• Св. Апостолъ Ѳома и современные ѳомисты.

    Св. Апостолъ Ѳома и современные ѳомисты.

     

    Проходятъ вѣка, мѣняются поколѣнія вмѣстѣ съ нравами и обычаями, только слово Божіе одинаково-неистощимо въ своемъ воздѣйствіи на людей. «Что за книга это священное Писаніе», говоритъ Достоевскій, «какое чудо, какая сила, данная съ нею человѣку? Господи, что это за книга и какіе уроки! Точно изваяніе міра, человѣка, характеровъ человѣческихъ, и названо все и указано на вѣки вѣковъ»[1]. При внимательномъ чтеніи св. Библіи, особенно новаго завѣта.

    «Звѣзды мыслей тьмы за тьмами

    Всходятъ, всходятъ безъ числа

    И зажжется ихъ огнями

    Сердца дремлющая мгла»[2].

    04 May 2019 читать далее


  • Праздникъ Свѣтлаго Воскресенія Христова.

    Праздникъ Свѣтлаго Воскресенія Христова.

     

    Великій, радостный и торжественный праздникъ Свѣтлаго Воскресенія Христова! Міръ христіанскій, да и весь міръ Божій, не знаетъ другаго великаго праздника, по важности, значенію и торжественности равнаго ему. Священно-радостная пасхальная пѣснь, выражая знаменательное значеніе этого великаго торжества, призываетъ къ участію въ этой великой радости весь міръ небесный и земной. «Нынѣ вся нсполнишася свѣта, небо же и земля и преисподняя; да празднуетъ убо вся тварь возстаніе Христово, въ немъ же утверждаемся». «Небеса убо достойно да веселятся, земля же да радуется; да празднуетъ же міръ, видимый же и невидимый: Христосъ бо воста, веселіе вѣчное» (3 и 7 пѣсни пасх. канона). Въ такихъ торжественныхъ словахъ мы призываемся Церковію радостно праздновать возстаніе или воскресеніе Христово, –то великое и всемірное событіе, которымъ Господь Искупитель завершилъ дѣло спасенія падшаго человѣка и обновленіе всего міра, подвершагося рабству тлѣнія, ради омрачившаго и растлившаго землю грѣха прародительскаго.

    29 April 2019 читать далее


  • СВѢТЛЫЙ ВЕЧЕРЪ.

    СВѢТЛЫЙ ВЕЧЕРЪ.

    Свѣтлый день склоняется къ вечеру; Лука и Клеопа идутъ въ Эммаусъ. И Ты, Благословенный, во образѣ дивнаго Странника, Самъ сопутствуешь имъ. – Сопутствуй и намъ, Благій, во всѣхъ путяхъ жизни нашей, ибо Ты снисшелъ неизреченнымъ снисхожденіемъ Твоимъ къ немощному нашему человѣческому естеству.

    Отъ свѣта бесѣды Твоей разгоняется мракъ умовъ ихъ; свѣтлѣетъ въ душахъ, удрученныхъ тяжкимъ уныніемъ недоумѣвающей скорби, и сердца разгораются отъ сладости дивныхъ рѣчей. «Кто Сей?» хочетъ встать вопросъ; но нѣтъ ему времени: мысль спѣшитъ въ слѣдъ сладостныхъ словесъ, душа пьетъ ненасытимо вожделѣнную отраду.

    Во всякій часъ недоумѣнной скорби нашей и преткновенія, да ощутимъ и мы, Владыка, отъ сопутствующей благодати Твоей; да не отпадемъ никогда же отъ истины Твоей, Христе.

    28 April 2019 читать далее


  • ХРИСТОСЪ ВОСКРЕСЕ!

    ХРИСТОСЪ ВОСКРЕСЕ!

     

    Какъ невыразимо сладостно раздаются эти чудныя слова для каждаго христіанина, все равно-будетъ ли то дитя или старецъ, богатый или бѣдный, многоученый или простецъ! Не умомъ, но сердцемъ, лучше – всѣмъ своимъ существомъ – каждый понимаетъ всю силу этого восклицанія, какъ каждый ясно видитъ солнце, съ лучами свѣта, отъ него исходящими и озаряющими всю поднебесную. Что солнце для вселенной, то воскресеніе Христово для нашей жизни. И какъ, по закатѣ солнца, все погружается во мракъ, – такъ вся наша жизнь, въ своей глубочайшей основѣ, какъ и во всѣхъ ея проявленіяхъ, омрачилась бы непроницаемой тьмой, еслибы не озаряло насъ солнце свѣтлаго Христова воскресенія.

    Тщетна была бы вѣра наша, если бы Христосъ не воскресъ!

    28 April 2019 читать далее


  • Священникъ Александръ Рождественскій – Завѣтъ св. Меѳодія.

    Священникъ Александръ Рождественскій – Завѣтъ св. Меѳодія.

    «Берегите вѣру»

    (Предсмертныя слова св. Меѳодія).

     

    Это было давно: уже тысяча лѣтъ прошло. Въ далекомъ Римѣ, въ небольшой келіи монастыря отходилъ ко Господу дивный апостолъ славянъ св. Кириллъ... Печально склонился къ умирающему его сотрудникъ – братъ Меѳодій.

    19 April 2019 читать далее


  • Архимандритъ Константинъ (Зайцевъ) – Время прельшенія избранныхъ.

    Архимандритъ Константинъ (Зайцевъ) – Время прельшенія избранныхъ.

    Забавный уколъ нашему «самолюбію» дѣлаетъ книжный обозрѣватель наиболѣе квалифицированной и духовно-подтянутой среды «восточнаго обряда». Въ краткой рецензіи шеветонскаго журнала «Ирениконъ» на научный трудъ о. Іоанна Хризостома о старообрядческихъ «Поморскихъ отвѣтахъ», изданный Восточнымъ Институтомъ въ Римѣ, внезапно натыкаемся мы на выпадъ противъ «Православной Руси». Оказывается, наши идеи имѣютъ общій корень съ идеологіей «Поморскихъ отвѣтовъ», свидѣтельствуя о живучести этого «архаизма». «Каждые пятнадцать дней закрываешь это изданіе («Православнуюю Русь») съ подозрѣніемъ: не сомнѣваются ли редакторы его въ томъ, что имѣется еще подлинное Православіе внѣ ихъ юрисдикціи – что и было характерной чертой старообрядцевъ, какъ то съ очевидностью показываетъ авторъ реферируемаго труда».

    07 March 2019 читать далее


  • Митрополитъ Антоній (Храповицкій) – Поученіе въ недѣлю мытаря и фарисея.

    Митрополитъ Антоній (Храповицкій) – Поученіе въ недѣлю мытаря и фарисея.

    «Боже, хвалу Тебѣ воздаю, яко нѣсмь, якоже прочій человѣци,

    хищницы, неправедницы, прелюбодѣи или якоже сей мытарь».

    (Лук. 18.11)

    Чтобы понять смыслъ этой притчи, надо прежде всего устранить ошибочное толкованіе ея, ибо именно такое ошибочное толкованіе является господствующемъ въ нашемъ мірскомъ обществѣ, которое не прочь упоминать въ своихъ праздныхъ разговорахъ объ упомянутомъ фарисеѣ, но въ совершенно ошибочномъ освѣщеніи его личности. При самомъ словѣ фарисей у нашихъ современниковъ, прежде чѣмъ они дадутъ себѣ отчетъ о слышанномъ, возникаютъ въ головѣ представленія о немъ, какъ и вообще о фарисеяхъ, какъ о сознательныхъ лицемѣрахъ, злыхъ, завистливыхъ и развратныхъ.

    Конечно, такая характеристика вполнѣ приложима ко многимъ изъ нихъ, можетъ быть, и къ большинству, но Спаситель нашъ не такого фарисея описалъ въ своей притчѣ.

    16 February 2019 читать далее