Священникъ Петръ Шумовъ – Св. Іоаннъ Кущникъ, какъ образецъ любви къ родителямъ (Поученіе).
15-го генваря святая Церковь празднуетъ память преподобныхъ Павла Ѳивейскаго и Іоанна Кущника. Разскажемъ вкратцѣ жизнь послѣдняго. Іоаннъ былъ сынъ богатыхъ и знатныхъ родителей города Константинополя. Съ самыхъ юныхъ дѣтъ онъ возгорѣлъ желаніемъ служить Богу въ монастырѣ. Онъ упросилъ родителей подарить ему Евангеліе; они подарили богато украшенное, и съ этою-то книгой онъ однажды ушелъ изъ дома родительскаго въ обитель, такъ-называемую Неусыпающихъ, гдѣ день и ночь по очереди молились и было чтеніе и пѣніе Богу непрерывное. Настоятель долго не принималъ, указывая на его юность и на трудность иноческой жизни. Іоаннъ скоро показалъ необыкновенную ревность къ молитвѣ и посту; но онъ сталъ сильно худѣть. Настоятель думалъ, что онъ худѣетъ отъ поста; но Іоаннъ сказалъ: «нѣтъ, не постъ меня сушитъ, а мысль объ оставленныхъ мной родителяхъ. Что-то они дѣлаютъ? Я думаю, плачутъ обо мнѣ». Мысль и сожалѣніе объ оставленныхъ родителяхъ не давала покоя ему. И настоятель наконецъ принужденъ былъ отпустить его въ домъ родительскій, далъ наставленіе соблюдать себя въ непорочности и чистотѣ и не увлекаться соблазнами мірскими, помолился и отпустилъ. Всю дорогу Іоаннъ молился о томъ, чтобы Господь и въ домѣ родительскомъ помогъ ему вести такую же строгую жизнь, какъ и въ монастырѣ. Встрѣтивъ нищаго, онъ помѣнялси съ нимъ одеждой, и въ ветхомъ рубищѣ продолжалъ путь. Увидавши домъ родительскій, онъ упалъ на землю и рыдая благодарилъ Бога. Былъ вечеръ, когда онъ подошелъ къ дому; ворота были уже заперты, онъ рѣшился ждать до утра. Утро настало. Выходитъ управляющій домомъ; онъ не узналъ Іоанна: строгая жизнь измѣнила лиде его, а рубище показывало въ немъ простаго нищаго. Управляющій хотѣлъ прогнать его. Но Іоаннъ отвѣчалъ ему: «не выгоняй меня, я никому не сдѣлаю зла, и Богъ наградитъ тебя за твое милосердіе». Домоправитель сжалился надъ нищимъ и оставилъ его у воротъ дома. Вскорѣ вышли родители его, отправляясь во дворецъ царскій; они прошли мимо сына, не узнавъ его, но Іоаннъ съ трудомъ могъ сдержать волненіе сердца, увидя ихъ. Когда же удалились они, онъ, рыдая, упалъ на колѣни, долго плакалъ и молился, и наконецъ рѣшился не открываться родителямъ и жить въ нищетѣ и смиреніи у порога ихъ богатаго дома. Отецъ его, видя нищаго, сидящаго у порога дома, говорилъ себѣ иногда: «какъ терпѣливъ этотъ нищій! Онъ переноситъ и зной и холодъ и никогда не жалуется. Кто знаетъ, не въ такомъ ли убожествѣ живетъ и милый сынъ мой?» И движимый состраданіемъ, подавалъ ему пищу со стола своего. Но Іоаннъ все раздавалъ другимъ нищимъ, а самъ питался для царствія небеснаго однимъ хлѣбомъ. Мать Іоанна не была такъ сострадательна, какъ отецъ; она однажды велѣла даже выгнать его; но домоправитель жалѣлъ его, устроилъ ему маленькую кущу или шалашь, чтобы онъ могъ укрыться отъ взора госпожи. Въ этой убогой кущѣ Іоаннъ провелъ шесть лѣтъ въ нищетѣ, воздержаніи и молитвѣ. По прошествіи этого времени Господь возвѣстилъ ему во снѣ, что черезъ три дня призоветъ его къ Себѣ. Іоаннъ возблагодарилъ Бога и отыскавши домоправителя, поручилъ ему именемъ Божіимъ просить госпожу придти къ нему. Госпожа долго не соглашалась, наконецъ вышла изъ дому и велѣла принести къ себѣ нищаго, который уже не могъ самъ ходить. Увидавъ мать, Іоаннъ едва удержался отъ слезъ; онъ благодарилъ ее за попеченіе о немъ? обѣщалъ ей и отцу, который былъ тутъ же награду отъ Господа, объявилъ о своей скорой кончинѣ и умолялъ ихъ похоронить его въ той самой кущѣ, гдѣ онъ жилъ, и въ томъ самомъ рубищѣ, которое носилъ. При этомъ онъ вручилъ имъ Евангеліе, которое нѣкогда они ему подарили, «Откуда ты взялъ Евангеліе, подаренное нами сыну нашему? Гдѣ сынъ наглъ?» Тутъ Іоаннъ не могъ сдержать своихъ чувствъ, – онъ зарыдалъ и воскликнулъ: «Я сынъ вашъ Іоаннъ. Мнѣ вы дали это Евангеліе, я виновникъ скорби вашей. Но святое Евангеліе, вами данное, научило меня любить Бога болѣе всего на свѣтѣ». Родители упали на колѣни и обнимали сына своего. Обливаясь слезами, они радовались, что нашли любимаго сына, но вмѣстѣ скорбѣли, что такъ долго не узнавали его, а теперь обрѣли, но затѣмъ, чтобы снова разстаться съ нимъ. На третій день Іоаннъ скончался. Родители похоронили по его завѣщанію. Устроили надъ могилой церковь, страннопріимный домъ, гдѣ кормили нищихъ, принимали больныхъ и странниковъ. А предъ кончиною и себя велѣли похоронить тутъ.
Вотъ мы видѣли, что Іоаннъ Кущникъ такъ любилъ родителей, что не могъ жить безъ того, чтобы не видѣть ихъ совсѣмъ, по любви къ нимъ монастырь оставилъ, и хотя не узнаваемый ими, хотя только около дома ихъ, но желалъ жить съ ними, чтобы каждый день видѣть лице ихъ. Онъ отрекся всѣхъ радостей, ходилъ въ рубищѣ, жилъ въ кущѣ, постился, молился, терпѣлъ, изнурялъ смирялъ себя, но оставить родителей, чтобы не видать ихъ, не могъ. Какое нѣжное сердце! Слѣдуетъ поучиться этому и нынѣшнимъ дѣтямъ. Къ радости и утѣшенію нашему, нужно сказать, что и нынѣ много дѣтей любящихъ, почтительныхъ, услужливыхъ, для которыхъ слово родительское – законъ, которыя безъ благословенія ихъ никакого дѣла не начнутъ, которыя покоятъ своихъ родителей бѣдныхъ и больныхъ, за счастіе для себя считаютъ, что родители живутъ у нихъ, которыя внимательны къ нимъ при жизни, горько оплакиваютъ ихъ и по смерти. Еще такъ недавно приходилось намъ слышать отъ сына, хоронившаго отца со всевозможною пышностію, такія слова: «что бы я ни дѣлалъ для отца, все это будетъ мало, ничтожно въ сравненіи съ тѣмъ, что нужно было мнѣ сдѣлать для него». Но какъ среди пшеницы растетъ терніе, такъ и между свѣтлыми примѣрами много и мрачныхъ. Но что мы говоримъ? Нынѣ даже болѣе, чѣмъ когда-либо, видимъ родителей недовольныхъ своими дѣтьми. Образованіе расширяется, но любви къ родителямъ меньше. Въ крестьянскомъ быту нынѣ не рѣдкость, что сынъ не хочетъ жить съ отцемъ, отдѣляется и уходитъ отъ него, безъ его согласія, не дорожа его благословеніемъ. Отъ учащейся молодежи вы услышите такіе грубые отвѣты родителямъ, которые страшно было бы слышать и въ необразованномъ семействѣ. Мы знаемъ семейства, гдѣ родители плачутъ отъ дѣтей, гдѣ дѣти ихъ подолгу скрываются отъ нихъ, не желая видѣть ихъ, или требуютъ отъ нихъ, чего не должно, или до того пренебрегаютъ ими, что бѣгутъ совсѣмъ изъ дома ихъ. Есть дѣти, которыя будучи въ силахъ содержать родителей, отказываются отъ должной помощи имъ. Въ грубости, холодности сыновьямъ не уступаютъ и дочери. Какія все это прискорбныя явленія! Естественное чувство и слово Божіе внушаютъ любовь къ родителямъ, и вотъ этой любви нѣтъ. Родители объ дѣтяхъ болятъ сердцемъ, со слезами, съ нуждой, съ лишеніями себя воспитываютъ ихъ, все готовы часто отдать для нихъ, чтобы они были людьми хорошими; а дѣти вмѣсто благодарности ни во что ставятъ все это, не хотятъ знать ни болѣзней матери, ни трудовъ и заботъ отца, а только упрекаютъ, что не такъ воспитывали, растили ихъ. Какая холодность и черствость! Какое оскорбленіе! Какая тяжкая болѣзнь родителямъ! Спаситель нашъ въ своемъ божественномъ ученіи велитъ любить даже и враговъ; а здѣсь не хотятъ любить тѣхъ, отъ кого жизнь получили, которые всякому добру ихъ научили не хотятъ любить самыхъ кровныхъ близкихъ. Гдѣ христіанство? Гдѣ вѣра въ этихъ людяхъ? Не любя родителей, кого же они могутъ любить чистою, христіанскою, святою любовію, и обрѣтется ли въ ихъ сердцѣ эта любовь? А нѣтъ любви, кто же они? Могутъ ли быть дѣтьми Богу возлюбленными? Какъ имъ сдѣлаться дѣтьми Бога любви? Будетъ ли на нихъ почивать Его любовь, Его небесное благословеніе? Какъ имъ ждать успѣховъ, счастія и долголѣтія здѣсь? Какъ, не любя и не почитая родителей, они обрѣтутся на небѣ, гдѣ царствуетъ одна любовь?
Многія дѣти въ оправданіе своего нерасположенія къ родителямъ, указываютъ на ихъ нетрезвость, строптивость, необразованность; но оправданіе ли это? Хамъ, не почтившій родителя и насмѣявшійся надъ нимъ, оправдался ли тѣмъ, что тотъ былъ въ нетрезвомъ видѣ? Пусть они и необразованны, строптивы, требовательны, но кто же долженъ быть всего снисходительнѣе ко всѣмъ этимъ недостаткамъ родительскимъ, какъ не ты сынъ, не ты дочь? И не больше ли тебѣ чести, не больше ли тебѣ награды, что ты и строптивыхъ почитаешь родителей? Ты былъ малъ, они переносили твои капризы; и какъ же ты не хочешь съ любовію переносить ихъ недостатки? Называя родителей строптивыми, не оказываетесь ли вы сами таковыми? По слову апостола, любовь живущая въ сердцѣ христіанъ, вся терпитъ, то-есть переноситъ отъ всѣхъ все; но если отъ всѣхъ все переноситъ, то тѣмъ болѣе отъ родителей, какъ ближайшихъ всѣхъ къ намъ людей. Да и заповѣдь Божія хорошихъ ли, достойныхъ ли только велитъ почитать родителей? Нѣтъ, всякаго отца, всякую мать, каковы бы ни были они. Чти отца твоею и матеръ твою, – вотъ слова заповѣди. Трудно тебѣ почитать родителей съ тѣми или другими недостатками; взгляни на себя, нѣтъ ли въ тебѣ еще большихъ, худшихъ недостатковъ? А если нѣтъ сейчасъ, можешь ли ты поручиться, что никогда ихъ не будетъ? Въ жизни перемѣнъ много можетъ быть. Такія-то измѣненія къ худшему и бываютъ наипаче съ тѣми, которые не почитаютъ своихъ родителей. Во всякомъ случаѣ тебѣ, не почитающему своихъ родителей, трудно будетъ ждать почтенія и отъ собственныхъ дѣтей. Тѣ, которые давно охладѣли къ родителямъ, пусть возьмутъ въ примѣръ самого Спасителя. Онъ ли, будучи человѣкомъ, вмѣстѣ и Богомъ, Онъ ли не могъ свою божественную волю поставить выше воли родительской, какъ человѣческой? Но что мы знаемъ о Немъ изъ Евангелія? И бѣ повинуйся има, то-есть родителямъ, говоритъ о Немъ святый евангелистъ Лука. И какой это былъ примѣрный, любвеобильный Сынъ своей Матери! На бракѣ въ Канѣ Галилейской недостаетъ вина; Матерь Божія проситъ Сына, и Сынъ изъ любви къ Матери творитъ чудо, воду обращаетъ въ вино. А какое Онъ имѣлъ попеченіе о Своей Матери! Уже вися на крестѣ, истекая кровію, сгарая внутреннимъ огнемъ, Онъ видитъ Матерь, стоящую у креста, стоящую и плачущую, а внутренно страждущую не менѣе Его. Понимаетъ Онъ положеніе Матери, видитъ и то, что послѣ него Ей не къ кому приклонить голову. И вотъ любвеобильный Сынъ отдаетъ Ее на попеченіе любимому Своему ученику Іоанну, который и взилъ Ее къ себѣ, у котораго Она и жила до дня успенія.
Ботъ примѣръ вниманія, любви къ родителямъ и попеченія о нихъ. Да не изглаждается этотъ примѣръ ни у кого изъ памяти. И мы всѣ, какъ дѣти родителей, одни еще живыхъ, а другіе уже умершихъ, да воздаемъ живымъ родителямъ вниманіемъ, лаской, уваженіемъ, а умершимъ молитвеннымъ памятованіемъ о нихъ.
Свящ. П. Шумовъ.
«Душеполезное Чтеніе». 1886. Ч. 1. Кн. 1 (Январь). С. 83-88.
Для просмотра изображения кликните по нему.
