Поученіе въ субботу Мясопустную (О необходимости молитвы за умершихъ).
Кому изъ насъ, братіе, не извѣстно, какова бываетъ послѣдняя предсмертная просьба умирающаго къ роднымъ или вообще приснымъ его? Когда человѣкъ близокъ къ разлукѣ съ земнымъ міромъ, когда его душа вотъ-вотъ разстанется сь своимъ бреннымъ жилищемъ и переселится въ міръ горній, – дрожащія уста «отходящаго» тихими, часто едва уловимыми, звуками произносятъ тогда: «молитесь за меня!» Очевидно, христіанской душѣ, покидающей этотъ тлѣнный міръ, ничего больше не нужно изъ него. Переносясь отсюда въ міръ духовный, она уже созерцаетъ этотъ послѣдній и, какъ бы тутъ же замѣтивъ всю свою духовную бѣдность, все свое убожество для этой новой жизни, еще разъ взглянувъ на оставшихся въ юдоли плача, проситъ ихъ помочь ей и помогать въ духовной ея немощи. Кажется, немногаго проситъ отъ остающихся въ живыхъ умирающая скорбящая душа: она только говоритъ: «помолись за меня». Но, возлюбленные братіе, исполняемъ ли мы и эту малую просьбу умирающихъ, нашихъ близкихъ, родныхъ, друзей, знакомыхъ? Не бываетъ ли часто наоборотъ, что мы оказываемся глухи и неотзывчивы на этотъ краткій умоляющій призывъ, на эту небольшую просьбу къ намъ умирающаго брата? Да, это дѣйствительно такъ, – вотъ что отвѣчаетъ здѣсь, къ стыду нашему, наша совѣсть. Дѣйствительно, если еще вначалѣ, въ первое время мы спѣшимъ исполнить послѣдній предсмертный завѣтъ «отошедшаго» отъ насъ собрата, то затѣмъ, чѣмъ дальше, тѣмъ все больше начинаемъ забывать его... Заботы дня, обычная сутолока житейская такъ затягиваютъ насъ въ себя, что мы и совершенно, наконецъ, забываемъ объ умершихъ – присныхъ нашихъ... Къ счастью и благополучію, на помощь намъ, грѣшнымъ, въ этомъ случаѣ идетъ сама св. Церковь. Она, наша мудрая и чадолюбивая мать, установила нѣсколько особыхъ, нарочитыхъ дней въ году, назначенныхъ для поминовенія всѣхъ «прежде отшедшихъ отецъ и братій нашихъ», всѣхъ и «повсюду православныхъ», въ вѣрѣ скончавшихся. Къ числу этихъ дней принадлежитъ и настоящая родительская суббота, именуемая субботой «мясопустной», какъ составляющая канунъ воскресенья, носящаго такое же званіе. Какъ мудры, братіе, установленія Церкви!.. Она зоветъ насъ помянуть умершихъ нашихъ братій именіо тогда, когда мы, болѣе всего можемъ забыть о нихъ. Всякій изъ насъ знаетъ, что вслѣдъ за этимъ мясопустнымъ воскресеньемъ начнется «масляница», когда люди, кажется, больше всего живутъ для себя, а всего меньше для Бога; когда заботы о тѣлѣ поглощаютъ всѣ другія заботы, о почившихъ же собратіяхъ даже и вовсе не вспомнятъ, а не то, чтобъ и помолиться за нихъ. Какъ мудро, значитъ, братіе, и это установленіе Церкви поминать усопшихъ въ день мясопустной субботы! Откликнемся же, возлюбленные, на этотъ священный голосъ общей нашей матери – св. Церкви: помянемъ усопшихъ родныхъ и присныхъ нашихъ и дадимъ себѣ слово всегда творить память о нихъ. Это – нашъ прямой нравственный долгъ; къ этому зоветъ и этому поучаетъ насъ и Слово Божіе.
Самъ Господь нашъ Іисусъ Христосъ молился за умершихъ такъ же, какъ и за всѣхъ живыхъ. Своими крестными страданіями и крестною смертію Онъ ходатайствовалъ предъ Богомъ за спасеніе міра и искупилъ міръ. Онъ и теперь есть «умилостивленіе за грѣхи наши, и не только за наши, но и за грѣхи всего міра» (Іоан. 2, 2). За какой же міръ Онъ страдалъ и ходатайствовалъ предъ Богомъ? Только ли за міръ живыхъ и имѣвшихъ жить или вмѣстѣ и за міръ умершихъ прежде Его крестной смерти? Да, Онъ молился и ходатайствовалъ на крестѣ Своемъ объ избавленіи всѣхъ, приносилъ искупительную жертву за весь міръ. И изъ умершихъ не за однихъ только ветхозавѣтныхъ праведниковъ и вѣровавшихъ въ обѣтованіе искупленія молился Онъ, а за всѣхъ, отъ вѣка умершихъ. Если же Самъ Господь Іисусъ Христосъ на крестѣ Своемъ ходатайствовалъ, молился и за живыхъ, и за умершихъ; если Его крестная жертва, Его крестное, ходатайство есть полнѣйшая, совершеннѣйшая, и всеобъемлющая молитва Его за спасеніе всѣхъ людей, отъ вѣка сущихъ и имѣющихъ быть до скончанія міра, – то какъ же послѣ этого намъ, Его послѣдователямъ, не молиться за своихъ умершихъ братій!.. То же заповѣдуютъ намъ и св. апостолы Христовы. «Молитесь другъ за друга, чтобъ исцѣлиться» (laк. 5, 16), – поучаетъ насъ апостолъ Іаковъ; молитесь «за всѣхъ людей» (1 Тим. 2, 1), – наставляетъ и апостолъ языковъ Павелъ. Если мы, живые, слѣдуя этому завѣту апостоловъ, должны молиться другъ за друга и вообще за всѣхъ людей, въ надеждѣ, что Господь проститъ намъ грѣхи наши, – то съ такой же необходимостью мы должны возносить свои молитвы Господу и за всѣхъ, уже переселившихся изъ земли странствованія въ землю обѣтованія міръ загробный, такъ какъ для Господа Бога и умершіе, вмѣстѣ съ живущими, равно живи суть (Пук. 20, 38). Молитва за умершихъ является необходимымъ требованіемъ того закона церковной жизни, по которому «если страдаетъ одинъ членъ (Церкви), то съ нимъ страдаютъ и всѣ другіе члены» (1 Кор. 12, 25). Чувство любви само по себѣ безсильно помочь страждущему брату; чѣмъ же инымъ, братіе, мы можемъ помочь ему, какъ не молитвой за него «Отцу всяческихъ». Движимый этимъ чувствомъ состраданія къ братіямъ своимъ, еще пророкъ Варухъ взывалъ, молясь: Господи вседержителю Боже Израилевъ услыши молитву умершихъ израилевыхъ, и сыновъ согрѣшившихъ предъ Тобою... не помяни неправдъ отецъ нашихъ (Варух. 3, 4-5). И вообще, въ ветхомъ завѣтѣ молитвы за умершихъ бывали обычны. Такъ, благочестивый вождь будейскій Іуда Маккавей, послѣ одного сраженія, собравъ дары истинному Богу, послалъ въ Іерусалимъ принести за грѣхъ (мертвыхъ) жертву, предобрѣ и благочестно творя, о воскресеніи помышляя... отонуду же за умершихъ моленіе сотвори, яко да отъ грѣхъ очистятся (2 Маккав. 12, 43-46). И въ книгѣ пророка Іереміи читаемъ, что іудеи принесли жертву за душу убитаго Годоліи, правителя іудеевъ. Если жившіе вѣрою въ грядущаго только Примирителя молились за умершихъ, въ упованіи помочь имъ, – то могутъ ли быть тщетны молитвы живущихъ подъ благодатію и милостью Искупителя, кровь Котораго покрываетъ всѣ грѣхи, а Самъ Онъ есть вѣчный Ходатай за всѣхъ людей.
Будемъ же, братіе, поминать родителей, сродниковъ, ближнихъ нашихъ; будемъ молиться за нихъ, молиться и благотворить въ память ихъ; будемъ призывать и просить свв. угодниковъ Божіихъ ходатайствовать за умершихъ братьевъ нашихъ предъ Господомъ, да проститъ Онъ, Милосердый, грѣхи ихъ и упокоитъ души ихъ въ обителяхъ райскихъ! Аминъ
С. Ч-въ.
«Ярославскія Епархіальныя Вѣдомости». 1910. № 7. Ч. Неофф. С. 105-108.
