Протоіерей Василій Михайловскій – Поученіе въ четвертокъ на утрени.
Готовясь къ очищенію отъ грѣховъ въ таинствѣ св. исповѣди и къ освященію въ таинствѣ св. причащенія, мы, братіе, подъяли подвиги поста и молитвы. Но, чтобы удостоиться милостей Божіихъ, намъ должно подъять еще подвиги благотворенія. Св. Церковь, научая насъ постъ телѣсный соединять съ постомъ духовнымъ, взываетъ къ намъ: «постящеся, братіе, тѣлеснѣ, постимся и духовнѣ, – разрѣшимъ всякій союзъ неправды... всякое списаніе неправедное раздеремъ, –дадимъ алчущимъ хлѣбъ и нищія безкровныя введемъ въ домы» (Стих. на Вел. Сред.).
Благотворительность должна служить всегдашнимъ отличительнымъ свойствомъ христіанъ, такъ какъ они должны поддерживать взаимный миръ и возгрѣвать въ сердцахъ своихъ любовь ко всѣмъ людямъ, не исключая даже враговъ (Матѳ. 5, 44). Да, братіе христіане, Господь нашъ Іисусъ Христосъ въ земной жизни свой подалъ намъ высокій и достоподражаемый образецъ благотворительности. Онъ миловалъ всѣхъ несчастныхъ, утѣшалъ плачущихъ, насыщалъ голодныхъ, исцѣлялъ больныхъ, воскрешалъ умершихъ. Онъ заповѣдалъ и намъ быть милосердыми, якоже и Отецъ нашъ небесный милосердъ есть (Матѳ. 5, 48). Если же мы должны быть милосердыми и благотворительными всегда, то преимущественно во время нашего поста и говѣнья.
Какая будетъ намъ, братіе, польза, если мы, воздерживаясь отъ пищи и питья, не воздержимся отъ самолюбія, корысти, жадности и ненависти? Какая будетъ польза, если мы, подражая Спасителю нашему въ молитвѣ, не послѣдуемъ за Нимъ въ благотворительности? Вспомнимъ, какъ въ ветхозавѣтныя времена Господь Богъ, устами пророка своего, изрекъ народу Израильскому о постѣ. – Они – Израильтяне вопрошаютъ Меня: «почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряемъ души свои, а Ты не знаешь?» Вотъ, въ день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжкихъ трудовъ отъ другихъ. Вотъ, вы поститесь для ссоры и распрей и для того, чтобы дерзкими руками бить другихъ... Таковъ ли тотъ постъ, который Я избралъ?... Вотъ постъ, который Я избралъ: – разрѣши оковы неправды, развяжи узы ярма и угнетенныхъ отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздѣли съ голодными хлѣбъ твой, и скитающихся бѣдныхъ введи въ домъ твой; когда увидишь нагаго, одѣнь... Тогда откроется какъ заря свѣтъ твой, и правда твоя пойдетъ предъ тобою, и слава Господня будетъ сопровождать тебя. Тогда воззовешь и Господь услышитъ. (Ис. 58, 3. 9). Вспомнимъ еще, что древніе фарисеи, строго соблюдая посты, хвалились своею праведностію, но сердцевидецъ Іисусъ Христосъ всенародно обличилъ ихъ, называя лицемѣрами и сравнивая съ гробами окрашенными, которые вмѣщали въ себѣ разлагающіеся трупы (Матѳ. 23, 25. 28).
Итакъ, братіе, постясь телѣсно, будемъ поститься и духовно, укрощая плотскія похоти, будетъ изнурять и окрылять духовныя способности. Занявшись подвигами благочестія, пріучимъ себя къ богомыслію и добродѣтели не только во дни поста, но и на всякое время, чтобы намъ содѣлаться совершенными въ нравственности, якоже и Отецъ нашъ небесный совершенъ есть (Матѳ. 5, 48.).
Прот. В. Михайловскій.
«Саратовскія Епархіальныя Вѣдомости». 1891. № 10. Отд. Неофф. С. 425-427.
