Священникъ Павелъ Лебедевъ – Поученіе о препровожденіи маслянницы, сказанное въ недѣлю мясопустную.
Постовъ входы и преддверія вси да неоскверняемъ злѣ невоздержаніемъ и піянствомъ. (Троп. Кан. Пон. Сырн.)
Завтрашнимъ днемъ, братіе, начивается недѣля, которой усвоено названіе Сырной недѣли, или какъ мы называемъ ее, масляницы. Всѣ мы знаемъ, что недѣля эта есть преддверіе св. великаго поста, почему въ теченіе оной св. Церковь не только запретила намъ вкушеніе мясной пищи, но и въ дозволенной Ею пищи и питіи Она предписала воздержаніе, дабы такимъ образомъ мало по малу пріучить и легче ввести насъ въ подвиги самаго поста; ради же поста Она не заповѣдала совершать даже и литургіи въ среду и пятокъ сей недѣли и положила въ означенные дни начало великопостныхъ поклоновъ. И вотъ, напоминая намъ все это, Церковь и припѣваетъ въ пѣснопѣніяхъ сырной недѣли: Постовъ входы и преддверія вси да неоскверняемъ злѣ невоздержаніемъ и піянствомъ (Троп. Кон. Пон Сырн.); отверзошася Божественнаго покаянія предверія, постъ она въ другомъ мѣстѣ, приступимъ усердно, очистивше тѣлеса, брашенъ и страстей отложеніе творяще, яко послужницы Христа (Сѣдал. Пон. Сырн.).
Воздержаніе, братіе, никогда намъ не лишне и всегда оно похвально, но для насъ христіанъ, какъ истинныхъ сыновъ Церкви, оно особенно необходимо и важно тогда, когда мать наша св. Церковь срочнымъ образомъ предписываетъ намъ оное. Поэтому, если мы въ жизни своей всегда были воздержны, то во дни наступающей сырной недѣли – въ предверіи поста – мы тѣмъ болѣе должны усилить наше воздержаніе, упражняя оное во всемъ: ибо къ этому, какъ видѣли вы братіе, призываетъ насъ св. Церковь наша и этого, кромѣ того, требуетъ отъ насъ и званіе наше христіянское. Но спросимъ же теперь сами себя, какъ мы обыкновенно проводимъ масляницу – эти предварительные дни поста; являемся ли мы въ поведеніи нашемъ въ означенные дни послушными сынами Церкви? Проводимъ ли мы ихъ такъ, какъ заповѣдуетъ намъ св. Церковь и какъ достойно оное христіанъ?
Сыны родихъ и возвысихъ, тіи же отвергошася Мене (Исаіи 1, 2). Таковъ голосъ Божій, который простираетъ къ намъ мать наша св. Церковь! Я родила васъ христіанъ, какъ бы такъ вѣщаетъ Церковь. Я воспитала васъ и возвысила, а вы отвергаетесь Мене. Не слышится ли, братіе, въ этихъ словахъ Церкви горкій упрекъ намъ за наше препровожденіе масляницы? Церковь дѣйствительно родила насъ въ таинствѣ Крещенія, чрезъ таинства вѣры Она воспитала насъ и возвысила, предназначивъ насъ къ наслѣдію царства Отца Небеснаго. Мы же, къ стыду и сожалѣнію нашему, въ самомъ дѣлѣ отвергаемся Ея, являясь невнимательными къ Ея намѣреніямъ и нарушителями Ея мудрыхъ распоряженій. Такъ, въ наступающую сырную недѣлю Церковь желаетъ приготовить насъ къ воздержанію, а у насъ въ сіи дни больше обыкновеннаго царствуетъ невоздержаніе въ пицѣ и питіи; Она опредѣляетъ постъ, а мы, какъ нарочно, больше объѣдаемся и пьянствуемъ; Она приказываетъ очистить тѣлеса и души, а мы еще болѣе оскверняемъ ихъ; Она повелѣваетъ отложить страсти, а мы какъ бы намѣренно болѣе удовлетворяемъ имъ. Церковь думаетъ пріучить насъ къ труду колѣно и поклоненій, положивъ ихъ въ среду и пятокъ сырной недѣли, а у насъ и между нами многіе оставляютъ и свой обыкновенный трудъ и обременяютъ и утомляютъ себя безвременнымъ ядѣніемъ и питіемъ, непрерывными забавами и увеселеніями. Церковь желаетъ, по очищенія чувствъ нашихъ воздержаніемъ, возвести насъ къ духовному созерцанію высокими умы странствій Владьчнихъ безсмертныя трапезы и свѣтоноснаго воскресенія Христова, а мы какъ бы намѣренно и усилено разсѣеваемъ себя, отягчаемъ чувства наши изысканнымъ разнообразіемъ во всемъ и не открываемъ, а заграждаемъ себѣ входъ къ духовному созерцанію Спасительныхъ и Божественныхъ предметовъ. Гдѣ же, спросимъ опять самихъ себя, гдѣ наше вниманіе къ св Церкви нашей? Гдѣ наше послушаніе Ея мудрымъ и благодѣтельнымъ для насъ распоряженіямъ, и гдѣ наконецъ наше исполненіе ихъ? Остается только поболѣть да сожалѣть объ этомъ! А знаете ли, братіе! Кто не слушаетъ Церкви, тотъ и не сынъ Ея; а кто не сынъ Церкви, тотъ уже не принадлежитъ къ стаду Христову, тому Христосъ не Пастырь и тотъ, наконецъ, напрасно будетъ ожидать жизни вѣчной: ибо Христосъ только Своему стаду, Своимъ овцамъ изрекъ: Овцы Моя гласа Моего слушаютъ, и Азъ знаю ихъ, и по Мнѣ грядутъ, и Азъ животъ вѣчный дамъ имъ (Іоан. 10, 27. 28). Вотъ къ чему, братіе, приводитъ безчинное препровожденіе масляницы.
Далѣе нашимъ препровожденіемъ масляницы мы измѣняемъ, братіе, и званію нашему христіанскому и уподобляемся язычникамъ, которые не знаютъ и не вѣдруютъ ни въ Бога, ни въ Церковь, ни въ Ея постановленія. У язычниковъ былъ свой богъ, который изобрѣлъ пьянство; сему ложному и скверному богу язычники поклонялись, установили въ честь его особые въ году праздники и проводили эти праздники въ разнаго рода безчиніяхъ, въ играхъ, пьянствѣ и другихъ скверностяхъ. И вотъ мы христіане подобно имъ проводимъ нашу масляницу. Достойно и правильно ли это съ нашей стороны? Страшно и подумать! Мы, христіане, отвершіеся сатаны, и всѣхъ дѣлъ его, и всего служенія его, снова обращаемся къ дѣламъ и служенію его; а чрезъ это, очевидно, становимся явными и постыдными преслушателями св. Церкви и показываемъ себя недостойными имени и званія христіанскаго.
Дабы болѣе повліять на насъ, возбудять въ насъ страхъ и опасеніе и тѣмъ самымъ сильнѣе побудить насъ къ достойному препровожденію сырной недѣли, или масляницы, св. Церковь въ предыдущую недѣлю – именно сегодня – творятъ воспоминаніе Страшнаго Суда. Пріидетъ нѣкогда, повѣствуетъ сегодняшнее Евангеліе, Страшный и Правосудный Судія, предъ Которымъ соберутся вси языцы и отъ Которяго праведные услышать вожделѣнный гласъ: пріидите благословеніи Отца Моего, наслѣдуйте уготованное вамъ царствіе отъ сложенія міра; а къ грѣшнымъ, какъ громъ возгласитъ и всѣхъ въ трепетъ приведетъ страшное изреченіе Прогнѣваннаго Судіи: отъидите отъ Мень проклятые въ огнь вѣчный, уготованный діаволу и аггеломъ его (Матѳ. 25, 34-41). Кому, братіе, не страшенъ и не опасенъ сей послѣдній приговоръ Правосуднаго Судіи? Можно, кажется, очувствоваться каждому, кто радѣетъ о душѣ своей и кому дорого спасеніе. А потому всѣ мы, братіе, помня что по истинѣ страшенъ будетъ день судный, постараемся провести преддверіе поста масляницу – такъ, какъ приказываетъ Церковь и какъ прилично оное христіанству; оставимъ пьянство и другія безчинія, отложимъ непристойныя забавы и увеселенія и, яко послушницы Христа, потщимся внити въ дверь покаянія прежде даже не заключитъ сію Христосъ, яко недостойнымъ намъ (Троп. Кан. Пон. Сырн). Аминь.
Слободы Михайловки, Богословской церкви священникъ Павелъ Лебедевъ.
«Курскія Епархіальныя Вѣдомости». 1885. № 3. Отд. Неофф. С. 155-159.
