Примѣръ покаянія (Къ 5-й недѣлѣ Великаго поста).
Почтивъ въ прошлую недѣлю празднественными пѣсньми св. Іоанна Лѣствичника, указавшаго путь дѣятельнаго восхожденія по лѣствицѣ добродѣтелей и нравственнаго совершенствованія Св. Церковь въ нынѣшнюю 5-ю недѣлю, Св. Четыредесятницы представляетъ намъ живой примѣръ покаянія и исправленія жизни въ лицѣ преподобной Маріи Египетской. Изъ этого примѣра мы можемъ видѣть, какъ многомилостивъ Господь къ намъ, грѣшнымъ людямъ, какъ Онъ долготерпитъ согрѣшеніямъ, ожидая нашего покаянія и обращенія къ Нему, и какъ путемъ самопринужденія и самоозлобленія, т.-е. борьбы со страстями, душа грѣшника можетъ восходить изъ безднъ ада къ вратамъ рая.
Двѣ противоположности видѣли мы въ жизни св. Маріи: сначала гнѣздилище страстей и пороковъ. Вотъ она молодая, красивая все – и душу и тѣло отдаетъ въ жертву грѣху, въ теченіе 17 лѣтъ безпрерывно проводя грѣховную жизнь. Она не задумывается кощунственно обратить въ поводъ ко грѣху даже путешествіе благочестивыхъ богомольцевъ къ празднику Воздвиженія Честнаго и Животворящаго Креста. Вмѣстѣ съ ними плыветъ она изъ Египта въ Іерусалимъ, плыветъ грѣшницей, не переставая быть ею и во Святой землѣ.
Но вотъ благодать Божія коснулась сердца этой падшей души. Предъ вратами Іерусалимскаго храма, запинаемая народомъ, она въ первый разъ почувствовала непреодолимые укоры совѣсти, впервые ясно поняла всю глубину и мерзость своихъ грѣховъ, увидѣла страшную бездну своего паденія! Увидѣла, поняла и тотчасъ со всею силою душевной тутъ обратилась къ лику Богоматери съ слезною молитвою о прощеніи ея великихъ и многихъ согрѣшеній. Съ мольбою и рыданіями она беретъ рѣшимость навсегда оставить служеніе грѣху и прежнія согрѣшенія загладить подвигами богомыслія, поста и труда. Слабая жена идетъ въ пустыню, пріемлетъ тяжелый подвигъ уединенной жизни; 47 лѣтъ живетъ со звѣрями, питаясь скудною растительною пищею, безъ одежды, безъ жилья. Постъ, молитва въ совершенномъ одиночествѣ и необычайные подвиги низводятъ на нее Божію благодать: она преуспѣваетъ отъ силы въ силу, достигая высшихъ ступеней духовнаго совершенствованія. Она во плоти становится какъ бы ангеломъ, одухотворяется, возносится среди молитвы на воздухъ, видитъ тайныя помышленія другихъ, предрекаетъ будущее.
Такъ при помощи благодати Божіей слабое естество женское изъ орудія грѣха становится обителью Св. Духа, напоминая намъ, что нѣтъ грѣха, превосходящаго Божіе милосердіе, и что Господь всегда ожидаетъ нашего покаянія и исправленія.
Братъ-христіанинъ! Умѣемъ и любили грѣшить и мы, не меньше, иногда, чѣмъ св. Марія. Но умѣемъ ли и каяться такъ, какъ каялась она? Беремъ ли ее въ образецъ покаянія? Не ссылаемся ли, напротивъ, больше на свои немощи и мірскія влеченія? Посему, возьмемъ въ примѣръ эту св. жену, и каждый разъ, когда воля наша будетъ слабѣть предъ силой грѣховныхъ навыковъ, прибѣгнемъ къ ея помощи и молитвамъ. Вспомнимъ и будемъ подражать ей въ томъ, какъ она «душевные соблазны и страсти плотскія посѣкала мечомъ воздержанія, прегрѣшенія же помысловъ подавляла молчаніемъ, наполнивъ всю пустыню струями слезъ своихъ». Кто, какъ не она, лучше пойметъ наши нужды и нашу немощь? Пойметъ и поможетъ намъ, вопіющимъ къ ней: «Преподобная Мати Маріе, моли Бога о насъ»! Аминь.
«Московскій Благовѣстъ». Безплатное приложеніе къ «Московскимъ Церковнымъ Вѣдомостямъ». 1910. № 14. С. 1-2.
