивысшей силы, душа Іисуса въ особенности восчувствовала то бремя грѣховности человѣческаго рода, которое Онъ благоволилъ воспріять на Себя, и Онъ добровольно беретъ на Себя это бремя и идетъ, какъ грѣшникъ, къ водѣ очищенія, установленнаго самимъ Богомъ и совершаемаго рукою высочайшаго изъ пророковъ.

19 января 2023 читать далее

Синаксарь на Крещеніе Господне.

Господь нашъ Iисусъ Христосъ, по возвращеніи Своемъ изъ Египта, пребывалъ въ Галилеѣ, въ городѣ Назаретѣ, гдѣ и воспитывался, тая отъ людей силу божества Своего и премудрость до тридцати лѣтъ; ибо у іудеевъ не позволялось никому прежде тридцати лѣтъ принимать на себя должность учителя или санъ священника. Потому и Христосъ до такого возраста не начиналъ Своей проповѣди и не являлъ въ Себѣ Сына Божія и Архіерея великаго, прошедшаго небеса, доколѣ не исполнилось законнаго числа лѣтъ. Жилъ же Онъ въ Назаретѣ съ пречистой Матерію Своею при мнимомъ отцѣ Своемъ Іосифѣ, плотникѣ, и занимался этимъ ремесломъ, какъ тогда, когда живъ былъ отецъ, такъ и послѣ его смерти, и трудами рукъ Своихъ пріобрѣталъ пропитаніе и Себѣ и Своей пречистой Богоматери, научая насъ избѣгать лѣности и не ѣсть хлѣба даромъ.

19 января 2023 читать далее

Священникъ Несторъ Шараевскій – Іорданская радость (Поученіе въ праздникъ Богоявленія).

Всяческая днесь да возрадуются, Христу явльшуся во Іорданѣ. (Изъ службы 6 янв.).

Сколько радости приноситъ намъ, возлюбленные братья и сестры во Христѣ, настоящій праздникъ! Какъ много говоритъ онъ христіанскому сознанію и вѣрующему сердцу! Душу охватываютъ священныя воспоминанія о далекомъ, но такъ близкомъ и дорогомъ для нея прошломъ... Сердце трепещетъ въ священномъ восторгѣ отъ полноты самыхъ живыхъ, самыхъ святыхъ переживаній. Святыя минуты!... Счастливъ, кто чувствуетъ это... Изъ дали вѣковой встаютъ предъ нашимъ мысленнымъ взоромъ дорогія евангельскія событія. Мысль уносится туда, гдѣ положено основаніе нашей вѣры, нашего спасенія. Тамъ, на пустынныхъ берегахъ священной съ тѣхъ поръ рѣки Іордана, 19 вѣковъ тому назадъ, послѣ тысячелѣтней ночи грѣховной и безпросвѣтнаго мрака человѣческихъ заблужденій, точно лучъ предразсвѣтный, прорѣзающій тьму, раздался сначала грозный гласъ вопіющаго въ пустынѣ (Исаіи 40, 3), а затѣмъ и призывъ всепрощающей воплощенной Божіей Любви... На пророческій призывъ къ покаянію отовсюду потянулись грѣхомъ истомленныя души, неправдой истерзанныя сердца. Душа всегда ищетъ утѣшенія, покоя, счастья... До сихъ поръ она не могла нигдѣ его найти, – изсохли данные Богомъ источники; кладенцы сокрушенны (Іерем. 2, 13), ископанные гордымъ умомъ человѣка, приносили только отраву. Поэтому люди всѣхъ званій и состояній устремились на берега Іордана послушать давно неслыханнаго проповѣдника правды. Шелъ простой народъ, шли гордые и самонадѣянные руководители его фарисеи и саддукеи, эти слѣпые вожди слѣпыхъ; приходили угнетатели бѣдноты и ея обидчики – мытари и воины.

19 января 2023 читать далее

Дверь ко спасенію (Крещеніе).

Крещеніе есть дверь ко спасенію, поэтому Іисусъ Христосъ, прежде чѣмъ начать общественное служеніе, отворилъ людямъ дверь ко спасенію. Самъ первый крестился отъ Іоанна въ струяхъ Іорданскихь. «Онъ крестился, – говоритъ св. Епифаній, – не потому, что имѣлъ нужду въ этомъ омовеніи, но для того, чтобы исполнить до конца все, что свойственна воспринятому Имъ человѣческому естеству, и показать, что Онъ носилъ истинную плоть и есть истинный человѣкъ».

И «никогда бы воды крещенія, – подтверждаетъ св. Амвросій, – не способны были очищать грѣхи человѣческіе, если бы онѣ не были освящены прикосновеніемъ къ тѣлу Спасителя. Погрузившись въ водѣ, Спаситель освятилъ воды, бездны и ключи всѣхъ источниковъ».

Открытый источникъ однако плодотворенъ тогда, когда течетъ и не останавливается въ своемъ стремленіи. Вотъ почему Спаситель, уже Воскресшій, окончивши Свое земное служеніе, велѣлъ св. Апостоламъ итти въ міръ весь и крестить водою и духомъ всѣ народы во имя Св. Троицы (Мѳ. 28. 19). Онъ, такимъ образомъ, желалъ, чтобы всѣ люди входили въ открытую имъ дверь спасенія, всѣ бы омывались животворными струями.

19 января 2023 читать далее

Священникъ Александръ Кычигинъ – Праздникъ Богоявленія или Крещенія Господа Бога и Спаса нашего Іисуса Христа и значеніе его въ ряду другихъ великихъ праздниковъ (Краткій догматико-литургическій и историческій очеркъ).

I.

«Готовися, Завулоне, и красуйся, Нефѳалиме, Іордане рѣко, стани, подыми, взыграя, креститися грядуща Владыку. Веселися, Адаме съ праматерію, не крыйта себе, якоже въ раи прежде, ибо, наги видѣвъ вы, явися, да облечетъ въ первую одежду: Христосъ явися, всю тварь хотя обновити» (тропарь предпразднства, 1-й, 2 января).

Да торжествуемъ всѣ вѣрные въ свѣтлый и святый праздникъ Богоявленія, ибо «Днесь тварь просвѣщается, днесь всяческая веселятся, небесная вкупѣ и земная, ангели и человѣцы смѣшаются: идѣже бо царево пришествіе и чинъ приходить»[1]!... Сей торжественный день, – день великаго праздника въ честь Тріѵпостаснаго Бога, – благоговѣйно почтимъ, радостно воспѣвая: «Днесь Владыка водами погребаетъ человѣческій грѣхъ! Днесь Владыка пріиде освятити естество водное»[2]!... Выражаясь словами Св. Златоуста, сей день не только празднуемъ, но и торжествуемъ[3], прославляя Пресвятую Троицу единосущную и нераздѣльную: Отца – свидѣтельствующаго, Сына – крещаемаго въ водахъ Іорданскихъ отъ Іоанна, и Духа Святаго – «въ видѣ голубинѣ» сходящаго на Сына и подтверждающаго свидѣтельство Отчее!... Великъ и святъ праздникъ сей. Таковымъ онъ былъ и всегда для всѣхъ вѣрныхъ, начиная со временъ апостольскихъ какъ свидѣтельстуютъ многіе церковно-историческіе памятники[4]. Церковь Христова по всей вселенной, съ первыхъ временъ своего существованія, глубоко чтила и свѣтло праздновала память Богоявленія и Крещенія Христова. Божество Христово явлено было міру и Предтечѣ только при крещеніи. «Азъ не вѣдѣхъ Его – говорилъ сей Божественный Предтеча и Креститель: – но Пославый мя крестити водою, Той мнѣ рече: надъ Негоже узриши Духа сходяща и пребывающа на немъ, Той есть крестяй Духомъ Святымъ. И азъ видѣхъ и свидѣтелъствовахъ, яко сей есть Сынъ Божій» (Іоан. I, 33-34). Согласно сему и св. Златоустъ говоритъ: «цѣлію сошествія Св. Духа (при крещеніи) было указать Христа»[5].

19 января 2023 читать далее