Митрополитъ Филаретъ (Амфитеатровъ) – Слово въ недѣлю 7-ю по Пасхѣ.

Отче Святый, соблюди ихъ во имя Твое, ихже далъ еси Мнѣ, да будутъ едино, якоже и Мы. Іоан. 17, 11.

Такъ Господь нашъ Іисусъ Христосъ, готовясь принесть Себя въ умилостивительную жертву за спасеніе всѣхъ человѣковъ, предъ крестною смертію Своею, умолялъ небеснаго Отца Своего о ученикахъ Своихъ и о Церкви Своей, да соблюдетъ ихъ въ единомысліи, въ единствѣ вѣры, и единеніи сердецъ ихъ. Единородный Сынъ Божій, Господь нашъ Іисусъ Христосъ, для того и пришелъ на землю, чтобы изъ всѣхъ племенъ и языковъ заблудшихъ овецъ собрать во едино стадо, во едиыу Церковь. Ни о чемъ такъ часто и такъ убѣдительно не говорилъ Онъ ученикамъ Своимъ, какъ о томъ, чтобы они любили другъ друга, и пребывали въ единствѣ вѣры. Сіе заповѣдую вамъ, глаголетъ Онъ имъ, да любите другъ друга, якоже возлюбихъ вы. Для соблюденія сего единомыслія и любви въ Церкви Своей Онъ установилъ едино крещеніе, и заповѣдалъ Апостоламъ глаголя: шедше научите вся языки, крестяще ихъ во имя Отца и Сына и Св. Духа, учаще ихъ блюсти вся у елика заповѣдахъ вамъ. Для соблюденія сего единомыслія Онъ установилъ единое наисвятѣйшее таинство причащенія Своего животворящаго тѣла, и Своей животворящей крови; дабы вѣрующіе во имя Его, питаясь единою духовною пищею и единымъ живоноснымъ питіемъ, возрастали въ единеніе вѣры и въ мѣру возраста исполненія Христова. Для соблюденія сего единомыслія въ Церкви Своей, Господь нашъ Іисусъ Христосъ благоволилъ установить единое священство, и поставить пастырей и учителей и правителей, дабы Церковь Его составляла единое благоустроенное тѣло, котораго глава есть Христосъ.

Такъ, братіе, Іисусъ Христосъ, яко Богъ любви и мира, хощетъ и заповѣдуетъ, чтобы вѣрующіе во имя Его хранили единеніе вѣры, единомысленно приносили Ему молитвы свои, въ соединеніи и братской любви слушая единое Евангеліе Его, и причащаясь единой животворящей крове Его, – были наслѣдницы единаго обѣтованнаго вѣчнаго царствія Его. Изъ сего всякой здравомыслящій можетъ ясно видѣть, откуда происходятъ раздѣленія въ вѣрѣ? Откуда удаленіе отъ Церкви? Откуда такое не согласіе между вѣрующими? Конечно не отъ Бога, а отъ врага спасенія нашего діавола, который сѣетъ раздоры между нами, дабы погубить души слабыя и не утвержденныя въ вѣрѣ, дабы лишить ихъ единаго драгоцѣннаго сокровища истиннаго благочестія.

Въ древнія благочестивыя времена, истинныя чада Церкви, собираясь въ храмы Господни въ каждую седмицу, всѣ вообще пріобщались святыхъ таинъ тѣла и крове Христовой, и отъ того столько было святыхъ, сколько Христіанъ, и всякой Христіанинъ былъ святой. Нынѣ и то составляетъ радость для Церкви, ежели чада ея хотя единожды въ годъ приготовятъ себя къ причащенію святыхъ таинъ.

Было время, когда и градъ сей славился благочестіемъ. О семъ свидѣтельствуютъ многіе храмы Господни, воздвигнутые благочестивыми предками вашими. Конечно тогда сіи храмы въ воскресные и праздничные дни наполнялись правовѣрными людьми, – и благословеніе Господне почивало надъ ними. Но нынѣ нельзя безъ сердечнаго соболѣзнованія и скорби смотрѣть, что весьма многіе изъ потомковъ ихъ, по обольщенію лжеучителей, оставляютъ сіи священные храмы, праотцами ихъ сооруженные, и яко овцы заблуждшіе, неимущіе пастыря, отбѣгаютъ туда, гдѣ нѣтъ ни истиннаго жертвоприношенія, ни истиннаго священнодѣйствія, гдѣ какой-нибудь бѣглецъ и наемникъ, изъ одной корысти, самовольно принимаетъ на себя право учить и священнодѣйствовать въ неизбѣжную погибель себѣ, и къ соблазну слушающихъ его.

Сіе говорю я не осуждая ближнихъ, но жалѣя о погибели душъ ихъ, которыя, удаляясь отъ Церкви, лишаются жизни вѣчной, и моля безпрестанно Господа Іисуса Христа, да открыетъ очи ихъ, и они сами, увидѣвъ заблужденіе свое, обратятся на путь истины, и да возвратятся въ объятія матери своей Православной Церкви, которая всегда готова принять ихъ съ матернею любовію.

Васъ же, братіе, которыхъ благодать Божія сохранила въ непорочности и чистотѣ вѣры, молю Господемъ нашимъ Іисусомъ Христомъ, да будете единовѣрны и единомысленни, да будете едино, во спасеніе душъ вашихъ и во славу Божію, и къ заблуждающимъ братіямъ имѣйте любовь, и молитеся ко Господу, да отыметъ Онъ укоризну сію отъ богоспасаемаго града вашего, и да возвратится къ нему древняя честь и слава истиннаго благочестія жителей его. Аминь.

 

Говоренное въ Калужской Епархіи въ городѣ Боровскѣ.

 

«Воскресеное Чтеніе». Г. VIII (1844-45). № 7. С. 60-62.




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное: