Избави мя отъ клеветы человѣческiя, и сохраню заповѣди Твоя (Псал. 118, 134).
Какая же связь между клеветою человѣческою, и между храненіемъ заповѣди Господней? Какая зависимость исполненія святой правды Божіей отъ неправды злорѣчиваго языка людскаго? Не ужели по тому не могу я хранить законъ Бога моего, что есть злые клеветники на меня и противъ меня? Могу, но трудно; а иногда и совсѣмъ не могу. Возьмемъ нѣсколько простыхъ случаевъ.
Передъ мужемъ оклеветали жену его, или женѣ постоянно лгутъ на ея мужа: легко ли имъ въ чистотѣ и уваженіи другъ къ другу сохранить священныя обязанности супружескія?… Отъ чего же и происходятъ разстройства въ домахъ, какъ не отъ подобныхъ діявольскихъ смутъ?
Передъ начальникомъ обнесли подчиненнаго: хочешь – вѣрь, хочешь – не вѣрь клеветѣ; но останется недовѣрчивость, подозрительность; отсюда холодность, неумѣстная взыскательность, и множество другихъ неправдъ.
Въ судѣ сдѣланъ ложный доносъ: судья не всевидящъ и не всезнающъ; если при всѣхъ усиліяхъ ему не удалось открыть правды: онъ судитъ невиннаго какъ виноватаго, по закону. Но осудивъ невиннаго, развѣ онъ сохранилъ законъ?
Припомнимъ случаи гораздо важнѣе. Я, ты, онъ, мы, если угодно, цѣлый народъ доселѣ свято хранили и уважали всѣ словеса закона Господня; глубоко чтили свою религію, благоговѣли предъ уставами церковными, общественными, семейными. Но вдругъ появляются хитрые перетолкователи всего того, что мы свято и ненарушимо чтили: умствуютъ, доказываютъ, дѣлаютъ воззрѣнія и обозрѣнія, предположенія и утвержденія, глумятся и кощунствуютъ, и многое другое. Что выходитъ? Или слабое храненіе закона Божія, или – никакого. И развѣ сатана, – который потому и называется діаволъ, то есть клеветникъ, – не въ качествѣ хитраго толкователя заповѣди Божіей явился Евѣ? – Развѣ не оклеветалъ Бога предъ женщиною, – почему она и не сохранила заповѣди Божіей?..
Однимъ словомъ: кто вникалъ въ свою жизнь, тотъ легко пойметъ, что св. Церковь весьма мудро поступила, заставляя насъ каждое утро молиться: избави мя отъ клеветы человѣческiя, и сохраню заповѣди Твоя. Избави, чтобъ я не клеветалъ на другихъ, ибо тогда – часть моя съ діаволомъ; избави, чтобъ другіе не клеветали на меня, ибо тогда мнѣ трудно будетъ сохранить заповѣдь Твою о любви къ ближнимъ; избави, чтобъ другіе не клеветали мнѣ на другихъ, ибо въ такомъ случаѣ я не могу поступать справедливо, или могу несправедливо поступить съ оклеветанными предо мною, – и во всякомъ случаѣ могу быть нарушителемъ заповѣдей Твоихъ.
«Воскресеное Чтеніе». Г. VIII (1844-45). № 8. С. 73-74.
