О ТЕОСОФІИ. Критическій очеркъ доцента Богословскаго факультета Института Св. Владиміра прот. Аристарха Пономарева (1936)
О Теософіи. Критическій очеркъ доцента Богословскаго факультета Института Св. Владиміра прот. Аристарха Пономарева. Харбинъ 1936 г. 126 с.
Книга полностью выложена здесь >>> (PDF)
ОТЪ ИЗДАТЕЛЯ.
Близится срокъ возвращенія нашего на Родину. Долгіе мучительные годы пребыванія внѣ Родины многому научился и многое понялъ Русскій изгнанникъ. Уроки революціи не прошли даромъ. Купленный страшной цѣной опытъ спасетъ и предохранитъ Русскаго человѣка отъ роковыхъ ошибокъ въ будущемъ. Тамъ, въ подъяремной Россіи, стихійно растетъ и ширится національное самосознаніе, яркимъ пламенемъ разгорается религіозное чувство. Но нѣтъ туда доступа религіозной и національной мысли, некому предостеречь Русскихъ людей отъ тѣхъ безконечныхъ ухищреній и обмановъ, къ которымъ прибѣгаетъ неутомимый и лукавый врагъ, стремящійся отравить душу и разумъ не только открыто, но и потаенно. И нашъ долгъ, долгъ Русскихъ людей, имѣющихъ возможность свободно мыслить и говорить, учиться и учить другихъ, сказать все то, что мы знаемъ про эти ухищренія и соблазны. Рано ли, поздно ли, но воскреснетъ Великая Россія, вернутся на лоно матери-Родины бывшіе въ изгнаніи вѣрные сыны ея. И вотъ тогда-то придется держать отвѣтъ,—что мы сдѣлали въ изгнаніи, что принесли мы съ собой, чѣмъ послужили ей?
Великія событія творятся во всемъ мірѣ. Врагъ выявленъ и опознанъ, планы его открыты. Но Русскій народъ, придавленный неизбывнымъ кошмаромъ сатанинской власти, лишь инстинктивно чувствуетъ этого врага, не знаетъ про него всей ужасающей правды. И эту правду должны ему разсказать мы, должны предостеречь и научить его, указать ему, что врагъ многоликъ и коваренъ, и что онъ опасенъ не только тамъ, гдѣ идетъ открыто и на проломъ, но еще болѣе опасенъ тамъ, гдѣ идетъ потаенными тропами. Здѣсь, въ эмиграціи, должны мы, Русскіе, собирать и копить всѣ тѣ знанія, которыя помогутъ родному народу нашему скорѣе и легче выйти на прямую и свѣтлую дорогу. Наша твердыня—наша Православная вѣра. И эту твердыню должны мы пуще жизни хранить во всей ея блистающей чистотѣ.
Предлагаемая книга преслѣдуетъ именно эту цѣль. Авторъ ея — Православный русскій священникъ, отдавшій на служеніе Церкви тридцать лѣтъ своей жизни. Во всеоружіи знанія вспроса и глубокой, непоколебимой вѣры выступаетъ онъ на борьбу съ разъѣдающей душу теософской доктриной, блестяще доказываетъ всю ея несостоятельность и вскрываетъ подлинныя цѣли и намѣренія теософовъ. Сокрушая теософскія лжемудрствованія, авторъ одновременно утверждаетъ читателя въ правильномъ и истинномъ пониманіи вѣчныхъ основъ Православной вѣры, подкрѣпляя свою аргументацію ссылками на Священное
Писаніе, на творенія Святыхъ Отцевъ и учителей Церкви, и тѣмъ создаетъ точное и ясное понятіе о положительныхъ идеалахъ Православной Вѣры и Церкви. Тяжкіе годы изгнанія не сломили твердую волю автора предлагаемой книги, Прямо и смѣло, почти безъ всякой поддержки, а порой и при наличіи прямого противодѣйствія, служилъ и служитъ онъ дѣлу Православія, поучаетъ неразумѣющихъ, наставляетъ заблудшихъ, порицаетъ отступниковъ. Кто хоть немного задумывался надъ вопросомъ о томъ, какія силы обрушились на Православную вѣру и Русскій народъ, и каковы были методы и пріемы борьбы этихъ силъ, тотъ знаетъ, въ какихъ невѣроятно трудныхъ условіяхъ приходилось вести борьбу съ ними и какія препятствія на своемъ пути встрѣчалъ каждый, кто имъ противодѣйствовалъ. Но страшенъ сонъ, да милостивъ Богъ. Близится часъ разсвѣта, надъ измученной Россіей встаетъ заря свѣтлой, религіозной инаціональной жизни. И коли не одолѣлъ ее врагъ тогда, когда напалъ на нее врасплохъ, уведя предварительно съ ея исконныхъ. Самимъ Господомъ предначертанныхъ ей, историческихъ путей, то ужъ теперь-то не одолѣть ему Русскихъ людей, тяжкой мукой и океанами крови заплатившихъ за всѣ свои ошибки и прегрѣшенія, понявшихъ и осознавшихъ, въ чемъ ихъ сила и кто их врагъ.
Крѣпкая, несокрушимая вѣрой и духомъ воскреснетъ Святая Русь, а предлагаемый трудъ будетъ однимъ изъ камней того фундамента, на которомъ будетъ воздвигнуто прекрасное зданіе Великой Россіи.
В. А. Морозов.
Оглавленіе.
Отъ Издателя стр. 3
Введеніе. 6
Глава I. Pro domo sua. 17
II. Новоіудейство и Каббала. 19
III. Перевоплощеніе. 22
IV. „Каббала—выше Библіи“ 23
V. Принципы фарисейства въ теософіи. 26
VI. Откровеніе и „Теософія“. 27
VII. Когда появилось теософическое общество.29
VIII. Фарисейство и масонство. 29
IX. Что такое теософія? 32
X. Программа теософской обработки. 33
XI. Міровой заговоръ. 36
XII. Заграничный Архіерейскій Соборъ на стражѣ спасенія своей паствы. 38
XIII. Ереси и секты въ первые вѣка. 42
XIV. Еретики язычествующіе. 46
XV. Манихейство. 50
XVI. Ересь Антитринитаріевъ. 53
XVII. Предтечи теософіи. 55
XVIII Единый фронтъ. 57
Западное вліяніе. 59
XIX. Мода. 61
XX. Еретики II и III в. в. 64
XXI. Позитивизмъ и теософія. 65
XXII. Спиритизмъ и оккультизмъ. 66
Спиритизмъ. 67
Оккультизмъ. 68
XXIII. Теософія и естествознаніе. 71
XXIV. Теософія и христіанская религія. 74
XXV. „Теософія“ и ,,синтезъ“. 81
XXVI. Первый признакъ истинности. 82
XXVII. Теософія и дуализмъ. 86
XXVIII. „Познаніе въ самомъ себѣ Бога“. 89
XXIX. «Перевоплощеніе» и теософія. 91
XXX. Теософы —матеріалисты. 97
XXXI. Теософія вымыселъ. 100
XXXII. Теософія нашихъ дней. 107
XXXIII. Эволюція жизни формы. 108
XXXIV. Теософы—новоіудеи. 113
Послѣсловіе. 118
„Правда“ о масонствѣ. 118
