Священникъ Александръ Зеленинъ – Поученіе въ 5-ю субботу Великаго поста. По прочтеніи Акаѳиста.
Православные христіане! Сейчасъ вы слушали акаѳистъ Божіей Матери, т. е. хвалебное, благодарственное пѣніе, и сами усердно участвовали въ молитвахъ ко Пресвятой Владычицѣ. Но знаете ли, по какому случаю установлено это пѣніе у насъ и что оно внушаетъ намъ? Въ началѣ горестныя событія, а впослѣдствіи радостныя – вызвали первоначальное установленіе сіе. Слушайте!
За долго до нашего времени, болѣе чѣмъ за 1200 лѣтъ, когда православный народъ греческій составлялъ великое самостоятельное государство, именно – въ царствованіе греческаго царя Ираклія, сильные непріятели окружили Константинополь съ четырехъ сторонъ въ такомъ множествѣ, что, судя по человѣчески, не было никакой возможности сопротивляться имъ собственными силами, тѣмъ болѣе вступать съ ними нъ открытое сраженіе. Тогда греки рѣшились возложить все свое упованіе на Бога и Пресвятую Богородицу – скорую Помощницу нашу, и надежда ихъ не посрамила. Въ одно время, когда начальникъ города укрѣплялъ стѣны городскія, готовясь къ защитѣ противъ враговъ, благочестивый патріархъ Сергій убѣждалъ народъ неотчаяваться въ небесной помощи, но ждать чудеснаго избавленія отъ опасности; потомъ взялъ священныя иконы Богоматери, честную ризу Ея и со многими людьми обходилъ городскія стѣны, утѣшая вѣрующихъ. Враги тоже не дремали; они подступили уже къ самому городу и готовы были однимъ ударомъ все уничтожить. Но Пресвятая Богородица, скорая Помощница и Заступница всѣмъ, съ вѣрою къ Ней прибѣгающимъ, помогла грекамъ съ малымъ числомъ войска, побить множество враговъ на сушѣ, и послала внезапную бурю на морѣ. «Морскія волны воздымались какъ горы, и море свирѣпствовало и бушевало, какъ дикій звѣрь, съ яростію нападало на враговъ Богоматери и немилосердо поглощало ихъ». (Сказаніе о земной жизни Пресвятой Богородицы).
Спустя 36 лѣтъ послѣ сего, Константинополь вторично былъ спасенъ огъ нападенія враговъ заступленіемъ Богоматери, послѣ 7 лѣтней войны. Въ третій разъ Константинополь былъ спасенъ силою молитвъ Богородицы въ 866 году, при Императорѣ Михаилѣ ІІІ-мъ. Такъ то сильна небесная помощь Богоматери. Въ память такого троекратнаго чудеснаго избавленія отъ явной опасности, благодарные греки воспѣли Богородицѣ хвалебное пѣніе, въ первый разъ, на 5-й недѣлѣ великаго поста. Съ тѣхъ поръ ежегодно Православная Церковь совершаетъ акаѳистъ Богородицѣ Одигитріи всегда въ одно время. Отъ нихъ и къ намъ русскимъ перешло сіе пѣніе. Вотъ по какому случаю установлено пѣніе акаѳиста у насъ.
Зная теперь, братіе, причину установленія настоящаго торжественнаго Богослуженія, мы должны: 1) почитать для себя священною обязанностію свято сохранять это установленіе предковъ нашихъ по вѣрѣ и съ чувствомъ благоговѣнія участвовать въ его совершеніи: 2) и сами должны обращаться съ молитвою къ Пресвятой Богородицѣ во всѣхъ бѣдствіяхъ и несчастіяхъ нашихъ съ полною надеждою на ея заступленіе.
Пресвятая Богородица, какъ сказала еще при жизни св. ученикамъ Господнимъ «что Она не перестанетъ молиться за нихъ и за весь міръ христіанскій» – такъ дѣйствительно и молится о всѣхъ. Нѣсколько разъ, какъ вы слышали, спасала она грековъ отъ враговъ, не разъ спасала и наше любезное отечество въ общественныхъ его бѣдствіяхъ: всегда помогала и помогаетъ всѣмъ, съ вѣрою прибѣгающимъ къ Ней, въ ихъ бѣдахъ и несчастіяхъ. Поэтому, страдаетъ ли кто изъ васъ тяжкою и неизлечимою болѣзнію, не отчаяьайся, тѣмъ болѣе не ропщи на Бога; но будь терпѣливъ, обратись съ молитвою къ Богородицѣ, и получишь утѣшеніе. Страдаетъ ли кто семейнымъ неустройствомъ, или несетъ несправедливыя клеветы и притѣсненія, – неунывай, но обращайся къ Пресвятой Богородицѣ; Она можетъ вразумить твоего ненавистника и расположить его къ тебѣ, или тебѣ поможетъ терпѣливо перенести обиды. Нуждается ли кто въ насущномъ кускѣ хлѣба, – обращайся къ Ней же. Она – Помощница и въ житейскихъ нуждахъ. «Такъ, когда въ одной обители Аѳонской сдѣлался сильный голодъ и братія, одинъ за другимъ, разошлась изъ нея и самъ строитель ея св. Аѳанасій уже находился въ пути, тогда Пресвятая Богородица, явившись къ нему, спросила: куда ты идешь? Я знаю твое горе, и все, что съ тобою дѣлается, могу тебѣ помочь; но куда ты идешь? Когда Аѳанасій разсказалъ свою бѣду, Богородица возразила: и этого ты не вынесъ? Ради куска хлѣба ты бросаешь обитель? Гдѣ же твоя вѣра? Воротись; Я тебѣ помогу. И дѣйствительно, когда Аѳанасій возвратился въ лавру, то нашелъ сосуды и кладовыя наполненными всѣмъ потребнымъ» (Сказанія о жизни Пресвятой Богородицы).
Видя такіе чудные примѣры заступленія и спасенія Матеріею Божіею рода человѣческаго, будемъ же, други мои, всегда обращаться къ Ней съ вѣрою и благоговѣніемъ во всѣхъ несчастныхъ случаяхъ жизни, во всякомъ горѣ. Горя бываетъ много у каждаго изъ насъ и нерѣдко безъ особенной небесной помощи перенести его бываетъ очень трудно и даже невозможно. Въ такихъ случаяхъ и нужно искать помощи – свыше. А къ кому же намъ первѣе всего обратиться, какъ не къ Пресвятой Богородицѣ? Она жила прежде, подобно намъ, на землѣ; знаетъ всѣ нужды людскія, всякое горе и Сама переносила многія нужды и скорби, и всегда готова и можетъ помочь. Только просите не ослабѣвая, просите съ вѣрою, т. е. просите и вѣрьте тому, что Она можетъ помочь и надѣйтесь, и получите утѣшеніе. Но чтобы благоуспѣшнѣе и надежнѣе была ваша молитва къ Ней, имѣйте страхъ Божій, смиреніе, любовь, благонравіе и прочія добродѣтели. – Аминь.
Села Толпина, свящ. Александръ Зеленинъ.
«Курскія Епархіальныя Вѣдомости». 1882. №. 8. Отд. Неофф. С. 388-391.
