Архимандритъ Поликарпъ (Виноградовъ) – Радость велія (Поученіе на Рождество Христово).
Се благовѣствую вамъ радость велію, яже будетъ всѣмъ людемъ (Лук. II, 10).
Сію радость, возвѣщаемую ангеломъ, провидѣлъ Исаія, и когда предрекалъ: отроча родися намъ, сынъ, и дадеся намъ (Ис. IX, 6). Сынъ Божій сошелъ съ высоты святыя Своея на грѣшную землю нашу, и тѣло наше бренное принялъ на Себя – Себе умалилъ, зракъ раба пріимъ (Фил. II, 7), – чтобы понести на Себѣ всякое горе человѣческое, распять съ Собою на крестѣ грѣхъ – причину и источникъ всѣхъ скорбей нашихъ, и тѣмъ даровать людямъ спасеніе и привести ихъ къ жизни вѣчно-блаженной.
Потому въ привѣтствіи ангела пастырямъ благовѣстіе о рожденіи Божественнаго Младенца и названо веліею радостію, яже будетъ всѣмъ людемъ.
Знаменательна была уже и та обстановка, при которой возвѣщена была радость сія. Не знатные вельможи первые узнали о рожденіи Сына царскаго; не герольды возвѣщали о семъ народу на стогнахъ города. Въ глубокую ночь на пастбищахъ виѳлеемскихъ полей отдыхали стада; дремали на стражѣ пастухи. И вдругъ въ ночной мглѣ явились свѣтлые небожители, возвѣстили пастухамъ о рожденіи Христа и воспѣли дивную пѣснь.
Бѣдные пастыри виѳлеемскіе! Не много радостей видѣли вы въ жизни. Но благовѣстіемъ ангеловъ какъ возвеличена ваша скромная доля! Владыка неба и земли избираетъ чертогомъ Своимъ пещеру, въ которой укрывались вы со стадами вашими; ложемъ – ясли, сложенныя вашими руками; удостоиваетъ васъ высокой чести – первымъ принести Ему поклоненіе, какъ приближеннѣйшимъ и любимымъ подданнымъ своимъ.
Но пастыри были только по времени первыми изъ тѣхъ, кому возвѣщена была велія радость, – она будетъ всѣмъ людямъ безъ отношенія ко времени, безъ различія возрастовъ, состояній и положеній.
Радуйся, и ты, дитя малое, неокрѣпшее силали и разумомъ. Боженька твой пришелъ на землю, какъ младенецъ, отроча младо, и тѣмъ сталъ близокъ и доступенъ твоему дѣтскому разумѣнію. И тому радуйся, что въ ученіи Своемъ Онъ освятилъ твой возрастъ, указавъ людямъ на кротость и незлобіе твое, какъ на качества, безъ которыхъ невозможно человѣку наслѣдовать Царствіе Божіе.
Забудь свое горе и ты, несчастная мать, болѣющая несчастьемъ чадъ своихъ! Пречистая Мать, породившая Великаго Сына, несравненно тягчайшія муки испытала, когда зрѣла Его мучимаго и распинаемаго.
Примирись съ горькою долей своей ты, бѣднякъ, у котораго, быть можетъ, даже для нынѣшняго дня великаго нѣтъ ни крова, ни пропитанія. Не оказалось мѣста въ жилищѣ человѣческомъ и для Сына Божія, когда родился Онъ на землѣ. И не Онъ-ли говорилъ: лисица имѣетъ нору, у птицы есть гнѣздо, а Сынъ Человѣческій не имѣетъ, гдѣ главу подклонить (Мѳ. VIII, 20)? Идите къ Нему вси труждающіися и обремененніи: въ вертепѣ родивыйся и въ яслехъ возлегій всѣмъ дастъ успокоеніе.
Страждетъ ли кто отъ неправды людской, отъ злобы и клеветы человѣческой? – въ свѣтлой радости нынѣшняго праздника успокой наболѣвшее сердце. Вспомни, какъ встрѣтили люди явившагося къ нимъ Божественнаго Гостя, – Иродъ въ безумной ярости ищетъ убить Отроча, вспомни, какъ за великую любовь воздали Христу заплеваніемъ, заушеніемъ, язвами!..
Всякій получаетъ отраду въ воспоминаніяхъ нынѣшняго праздника, всякій, поэтому, принеси свой даръ Родившемуся, – если не золото, то сердце, чистое какъ золото, будетъ дороже золота; вмѣсто ливана и смирны пусть воскуряется въ сердцахъ нашихъ ѳиміамъ любви ко Христу и младшему брату Его – ближнему нашему. Аминь!
А. П.
«Московскія Церковныя Вѣдомости». 1897. № 51-52. С. 677-678.
