Священникъ Николай Лебедевъ – На день Казанской Божіей Матери (На 22 Октября).
Праздникъ въ честь иконы Казанской Божіей Матери 22 Октября говоритъ намъ о великой милости Богоматери русскому народу. Праздникъ этотъ установленъ у насъ триста лѣтъ тому назадъ, въ 1612 году, въ связи съ слѣдующими событіями. Слишкомъ 300 лѣтъ тому назадъ Россія дереживала, какъ и теперь, очень тяжелое время. Со смертью Іоанна Грознаго, какъ извѣстно, пресѣкся домъ Рюрика; избранные народомъ на престолъ царскій – Борисъ Годуновъ царствовалъ очень недолго, а послѣ него Шуйскій еще меньше; послѣ чего наступило время междуцарствія. Не стало у насъ царя, и появились въ Россіи большіе безпорядки, настала великая смута. Такъ это время и называется у насъ «смутнымъ временемъ», «лихолѣтьемъ». Такимъ тяжелымъ положеніемъ Россіи воспользовались враги ея: шведы и поляки, они нагрянули на нашу землю, чтобы завладѣть ею и на московскій престолъ посадить своего царя. И поляки достигли было своей цѣли. Въ виду страшныхъ безпорядковъ и смутъ, царившихъ тогда у насъ, многіе русскіе приняли сторону поляковъ и во многихъ русскихъ церквахъ стали уже поминать царемъ польскаго царевича Владислава. Много русскихъ городовъ сдалось врагамъ, даже Москва, это сердце Россіи, почти безъ боя отдалась полякамъ. А между тѣмъ бѣдствія Россіи не прекращались и достигли высшей степени. Лучшіе русскіе люди болѣли душой за бѣдную родину и никакъ не могли помириться съ ея тяжкимъ рабствомъ, съ такимъ поруганіемъ вѣры православной. Между прочимъ на защиту родины выступила знаменитая Троицкая Лавра – обитель великаго заступника и молитвенника за Русскую землю – преподобнаго Сергія.
Духовныя власти Троице-Сергіевской лавре, во главѣ съ архимандритомъ Діонисіемъ и келаремъ Аврааміемъ Палицынымъ, обратились къ народу съ горячимъ призывомъ забыть ссоры, и встать на защиту отечества и вѣры православной и по всѣмъ городамъ разослали соотвѣтствующія грамоты. Грамоты эти повсюду производили сильное впечатлѣніе на народъ. Весь народъ готовъ былъ встать на защиту родины. Положено было наложить по всей землѣ русской трехдневной постъ. Особенно сильное впечатлѣніе такая грамота произвела въ Нижнемъ-Новгородѣ. Тамъ послѣ литургіи въ соборѣ и сильной рѣчи мѣстнаго священника по поводу переживаемыхъ событій, посадскій староста Кузьма Захаровичъ Мининъ-Сухорукъ обратился къ собравшемуся въ большомъ количествѣ народу съ горячимъ призывомъ подать помощь московскому государству. Мы не будемъ здѣсь описывать всего хода военныхъ событій. Нелегко было справиться со врагомъ и очистить Москву отъ поляковъ и только чудесная помощь Заступницы русской земли – Царицы Небесной спасла тогда Россію.
22 октября, городъ былъ взятъ, а затѣмъ поляки должны были очистить и всю русскую землю. Вотъ это то событіе и послужило основаніемъ для установленія праздника и прославленія иконы Казанской Божьей Матери.
Праздникъ Казанской Божіей Матери въ настоящее время особенно долженъ быть дорогъ для нашего русскаго сердца, такъ какъ переживаемое нами сейчасъ время какъ разъ напоминаетъ намъ то «лихолѣтье», ту страшную смуту, которыми страдала наша родина когда то слишкомъ 300 лѣтъ тому назадъ, а вмѣстѣ съ тѣмъ и говоритъ намъ о томъ, гдѣ и въ чемъ намъ нужно искать спасенія. Если лучшіе люди того времени, болѣли душой за свою родину и говорили: «горе намъ, горе великое и лютое обстояніе: пришли дни конечной гибели нашей, погибаетъ московское государство и православная вѣра», то еще болѣе глубокою скорбью за тѣ страшныя нестроенія, за тотъ великій позоръ, за то небывалое униженіе, которое переживаетъ сейчасъ наша многострадальная родина, и большимъ страхомъ за ея будущее наполняются теперь сердца всѣхъ ея вѣрныхъ сыновъ.
Не хватитъ, кажется, словъ, чтобы можно было изобразить настоящее бѣдственное положеніе Россіи. Вотъ уже слишкомъ 3 года, какъ мы ведемъ ужасную кровопролитную войну съ врагомъ, и терпимъ неудачу за неудачей, пораженіе за пораженіемъ. Одни милліоны нашихъ воиновъ, грудью защищая родину, пали на полѣ битвы, другіе милліоны томятся въ варварскомъ плѣну. А врагъ забирается все глубже и глубже въ страну нашу. Взялъ Польшу, почти весь Прибалтійскій край и теперь грозитъ нашей сголицѣ – Петрограду. Закупоривается въ Европу то окно, которое съ такимъ усиліемъ прорубалъ когда то Петръ Великій.
А какую надежду мы можемъ имѣть теперь на отраженіе врага? Гдѣ та сила, которая бы изгнала врага изъ предѣловъ родной намъ земли и доровала намъ побѣду? Что представляетъ изъ себя теперь когда то сильное, славное, страшное для враговъ, наше православное русское воинство. Оно покрыло себя неслыханнымъ позоромъ, оно постыдно бѣжитъ съ позицій, даже тогда, когда врагъ ему и не угрожаетъ. Наша могучая когда-то рать превратилась въ распущенную своевольную банду, не признающую никакой дисциплины. Наше «христолюбивое воинство» занимается всѣмъ, чѣмъ угодно, но только невоеннымъ дѣломъ; оно предается пьянству, азарту, занимается спекуляціей, участвуетъ въ грабежахъ, насиліяхъ, погромахъ и убійствахъ мирныхъ гражданъ. Развалъ нашей арміи небывалый.
А что творится внутри нашей родины – страшно и говорить. По всюду царитъ полная анархія, видовъ власти много и въ тоже время власти нѣтъ, та, что есть, почти не признается. Повсюду насилія, захваты, грабежи, убійства. Погромы имѣній и культурныхъ хозяйствъ стали обычнымъ теперь явленіемъ и получили характеръ дозволенности. Единый русскій народъ подраздѣлился на многочисленныя партіи, враждующія между собою. Повсюду взаимная ненависть и злоба, готовая перейти въ междоусобную гражданскую войну. Дороговизна жизни стала не бывалая. И нельзя сказать, чтобы она вызывалась необходимостью, мы создаемъ ее искусственно. Родина задыхается въ страшныхъ долгахъ, звонкая монета совершенно исчезла изъ обращенія, правительство не успѣваетъ печатать и выбрасывать на рынокъ бумажныя деньги, а мы всевозможными требованіями и претензіями все болѣе и болѣе ухудшаемъ и безъ того тяжелее положеніе государства и еще болѣе обезцѣниваемъ наши деньги. Промышленность, торговля замираетъ, закрываются заводы, фабрики и др. частныя предпріятія. Многимъ грозитъ безработица. А въ довершеніе всѣхъ золъ – на нашу родину надвигается новый страшный врагъ – это голодъ. По мѣстамъ начались уже голодные бунты.
А наша окраины, пользуясь внутренними нашими смутами и безсиліемъ, поднимаютъ голову и угрожаютъ цѣлости Россіи. Когда-то могучую сильную русскую державу хотятъ растерзать теперь на куски. Нашъ голосъ на міровомъ рынкѣ сведешь къ нулю, престижъ Россіи въ глазахъ союзниковъ палъ до крайности. Нѣтъ возможности перечислить всѣ тѣ бѣдствія, которыя переживаетъ сейчасъ наша родина.
Гдѣ же наши современные Минины, Діонисіи, Палицины, Пожарскіе, которые бы могли встать на защиту погибающей Россіи? Ихъ нѣтъ, мы не слышимъ ихъ голоса, а если и раздается онъ, то его не хотятъ слушать, съ ними или звѣрски расправляются, называя ихъ измѣнниками, или гноятъ въ тюрьмахъ.
Русское самосознаніе затемнено, совѣсть народная, чѣмъ жила наша родина, загасла теперь. Что же намъ дѣлать и гдѣ искать спасенія отъ всѣхъ этихъ бѣдъ, что нависли надъ нашей родиной, отъ тѣхъ страшныхъ ранъ, что терзаютъ ея тѣло? А что дѣлали наши предки въ тяжкія годины? Они смотрѣли на эти бѣдствія, какъ на наказаніе за грѣхи, какъ на гнѣвъ Божій, видѣли въ нихъ карающую и исправляющую руку Божественнаго Промысла, и прибѣгали съ покаяніемъ къ Богу, умоляли Всесильную Заступницу земли Русской – Царицу Небесную.
И намъ, по примѣру предковъ, когда нашей родинѣ грозитъ неминуемая гибель, когда нѣтъ надежды на человѣческія силы, нужно покаянно умолять Всесильную Заступницу, чтобы Она сжалилась надъ русской землей, сняла пелену съ глазъ русскаго народа, пробудила бы въ немъ самосознаніе, загасшую совѣсть народную и спасла Русскую землю, какъ не разъ спасала ее прежде. Царица Небесная, спаси насъ мы погибаемъ.
Свящ. Н. Лебедевъ.
«Тверскія Епархіальныя Вѣдомости». 1917. № 30-31. Ч. Неофф. С. 1-2.
Объ авторѣ. Священникъ Николай Васильевичъ Лебедевъ скончался 1 сентября 1933 г. на 64 году жизни въ ссылкѣ въ с. Керчёмья Усть-Куломскаго р-на Коми обл. и былъ погребенъ на деревенскомъ кладбищѣ въ безвестной нынѣ могилѣ. Подр. свѣдѣнія о немъ (см.)
