А. В. Кодратовъ – Приснопамятный «списатель» – истинный сынъ отечества (Поученія на память преподобнаго отца нашего Нестора лѣтописца Печерскаго).
Воспоминаемый нынѣ блаженный отецъ нашъ Несторъ, имѣя всего 17 лѣтъ отъ роду, пришелъ въ Печерскій монастырь во времена преподобныхъ и богоносныхъ отецъ нашихъ Антонія и Ѳеодосія и, подражая житію святыхъ первоначальниковъ печерскихъ, подвизался во всѣхъ иноческихъ добродѣделяхъ – чистотѣ тѣлесной и душевной, вольной нищетѣ, глубокомъ смиреніи, безпрекословномъ послушаніи, крѣпкомъ пощеніи, молитвѣ непрестанной, бдѣніи неусыпномъ. И такимъ образомъ въ цвѣтущей юности явилъ совершенныя добродѣтели, свойственныя созрѣвшимъ въ жизни духовной. Постриженіе же иноческое воспріялъ уже по отшествіи ко Господу великихъ основателей иноческаго житія на Руси – отъ руки преподобнаго Стефана, игумена Печерскаго, и тогда же возведенъ былъ на степень діакона, послѣ чего усугубилъ свои подвиги. Какъ инокъ подвижнической чистой и святой жизни, участвовалъ въ обретеніи ихъ святыхъ мощей преподобнаго Феодосія и в перенесеніи ихъ изъ пещеры въ церковь. Но при всѣхъ духовныхъ занятіяхъ, подвигахъ и добродѣтеляхъ, преподобный находилъ еще время заниматься составленіемъ лѣтописныхъ сказаній о началѣ и первомъ строеніи перваго Русскаго государства и о насажденіи иноческаго житія на Руси, и дѣлу этому посвящалъ всѣ свои досуги. И за сіи достохвальные и многополезные письменные труды память его поистинѣ съ похвалами. Трудами этими преподобный Несторъ показалъ, что и подъ мантіею иноческою въ немъ не переставало биться сердце истинно-вѣрнаго сына Руси, любящаго свою родину и радѣющаго о ея благѣ. Лѣтописными сказаніями своими преподобный сотворилъ великое дѣло для науки и, изображая дѣла минувшія, научилъ многому русскихъ людей, почему и великой награды отъ Господа достоинъ явился: иже сотворитъ и научитъ, сей велій наречется въ Царствіи Небеснтъмъ (Мѳ. 5, 19).
Итакъ, преподобный сочеталъ въ себѣ подвиги истинно иноческаго житія съ занятіями лѣтописными, съ служеніемъ родной наукѣ, что есть и служеніе родинѣ. Вотъ и намъ примѣръ: воздавать Божіе – Богови, и кесарево – кесареви, т.е. стараться совмѣщать любовь ко Господу, служеніе Ему, съ любовью къ отечеству, – съ занятіями наукою и другими трудами на пользу, славу и честь родной земли. Всѣ истинные рабы Божіи, работая отъ всей души и отъ всего помышленія Господу, всегда являлись и являются истинными сынами отечества. Итакъ, инокъ ли кто, мірянинъ ли, – подвизаясь о Господѣ, памятуй, что ты сынъ своего отечества, служить которому обязанъ не только за страхъ, но и за совѣсть. Какъ все сіе совмѣстить, какъ расположить свою жизнь, какъ распредѣлить свои занятія и труды, – все сіе указуется Самимъ Господомъ, къ Которому въ молитвѣ прилежно надлежитъ притекать, и Онъ Самъ, Всеблагій, или чрезъ богодухновенныхъ старцевъ и духовниковъ, и вообще духовно-опытныхъ рабовъ Божіихъ, или другими путями научитъ насъ творить волю Свою. Памятуя сіе, потщимся бодренно идти указаннымъ намъ отъ Господа путемъ, причемъ никогда не забудемъ, что во всякомъ званіи, во всякомъ состояніи не только возможно, но и должно соединять любовь ко Господу – первую и большую заповѣдь съ другою, подобною ей, – любовью къ ближнему – къ отечеству. Да поможетъ намъ въ семъ приснопамятный «списатель» – истинный сынъ отечества, преподобный Несторъ!
А. З. (А. В. Зеландъ-Кодратовъ). Уроки христіанскаго дѣланія по руководству Патерика Печерскаго. М. 1910. Отд. отт. изъ №№ 10-12 «Душеполезнаго чтенія» за 1910 г.
✱ ✱ ✱
Тропарь, глас 4-й:
Вели́кихъ князе́й ру́сскихъ дѣя́нія/ и преподо́бныхъ оте́цъ Пече́рскихъ житія́ и чудеса́ написа́вый,/ свое́ же, Богому́дре Не́сторе, мно́гихъ ти ра́ди добродѣ́телей и́мя/ напи́сано на Небеси́ стяжа́вый,// моли́ и намъ написа́тися въ Кни́ги Живо́тныя.
Ин тропарь, глас 4-й:
Времена́ и лѣ́та достопа́мятныхъ дѣя́ній,/ по́двиги и труды́ богоно́сныхъ оте́цъ,/ Не́сторе прему́дре, напису́я,/ любо́вію возгорѣ́лся еси́ послѣ́довати стопа́мъ первонача́льныхъ,/ съ ни́миже не преста́й моли́тися Христу́ Бо́гу,// спасти́ся душа́мъ на́шимъ.
Конда́къ, гла́съ 2-й:
Яко сы́й богоно́снаго Ѳеодо́сія учени́къ/ и и́стинный житія́ того́ подража́тель,/ пе́рвый честны́хъ его́ моще́й самови́децъ бы́ти сподо́бился еси́,/ я́же съ про́чіими святолѣ́пно прене́съ/, наслѣ́дилъ еси́ съ тѣ́мижде Ца́рство небе́сное,// е́же получи́ти и на́мъ, чту́щимъ тя́, Го́сподеви моли́ся.
