Поученіе въ день происхожденія честныхъ древъ Креста Господня и святыхъ мучениковъ Маккавеевъ (1 авг.).
Неплодящей прежде церкви нынѣ процвѣте древо креста (ирмосъ).
Сегодня день св. Креста, одинъ изъ трехъ дней въ году, въ которые св. Церковь чтитъ крестъ Господень. Сегодня, какъ и въ великій праздникъ Воздвиженія, св. Крестъ «происходитъ» – торжественно выходитъ изъ алтаря, предлагается для поклоненія нашего; и съ нынѣшняго дня св. Церковь начинаетъ готовить насъ и къ болѣе торжественному чествованію св. Креста въ день Воздвиженія пѣсни въ честь св. Креста (ирмосы Воздвиженія). Изъ этихъ пѣсней взяты и вышеприведенныя слова. И какъ они подходятъ къ нынѣшнему дню, когда, кромѣ св. Креста, Православная Церковь чтитъ еще и ветхозавѣтныхъ мучениковъ свв. семь братьевъ Маккавеевъ и ихъ мать Соломонію.
Это единственные ветхозавѣтные мученики, которыхъ чтить св. Церковь. Но, можно сказать, что это и вообще единственные мученики въ Ветхомъ Завѣтѣ. Кромѣ нихъ только еще нѣкоторые пророки окончили жизнь свою мученически. Но то были пророки, пострадавшіе за пророческое служеніе свое, а это просто мученики, мученики за Вѣру, такіе, какъ христіанскіе мученики. Не всѣ, и даже рѣдкіе изъ христіанскихъ мучениковъ претерпѣли столь тяжкія муки, какъ св. Маккавеи. У нихъ вырѣзали языкъ, содрали кожу со всего тѣла, отсѣкли члены и еле живыхъ жгли на сковородѣ и котлахъ надъ огнемъ.
Но за весь Ветхій Завѣтъ, на протяженіи тысячелѣтій, это были именно единственные мученики. А сколько было такихъ мучениковъ въ Новомъ Завѣтѣ. Десятки тысячъ за 200-300 лѣтъ.
Откуда же эта разница? Почему такъ умножились въ Новомъ Завѣтѣ мученики по сравненію съ Ветхимъ Завѣтомъ?
Причина этому – Крестъ Христовъ. Послѣ того какъ безгрѣшный Христосъ Господь претерпѣлъ такія муки на крестѣ и чрезъ это вошелъ во славу Свою у Отца Небеснаго, вѣрующимъ никакія муки не стали страшны. Наоборотъ, – на муки за Христа горячо вѣрующіе въ Него стали смотрѣть, какъ на высшую честь, называли эти муки «вѣнцомъ» (короною), желали вѣнца мученическаго, стремились къ нему.
И въ каждомъ истинномъ христіанинѣ должно быть такое желаніе пріобщиться Христу въ Его страданіи, «сораспяться Христу» (Гал. 2, 19). Кто старается жить по-христіански, тотъ въ нѣкоторой степени станетъ мученикомъ за Христа: ему придется бороться со своими грѣховными привычками, страстями, а эта борьба настолько мучительна, какъ если бы распинали тѣло наше. Поэтому, – тогда какъ въ цѣломъ Ветхомъ Завѣтѣ нашлось лишь около 7 мучениковъ за Христа, когда въ этой неплодной Церкви ветхозавѣтной процвѣлъ Крестъ Христовъ, каждый христіанинъ сталъ въ нѣкоторой степени мученикомъ за Христа, ибо «иже Христовы суть, плоть распяша со страстьми и похотьми» (Гал. 5, 24).
«Ярославскія Епархіальныя Вѣдомости». 1915. № 31. Ч. Неофф. С. 663-664.
