Протоіерей Николай Виноградовъ – Весеннія думы христіанина.
Прошли уже четыре недѣли Великаго поста. За это время въ природѣ произошли перемѣны. Прекратились трескучіе морозы. Разорвался снѣжный саванъ, покрывавшій поля. Показались проталины. Пробудилась жизнь на землѣ!
А въ нашей душѣ произошли ли перемѣны? Растаялъ ли въ ней ледъ безчувствія къ добру? Обнажилась ли она отъ тины грѣховъ? Пробудилась ли въ ней духовная жизнь, – жизнь по заповѣдямъ Христа, жизнь, основанная на любви евангельской?
Увы, ничего этого нѣтъ! Въ душѣ попрежнему суровая зима, попрежнему грѣхи и пороки, попрежнему – духъ «праздности, унынія и любоначалія». «Духъ же смиренномудрія, терпѣнія и любви», духъ, – который испрашиваетъ намъ св. Церковь въ великопостной молитвѣ Ефрема Сирина, – этотъ духъ не находитъ себѣ мѣста въ нашемъ испорченномъ сердцѣ.
И не удивительно! Обрубите сучья у дерева, лишите его органовъ, необходимыхъ для жизни – и засохнетъ оно, будетъ стоять голое; даже весна не пробудитъ его къ жизни. А мы душу свою лишили духовныхъ органовъ: вѣру свою потеряли, любовь въ себѣ умертвили, надежду утратили...
Погибнетъ дерево, умретъ въ немъ жизнь и не дѣйствуетъ на него ласковое весеннее солнышко. Другія деревья пользуются тепломъ, почку наливаютъ, цвѣтъ заготавливаютъ, листъ распускаютъ, а это погибшее деревцо – все безъ перемѣнъ: у него и весной голые сучья, оно и весной не украшается зеленью.
Такъ и мы съ очерствѣвшей душой. Придетъ духовная весна, – настуиптъ постъ Великій, который способствуетъ обновленію человѣка, пробужденію духовной жизни въ немъ, а мы остаемся равнодушными къ себѣ, нерадимъ о своемъ исправленіи, не пользуемся временемъ воздержанія для того, чтобы «подвигомъ добрымъ нодвизатися, теченіе истиннаго поста совершити, вѣру нераздѣльну соблюсти, побѣдителями грѣха явитися» (заамв. мол. лптургіи Преждеосв. Даровъ).
Что же дѣлать какъ обновить жизнь нашу, украсить ее добродѣтелями? Да что дѣлаетъ дерево весной, когда оно распускается? Укрывается ли оно отъ солнца, отвращается ли отъ лучей его? Нѣтъ, всякое деревцо протягиваетъ свои сучья кверху, какъ будто хочетъ въ свои объятія принять свѣтлое солнышко. Пересадите дерево въ тѣнь, удалите его отъ солнечнаго свѣта – и зачахнетъ оно, погибнетъ.
Обратимъ же и мы свои помыслы, свою душу къ Солнцу Правды – Іисусу Христу, Который есть Свѣтъ міру (Іоан. XII, 46), Истина, Путь и Жизнь (–XIV, 6). Приблизимся къ этому Свѣту, познаемъ эту Истину, пойдемъ Путемъ, ведущимъ къ Животу вѣчному! Съ весной въ природѣ соединимъ весну своей души, съ пробужденіемъ земли отъ зимняго сна соединимъ свое пробужденіе отъ сна грѣховнаго! Когда наступаетъ весна, когда удалится холодъ подъ дѣйствіемъ теплыхъ лучей солнечныхъ, – тогда мы выставляемъ рамы въ домахъ своихъ, открываетъ окна, растворяетъ двери, чтобы дышать чистымъ воздухомъ. Отворимъ же двери сердецъ нашихъ для чистаго небеснаго ученія! Христосъ Самъ стоитъ при этихъ дверяхъ и стучится въ нихъ. «Се стою при дверехъ и толку», говоритъ Онъ: «аще кто услышитъ гласъ Мой, и отверзетъ двери, вниду къ нему, и вечеряю съ нимъ, и той со Мною» (Апок. III, 20).
Вниди же къ намъ, Господи! «Ей, гряди, Господи Іисусе!» (Апок. XXII, 20), да не погибнемъ во вѣкъ!
Свящ. Н. Виноградовъ.
«Московскія Церковныя Вѣдомости». 1906. № 10. С. 119-120.
Об авторе. Протоиерей Николай Сергеевич Виноградов (2 янв. 1858 – 26 янв. 1918) был настоятелем церкви Рождества Пресвятой Богородицы на Малой Дмитровке (в Путинках) в Москве (с 1911 по 1918). Благочинным церквей III отделения Никитского сорока (с 14 янв. 1908). Погребен в некрополе Алексеевского монастыря г. Москва. Подробнее см. ссылку.
⸭ ⸭ ⸭
«Се стою при дверехъ».
Не оставлю васъ сиры: пріиду къ вамъ. (Іоан. 14, 19).
Се, стою при дверехъ и толку: аще кто умышитъ гласъ Мой, и отверзетъ двери, вниду къ нему, и вечеряю съ нимъ и той со Мною. (Апок. 3, 20).
О Боже, не оставь насъ сиротами!
Приди къ намъ! Не оставь насъ, Всеблагой!
Но Ты уже у насъ передъ дверями...
О, даруй намъ услышать голосъ Твой!
Дай намъ любовь, дай ревность намъ святую, —
И станемъ мы сердца уготовлять,
Какъ устланную горницу большую,
И Ты войдешь и станешь вечерять.
Ты, истинно насъ пищею питая,
И истинно питьемъ насъ оживишь;
Ты, силой новою насъ исполняя,
На узкій путь скорбей благословишь.
И бремя легкое Твое мы понесемъ,
Въ скорбяхъ Твои пріемля утѣшенья,
И, поприще окончивъ, мирно мы уснемъ,
И радостно намъ будетъ пробужденье.
Димитрій Корстъ.
«Душеполезное Чтеніе». 1895. Ч. 3. Кн. 11 (Ноябрь). С. 430.
