B. Встеселовскій – О чтеніи Библіи (Къ празднику Введенія во храмъ Пресвятыя Богородицы).
Предстоящій праздникъ Введенія во храмъ Пресвятыя Богородицы живымъ примѣромъ Дѣвы Маріи побуждаетъ насъ читать вѣчную книгу Бога Живаго. Пресвятая Дѣва, воспитываясь при храмѣ, посвящала много времени на чтеніе Библіи. Сохранилось преданіе, что Она предъизвѣщена была небеснымъ голосомъ о воплощеніи отъ Нея Сына Божія въ то самое время, когда, читая книгу пророка Исаіи, остановилась размышленіемъ на предсказаніи пророкомъ сей высочайшей тайна: Се дѣва во чревѣ пріиметъ и родитъ Сына... (Ис. 7, 14).
Слѣдуемъ ли мы Ея примѣру? Читаемъ ли мы Библію? Къ прискорбію, мы часто слышимъ такіе отвѣты: – «Когда намъ читать? Мы люди свѣтскіе, заняты своими житейскими дѣлами, общественными и домашними заботами, притомъ же и воспитаніе наше совсѣмъ иное, не церковное, не духовное».
Но спросимъ, какъ же древніе христіане находили время читать Св. Писаніе? Во многихъ семействахъ не садились за столъ, не ложились спать, не прочитавъ извѣстной части изъ Библіи. Мужчины и женщины важнѣйшіе отдѣлы св. писанія и особенно слова Іисуса Христа знали наизусть. Было также въ обычаѣ носить съ собой малое Евангеліе, чтобы читать вездѣ, гдѣ можно, при малѣйшемъ досугѣ. Какъ только дѣти узнавали грамоту, имъ давали въ руки Библію; когда ихъ учили писать, въ образцахъ чистописанія они всегда имѣли предъ собою священныя изреченія. Скажутъ: «тогда условія жизни были иныя». Хотя бы и иныя, только вовсе не благопріятствовавшія удобству чтенія, ибо тогда печатанія не было, нужно было все рукою списывать. А нынѣ каждый по весьма дешевой цѣнѣ легко можетъ пріобрѣсти ту книгу, которая по своему содержанію и внутреннему достоинству выше всякой цѣны. Прежде многихъ затруднялъ слявянскій языкъ, на которомъ печаталось у насъ Св. Писаніе, теперь все оно переведено на русскій языкъ и доступно каждому грамотному человѣку.
Выше человѣческаго ограниченнаго ума оцѣнить безмолвную, но всетворящую силу Библіи! Много превозносимъ мы человѣческія учрежденія, направленныя къ улучшенію и спасенію земной жизни людей. Но слишкомъ мало возвеличивали мы Слово Самого Бога. Господь Іисусъ Христосъ сказалъ: «слова, которыя говорю Я вамъ, они – духъ, они жизнь» (Іоан. 6, 63). Вдохновенныя слова Библіи проникаютъ въ глубину человѣческой души съ живою властію Бога (Евр. 4, 12). Эта власть живой дѣйственной силы. Она, проникая въ духъ человѣка, преобразуетъ нравственную природу человѣка, чего никогда не могли сдѣлать самыя могущественныя слова мудрецовъ или поэтовъ. Эта-та власть, о которой свидѣтельствовали посланные взять Іисуса Христа: никогда человѣкъ не говорилъ такъ, какъ этотъ человѣкъ (Іоан. 7, 46).
Нѣкоторые народы инославные гораздо ближе стоятъ къ Библіи, нежели мы – люди православные. Посмотрите, какъ относятся къ Библіи въ Англіи. Практическій англичанинъ, суровый дѣлецъ, работающій цѣлые дни и недѣли не покладая рукъ, онъ находитъ время каждый день утромъ и вечеромъ читать Библію, а воскресные дни онъ отдаетъ удовлетворенію своихъ религіозныхъ потребностей; идетъ въ свою церковь, читаетъ удвоенный и утроенный отдѣлъ Библіи и благотворитъ. Эта похвальная религіозная черта легла въ основу всей жизни этого народа и создала ихъ національную и государственную крѣпость. Они не только сами читаютъ Библію, но употребляютъ всѣ усилія къ тому, чтобы распространить Библію во всемъ мірѣ, сдѣлать ее извѣстною народамъ, сидящимъ во тьмѣ и сѣни смертной. Англійское Библейское Общество почти въ теченіе столѣтія творитъ видимыя чудеса: оно печатаетъ каждогодно безчисленное количество экземпляровъ Библіи болѣе чѣмъ на восьмидесяти языкахъ и нарѣчіяхъ и распространяетъ ее чрезъ своихъ книгоношъ во всемъ свѣтѣ, какъ старомъ, такъ и новомъ, и нѣтъ уголка въ мірѣ, куда бы не проникъ книгоноша Библейскаго Общества.
Гдѣ же воспитывается у англичанъ эта любовь къ Библіи? Воспитывается она въ семьѣ и школѣ. Въ Англіи въ каждой семьѣ Библія служитъ настольною книгою, въ опредѣленное время дѣтей заставляютъ читать текстъ Писанія и извлекать изъ него себѣ нравственные уроки. Школа продолжаетъ тоже дѣлать, воспитывая своихъ питомцевъ на основѣ святѣйшей книги – Библіи.
Ап. Павелъ, похваливъ ученика своего Тимоѳея за то, что онъ еще въ дѣтствѣ зналъ Священное Писаніе, похвалу свою утверждаетъ на томъ, что все это писаніе богодухновенно и полезно. Кто хочетъ научиться добру, тотъ долженъ чаще читать и слушать Священное Писаніе, ибо оно для того и написано, да совершенъ будетъ Божій человѣкъ и на всякое дѣло благое уготованъ (2 Тим. 3, 17).
В. Встеселовскій.
«Орловскія Епархіальныя Вѣдомости». 1911. № 46. Отд. Неофф. С. 1289-1292.
