Епископъ Лаврентій (Некрасовъ) – Поученіе на день св. великомученицы Варвары.

Святой великомученицѣ Варварѣ дана особенная благодать избавлять отъ напрасныя смерти всѣхъ притекающихъ къ ней съ молитвою.

Полагаю, нѣтъ нужды доказывать, какъ вожделѣнна для христіанина кончина тихая, безмятежная, христіанская, и какъ страшна кончина внезапная. Явиться на судъ Божій, напередъ не очистивши себя покаяніемъ и исповѣданіемъ грѣховъ, явиться съ нечистыми мыслями, скверными желаніями, студными дѣлами, что можетъ быть ужаснѣе сего? Страшно впасть въ руки Бога живаго. Вотъ почему и святая Церковь и на утреннемъ, и вечернемъ, и полуденномъ Богослуженіи заставляетъ не однократно взывать: «христіанскія кончины живота нашего безболѣзненны, непостыдны, мирны и добраго отвѣта на страшномъ судищѣ Христовомъ просимъ»... Но кому неизвѣстно, какъ слабы наши молитвы? Кто скажетъ, что его молитвы доходятъ до Бога?

И вотъ милостивый Господь, вѣдый человѣческаго существа немощь, у самого престола Своего ставитъ особаго рода молитвенницу и заступницу, которая молить Господа о защищеніи отъ напрасной смерти. Почему именно ее, а не другаго святаго? Кто разумѣ умъ Господень? И кто совѣтникъ ему бысть? Тайны совѣта Божія непостижимы для ума не только человѣческаго, но и Ангельскаго; но можно думать, что она сама испытала страхъ напрасной смерти, когда отецъ ея, какъ лютый звѣрь, съ мечемъ устремился на нее, чтобы убить ее, а потому, идя на мученническую смерть, молилась Богу такъ: «Безначальный Боже! прострый небо, яко покровъ, и землю на водахъ основавый, сіяяй солнце Свое на благія и злыя! даждь благодать Свою всякому человѣку, иже мене и мои страданія вспоминати будетъ, да не приближится ему болѣзнь внезапная и смерть нечаянная его же не похититъ. Сице аще моляшеся, слышенъ бысть гласъ съ небесе, обѣщающъ ей просимое исполнити»...

16 декабря 2024 читать далее

Уроки изъ жизни святыхъ: Іуліанова злоба на Христіанъ и мщеніе, Богомъ на него излілнное (Св. великомученикъ Меркурій Кесарийскій).

Св. Великомученик Меркурий поражает нечестивого императора Юлиана Отступника – гонителя христиан. Фрески церкви Спаса в Кучевиште, Македония. 1330-40-е гг.

Святый Григорій Богословъ, еще въ юности своей, предвидѣлъ, коль пагубенъ для Христіанской вѣры Іуліанъ, послѣ нареченный отступникомъ, и обучаясь съ нимъ вмѣстѣ въ Аѳинахъ, часто говаривалъ съ глубокимъ воздыханіемъ: – «Ахъ! величайшее изъ всѣхъ золъ питаетъ въ себѣ земля Римская и Греческая!..» Сіе пророчество совершенно оправдалось тогда, какъ Іуліанъ сдѣлался Императоромъ. Благоволеніе къ Хриетоубійственному народу и упорное желаніе построить храмъ Іерусалимскій, уваженіе къ языческимъ жрецамъ и презрѣніе къ Христіанскимъ Епископамъ, непрестанныя кощунства надъ Евангельскою вѣрою и казни, есть ли кто скажетъ хотя что-нибудь предосудительное о идолопоклонствѣ – все предвѣщало паденіе Христіанства.

Но Богоотступникъ паче всего ненавидѣлъ Кесарію Каппадокійскую; и причиною толь лютаго ожесточенія было ничто иное, какъ ревность по Іисусѣ тамошнихъ Христіанъ, бывшихъ подъ Архипастырствомь Василія Великаго; а раззореніе одного изъ идольскихъ капищь, въ которомъ онъ, приѣзжая въ Кесарію, обыкновенно приносилъ жертвы фортунѣ, дополнило чашу его бѣшенства. Тогда святый Евпсихій умеръ въ жесточайшихъ мученіяхъ; множество гражданъ взято подъ стражу; одни наказаны смертію, другіе посланы въ заточеніе; у многихъ въ Государственную казну отобраны имѣнія; церкви ограблены; церковнослужители росписаны по дальнимъ полкамъ, а городъ былъ обремененъ чрезвычайными налогами.

Василій Великій трепеталъ отъ ужаса, видя тиранна, готоваго истребить вѣру Христову, и сокрушался о злополучіи гражданъ: но въ особѣ Царя земнаго не преставалъ почитать власть и силу Царя небеснаго. Воздавая Божія Богови и Кесарева Кесаревы, онъ молился и возбуждалъ молишься духовныхъ чадъ своихъ къ Господу силъ, дабы умудрилъ и обратилъ на правый путь Іуліана; но въ злохудожну душу не внидетъ премудрость (Прем. Сол. I, 4): Богоотступникъ не чувствовалъ, коль великаго имѣетъ за себя молитвенника, и восхотѣлъ до конца посрамить Кесарію въ лицѣ ея святаго Архипастыря – что происходило слѣдующимъ образомъ.

07 декабря 2024 читать далее

Епископъ Лаврентій (Некрасовъ) – Поученіе на память преподобнаго Иларіона Великаго.

Сѣяй скудостію, скудостію и пожнетъ, и сѣяй о благословеніи, о благословеніи и пожнетъ (2 Кор. 9, 6).

Въ житіи ублажаемаго нынѣ преподобнаго Иларіона разсказывается: однажды онъ вздумалъ посѣтить палестинскіе монастыри; его сопровождало около трехъ тысячъ монаховъ. Проходили они мимо виноградника, который приносилъ сто мѣръ вина. Хозяинъ виноградника любилъ принимать странниковъ; онъ съ любовію предложилъ имъ взять отъ винограда его, кто сколько хочетъ. Братія взяли каждый сколько хотѣлъ, а было ихъ три тысячи. Преподобный Иларіонъ, видя любовь страннопріимца, благословилъ его виноградникъ, И что же? Въ этотъ годъ виноградникъ принесъ плодовъ втрое болѣе, чѣмъ въ другіе годы. Другой же скупой и жестокій, видя идущихъ монаховъ, приставилъ сторожей къ своему винограднику и приказалъ никого и близко не подпускать къ винограднику. Жестокій сторожъ камнями бросалъ въ нихъ и кричалъ: не приближайтесь къ винограднику. И не благословилъ его преподобный; не много плодовъ собралъ хозяинъ съ виноградника своего, да и тѣ были кислые.

03 ноября 2024 читать далее

Благая часть (Поученія на память преподобнаго отца нашего Николая Святоши, князя Черниговскаго).

Не въ многихъ словахъ изображено будетъ нами житіе воспоминаемаго нынѣ преподобнаго Николая Святоши, князя Черниговскаго, и не въ подробностяхъ тутъ главное дѣло. Главная цѣль наша – остановиться вниманіемъ на томъ крутомъ поворотѣ жизненнаго пути сего блаженнаго мужа, когда онъ, подобно древнему Индійскому царевичу Іоасафу, оставилъ славу и богатство, честь и власть княженія своего земного, мимотекущаго, Царствія ради Небеснаго, вѣчнаго и, придя въ Печерскій монастырь, облекся во святой иноческій образъ и просіялъ свѣтлостью житія своего настолько, что просвѣтился свѣтъ его добрыхъ дѣлъ предъ человѣки, и прославили тѣ Отца нашего небеснаго. Преподобный правильно разсудилъ, что только на небеси – Царствіе не мимоходящее, но вѣчно пребывающее, исполненное неизреченныхъ вѣчныхъ благъ, яже уготовалъ Богъ любящимъ Его. Посему, вся красная міра сего въ уметы вмѣнивъ, предалъ себя во всецѣлое послушаніе иноческое. Это было въ 1107 году. Сей истинный послушникъ съ крайнимъ смиреніемъ трудился на братской поварнѣ: рубилъ дрова, часто носилъ воду съ крутого берега на своихъ плечахъ и вообще все необходимое при варкѣ пищи нелѣностно исполнялъ. Когда же братья его, Изяславъ и Владиміръ, желали, чтобы онъ былъ устраненъ отъ такого унизительнаго, по ихъ мнѣнію, дѣла, преподобный со слезами просилъ оставить его еще на братію поработать и такимъ образомъ потрудился на поварнѣ три года. Затѣмъ, какъ уже испытанный, приставленъ былъ блюсти врата монастырскія и въ этой должности пробылъ также три года, никуда не отходя, кромѣ церкви. Послѣ же сего со всякимъ усердіемъ служилъ на братской трапезѣ. И наконецъ, какъ благочинно прошедшій степени иноческаго послушанія, по настоянію игумена и всей братіи, водворился въ келліи, чтобы въ тишинѣ своему спасенію внимать. Онъ и тутъ не остался празденъ, – своими руками развелъ около своей келліи садъ, и никогда никто его не видѣлъ безъ дѣла: всегда имѣлъ какое-нибудь рукодѣліе, а на устахъ молитву Іисусову – Господи, Іисусе Христе, Сыне Божій, помилуй мя!

27 октября 2024 читать далее

А. В. Кодратовъ – Дары духовные (Поученія на память преподобныхъ отецъ нашихъ: Даміана пресвитера и цѣлебника, Іереміи и Матѳея прозорливыхъ, Печерскихъ).

Преподобный Даміанъ подвизался въ Печерскомъ монастырѣ во время игуменства преподобнаго Ѳеодосія, равноанегльному житію сего великаго угодника Божія со всякою ревностью подражая, отличаясь смиреніемъ, послушаніемъ, кротостью, неустанно подвизаясь въ молитвѣ и прилежномъ чтеніи святыхъ книгъ. Постомъ, бдѣніемъ, непрестанною молитвою небесныя дарованія пріялъ сей блаженный мужъ, дара исцѣленій отъ Господа сподобившись. Когда кто болящій, взрослый или ребенокъ, прибывалъ или приносимъ въ монастырь бывалъ, то преподобный Ѳеодосій направлялъ такового къ блаженному Даміану. Сей же со смиреніемъ, считая себя недостойнымъ, надъ болящими молитвы творилъ, помазывая вмѣстѣ съ тѣмъ и освященнымъ елеемъ; благодатію Божіею всѣ исцѣлялись и отходили изъ Печерской обители здравыми. И за таковые подвиги, соединенные съ многолѣтними трудами иноческаго житія, сей блаженный мужъ сподобился истинно-христіанской кончины: съ миромъ, въ чаяніи жизни будущаго вѣка предавая душу свою въ руцѣ Господни, просвѣтился лицомъ, являя радостное души отъ тѣла разлученіе. И радостное сіе упованіе не посрамило вѣрнаго раба Божія, его же святыми молитвами да сподобимся и мы общниками быти Царствія Небеснаго, идѣже нѣсть болѣзнь, ни печаль, ни воздыханіе, но жизнь безконечная.

18 октября 2024 читать далее

Епископъ Лаврентій (Некрасовъ) – Поученія на память св. пророка Іоны.

I.

При имени св. Пророка Іоны тотчасъ вспоминаются Ниневитяне, покаявшіеся вслѣдствіе проповѣди его.

Ниневія, столица Ассиріи, была однимъ изъ обширнѣйшихъ и многолюднѣйшихъ городовъ древняго міра. Стѣна, окружающая его, имѣла 60 миль длины, сто футовъ вышины, полторы тысячи башенъ высотою въ 200 футовъ. Не было мѣры ея богатству, не было счету ея драгоцѣннымъ предметамъ. Но увы! это былъ городъ кровей, полонъ обмана и убійства; развратъ и грабительство въ немъ не прекращались (Наум. 3, 1). И вотъ Милосердый Господь посылаетъ къ Ниневитянамъ Іону Пророка. И началъ Іонъ ходить по городу и проповѣдывать: Еще сорокъ дней, и Ниневія будетъ разрушена (Іона 3, 4-10). Вняли проповѣди Іоны Ниневитяне, покаялись, – и Ниневія была спасена. Такова сила покаянія. Покаяніе и Божіе опредѣленіе измѣняетъ... Покаяніе спасло Ниневитянъ; отдалило погибель ихъ на 200 лѣтъ. Но когда Ниневитяне снова обратились къ неправдамъ своимъ; когда беззаконники его совсѣмъ потеряли стыдъ, князья его стали, какъ рыкающіе львы, а судьи, какъ вечерніе волки, не оставляющіе до утра ни одной кости; тогда насталъ день Господень, день гнѣва, день скорби и тѣсноты, день опустошенія и разоренія, день тьмы и мрака, – (Соф. 1,14-16), – и городъ торжествующій, живущій безпечно, говорящій въ сердцѣ своемъ: я, и нѣтъ иного кромѣ меня, – сталъ развалиною, логовищемъ для звѣрей (Соф. 2, 15); самое мѣсто этого знаменитаго нѣкогда города долго не было извѣстно; само имя его изчезло изъ памяти людей. «Взыскахъ и не обрѣтеся мѣсто его».

05 октября 2024 читать далее

Уроки изъ жизни святыхъ: Святыя мученицы Софія и три дщери ея – Вѣра, Надежда и Любовь (Важнѣйшая обязанность матери-христіанки).

Въ наше время многіе родители жалуются на дурную жизнь и неблагоповеденіе своихъ взрослыхъ дѣтей. И дѣйствительно, нынѣ нерѣдко можно встрѣчать такихъ отцовъ семейства, которые вмѣсто радости и утѣхи находятъ въ своихъ дѣтяхъ самое большое огорченіе для своей преклонной старости. Къ великому сожалѣнію, своеволіе и всякого рода необузданность съ каждымъ годомъ все болѣе и болѣе развиваются въ нашемъ юношествѣ. Гдѣ найти средство къ уврачеванію такого общественнаго недуга? Кто можетъ исцѣлить эту язву семейной жизни? Да никто другой, какъ сами, страдающіе отъ непослушанія своихъ дѣтей, родители. По нашимъ житейскимъ обычаямъ чуть ли не вся забота родителей о дѣтяхъ ограничивается тѣмъ временемъ, пока дитя находится въ колыбели. Подросъ ребенокъ, отецъ и мать начинаютъ уже меньше заботиться о немъ; сталъ понимать онъ – его оставляютъ безъ зоркаго присмотра; наконецъ дошель до такого возраста, что сталъ въ состояніи трудиться, за нимъ уже почти совсѣмъ не слѣдятъ, живи онъ тогда, какъ знаетъ. Но не такъ понимали и исполняли свои родительскія обязанности въ древнее время лучшіе изъ отцовъ и матерей, имѣвшіе утѣшеніе видѣть въ своихъ дѣтяхъ истинныхъ чадъ Божіихъ. Вотъ одинъ изъ множества примѣровъ, назидательную память о которыхъ сохранили для насъ церковныя книги.

30 сентября 2024 читать далее