Игуменъ Амвросій – Слово в день Св. Пасхи.
Христосъ воскресе!
Всѣ праздники святой Православной Церкви, казалось бы, должны быть для насъ, братіе, одинаково радостны и торжественны, потому что всѣ они установлены святою Церковію для облегченія и услажденія нашихъ горестей, которыя мы очень часто испытываемъ въ сей жизни. Но изъ всѣхъ праздниковъ нѣтъ радостнѣе и утѣшительнѣе для насъ настоящаго праздника, который, какъ взываетъ св. Церковь, есть праздникъ праздниковъ п торжество торжествъ. Съ нетерпѣніемъ ожидали мы всѣ – и молодые и старые, богатые и бѣдные сего царя праздниковъ. Какое-то невыразимо сладостное предчувствіе волновало нашу душу во время, предшествующее празднику. И вотъ ожиданіе наше исполнилось. Мы слышимъ теперь въ церкви радостную вѣсть: Христосъ воскресе! И священный восторгъ объемлетъ сердца наши. Можетъ ли быть радость полнѣе и выше этой радости? Если и въ другіе праздники отверзаются намъ источники духовной радости, то тѣмъ болѣе нынѣ. Если въ другіе праздники мы получаемъ утѣшеніе въ скорбяхъ, то теперь мы блаженны. О священной радости, которою всѣ мы исполнены теперь, въ настоящія минуты и побесѣдуемъ.
Отъ чего настоящій праздникъ особенно радостенъ и торжественъ для насъ, братіе? «Пасха Христова, Воскресенія день» зовемъ мы настоящій праздникъ. Не возбуждаются ли въ это время въ нашей душѣ радостныя и добрыя чувства силою воскресшаго Жизнодавца? Какъ бы мы ни были больны, бѣдны, порочны, – всѣ участвуемъ въ общей радости, и нѣтъ человѣка самаго печальнаго, который бы не находилъ утѣшенія въ торжествѣ настоящаго праздника. Въ этотъ великій праздникъ сердце наше невольно разширяется въ братской любви къ ближнему, враги примиряются, осушаются слезы бѣдности, сердце бываетъ готовѣе ко всякому пожертвованію и отъ души всѣ мы привѣтствуемъ другъ друга радостною вѣстію: Христосъ воскресе! Кому не понятно, что такія высокія чувства взаимной любви и святой радости пробуждаетъ въ душѣ нашей Самъ воскресшій Спаситель? Кто усумнится въ томъ, что Онъ теперь особенно присутствуетъ съ нами? Если Онъ, по обѣтованію Своему, всегда невидимо пребываетъ съ нами, то не тѣмъ ли болѣе теперь Онъ съ нами, среди торжества особенно важнаго для насъ? И земные цари въ дни своего рожденія, вѣнчанія на царство, побѣдъ надъ врагами отечества имѣютъ обыкновеніе оказывать своимъ подданнымъ особенныя милости и торжественно являться имъ; ужели же небесный Царь и Спаситель нашъ не удостоитъ насъ особеннаго посѣщенія и милости теперь, среди торжественнаго воспоминанія о такомъ событіи, когда Онъ разрушилъ смерть, истребилъ проклятіе, уничтожилъ грѣхъ, сокрушилъ врата адовы, примирилъ Бога съ людьми и даровалъ намъ вѣчное спасеніе? Да, братіе, несомнѣнно мы должны вѣрить, что настоящій праздникъ особенно торжественъ и радостенъ для насъ потому, что радость эту возбуждаеть Самъ воскресшій Спаситель. Но сколько есть еще и другихъ причинъ, которыя въ настоящій праздникъ усиливаютъ радость нашу! Вотъ св. Церковь, сообразно съ величіемъ праздника, и Богослуженіе совершаетъ съ особенною торжественностію и этимъ внѣшнимъ дѣйствіемъ возбуждаетъ въ насъ радость: – великолѣпіемъ обрядовъ и торжественными священными пѣснями она возжигаетъ ее въ сердцахъ нашихъ. Праздникъ сей необыкновенно радостенъ еще и потому, что всегда встрѣчается съ началомъ весны. А весною, какъ сами знаете, кого не развеселитъ этотъ видъ оживающей природы послѣ полугодичнаго оцѣпенѣнія? Кому непріятно видѣть, какъ земля вскрывается изъ-подъ снѣжнаго покрова, облегавшаго ее въ продолженіи многаго времени? Словомъ, вся природа, облекаясь въ свое благолѣпіе, придаетъ нѣкоторую торжественность настоящему празднику и еще болѣе усиливаетъ радость нашу. Къ чему бы мы ни обратились въ настоящій праздникъ, все для насъ радостно и торжественно!
Возрадуемся же, братіе, радостію великою особенно о томъ, что Самъ Господь теперь съ нами, Самъ Онъ и виновникъ настоящей радости. Но радуясь величію благъ, дарованныхъ намъ воскресеніемъ Христовымъ, подумаемъ и о томъ, что требуется съ нашей стороны, чтобы радость не только не оскудѣвала въ насъ, но еще болѣе умножалась. Источникъ настоящей святой радости нашей есть Самъ воскресшій Спаситель; посему мы для умноженія ея должны въ свѣтлые дни праздника Пасхи пребывать въ постоянномъ размышленіи о той величайшей любви Спасителя къ намъ, по которой Онъ пострадалъ, умеръ и воскресъ для нашего спасенія. Называя дни сіи свѣтлыми, неужели мы будемъ омрачать ихъ шумнымъ и безпорядочнымъ празднованіемъ? Не запрещаетъ святая Церковь добраго веселія въ семействахъ и собраніяхъ нашихъ, но не будемъ омрачать этого веселія увеселеніями мірскими, чувственными, несообразными съ нашею радостію и унижающими величіе настоящаго свѣтлаго праздника. Какъ день возрожденія нашей природы, будемъ чтить сей день, по словамъ Свят. Іоанна Златоустаго, честію духовною, не пиршества устроять, не упиваться и ликовать, но довольствовать бѣдныхъ братій нашихъ во всемъ. Аминь.
И. А.
«Руководство для сельскихъ пастырей». 1876. Т. 1. № 14. С. 409-412.
Авторъ установленъ по: «Проповѣдническая дѣятельность въ кіевской епархіи за послѣдніе девятнадцать лѣтъ». // «Кіевскія Епархіальныя Вѣдомости». 1879. № 2. Ч. Неофф. С. 9.
