Протоіерей Василій Михайловскій – Поученіе въ среду на повечеріи.
Не уклони сердце мое въ словеса лукакствія, непщевати вины о грѣсѣхъ!
Этимъ воззваніемъ св. Церкви христіанинъ молитъ Бога о томъ, чтобы онъ своею благодатію предохранилъ его отъ оправданія самого себя въ грѣхахъ. Таковая молитва наипаче приличествуетъ христіанину во время говѣнія, когда онъ готовится принесть Господу чистосердечное раскаяніе во грѣхахъ своихъ.
Падшая природа наша наслѣдовала отъ прародителей, вмѣстѣ съ порчею грѣховною, наклонность извинять себя во грѣхахъ, слагая вину ихъ на житейскія обстоятельства, или на соблазны со стороны ближнихъ нашихъ. Такъ поступили прародители наши Адамъ и Ева по своемъ грѣхопаденіи: думая оправдаться предъ Богомъ, Адамъ слагалъ вину своего грѣха на Еву, а Ева – на змія. Своею нераскаянностію они увеличили тяжесть наказанія за ихъ грѣхъ. Подобно прародителямъ, и мы, увлекаемые самолюбіемъ и разсѣянностію, не хотимъ признавать себя мерзкими предъ Богомъ грѣшниками, но судимъ о грѣхахъ своихъ снисходительно. Мы нерѣдко извиняемъ самихъ себя не только въ грубыхъ грѣхахъ, но и въ грѣховныхъ привычкахъ своихъ, ссылаясь на то, что мы обложены немощами и окружены соблазнами. Мы не хотимъ сознавать того, что грѣхи наши большею частію зависятъ отъ нашей собственной воли, а не отъ соблазнительныхъ обстоятельствъ. Умаляя значеніе своихъ грѣховъ и обезвинивая себя въ нихъ, мы все крѣпче и крѣпче спутываемъ себя узами своихъ грѣховныхъ привычекъ, умножаемъ число своихъ грѣховъ, заглушаемъ свою совѣсть, дѣлаемъ ее лукаво-снисходительною ко грѣхамъ. А вслѣдствіе сего, не чувствуя своей виновности во грѣхахъ, мы остаемся упрямыми и грубыми грѣшниками. Впадши въ такое самообольщеніе, мы иногда даже на исповѣди не раскаеваемся чистосердечно во грѣхахъ своихъ. Иной изъ насъ, пришедъ къ духовнику, преспокойно говоритъ ему: «большихъ грѣховъ нѣтъ за мною, а въ малыхъ грѣшенъ во всѣхъ»; другой перечисляетъ грѣхи свои духовнику хладнокровно, безъ признанія своей виновности, безъ сокрушенія сердечнаго и безъ обѣщанія воздерживаться отъ нихъ на будущее время; третій, увлекшись ложнымъ стыдомъ, скрываетъ отъ духовника тяжкіе грѣхи свои; если же кается въ нихъ, то съ оговорками и ссылками на другихъ. Вотъ, до какого закоренѣлаго состоянія доводитъ грѣшниковъ уклоненіе въ словеса лукавствія, сплетающія извиненіе во грѣхахъ.
Такое состояніе душъ нашихъ, братіе, весьма опасно: оно можетъ довесть насъ до смерти безъ покаянія, за которою слѣдуютъ муки адскія. Да избавитъ насъ Милосердый Отецъ нашъ небесный отъ этого окамененнаго нечувствія душъ нашихъ и да приведетъ насъ къ чистосердечному раскаянію въ грѣхахъ. Пусть же всякій изъ насъ во всю жизнь свою творитъ усердную молитву: не уклони, Господи, сердце мое въ словеси лукавствія, непщевати вины о грѣсѣхъ!
«Саратовскія Епархіальныя Вѣдомости». 1891. № 10. Отд. Неофф. С. 424-425.
