Священникъ Александръ Кременецкій – Слово въ 20-ю недѣлю по Пятидесятницѣ.
(Читается Еванг. Ап. Лук. 7, 11-16).
Востани! сказалъ Господь умершему юношѣ, – и юноша воскресъ. И на всѣхъ напалъ страхъ, говорится въ нынѣшнемъ Евангеліи, и всѣ стали славить Бога, что Онъ посѣтилъ народъ Свой.
Братіе, христіане! Господь и теперь посѣщаетъ народъ Свой и теперь Онъ милосердуетъ о насъ; и теперь, какъ часто, слышится среди насъ Его всемогущее слово: востани!
Вы скажете, что мы не видимъ теперь воскресенія мертвыхъ. Чтожъ изъ этого? значитъ, такъ угодно Богу; но мы видимъ и теперь спасеніе отъ смерти: сколько и теперь бывасть случаевъ, когда больные, потерявъ всякую надежду на земиыхъ врачей, когда они, по законамъ природы, должны-бы непремѣнно, въ извѣстное время умереть, противъ всякаго чаянія, выздоравливаютъ, и, послѣ болѣзни, пользуются иногда еще лучшимъ здоровьемъ, чѣмъ до болѣзни. Что это? не есть-ли это Господняя сила? не сказывается-ли здѣсь Господнее милосердіе? не слышится-ли здѣсь Господнее слово? – востани!?...
Но милосердый Господь заботится не объ одной только тѣлесной нашей жизни. А душа наша? Вѣдь и она охъ грѣховъ нашихъ болѣетъ и умираетъ, – лишается вѣчной блаженной жизни. Господь милосердуетъ и, болѣе всего, о нашей душѣ, – Онъ снасаетъ ее различными образами и способами: такъ иногда человѣкъ подвергается тяжкой болѣзни. Не говорите, что болѣзнь поражаетъ человѣка отъ тѣхъ, или другихъ естественныхъ причинъ, безъ попущенія Божія; нѣтъ! безъ воли Божіей, учитъ насъ Слово Божіе, и власъ главы нашей не погибнетъ (Лук. 21, 18). Вѣруй христіанинъ, что посредствомъ болѣзни, Господь являегь тебѣ Свою милость: аще внѣшній человѣкъ, тлѣетъ, внутренній обновляется (2 Кор. 4, 16). И много, много бываетъ случаевъ, когда во время, или послѣ болѣзни, человѣкъ вдругъ нравственно перемѣняется, духовно перерождается – воскресаетъ. О чемъ говоритъ такая перемѣна нашей души? не о томъ-ли, что Господь прикоснулся къ одру нашей души – тѣлу, милосердовавъ о насъ. Истинный христіанинъ чувствуетъ это. И, среди болѣзненныхъ вздоховъ и стоновъ, слышитъ тайный Божественный голосъ, взывающій къ его душѣ: востани!...
А вотъ еще, по-видимому, случаи превратности судьбы человѣческой; но въ нихъ видна сила Божія. Богатый человѣкъ, часто случается, начинаетъ лишаться своего имущества, и изъ богача дѣлается жалкимъ бѣднякомъ. Не объясняйте обнищаніе человѣка различными обстоятельствами ею жизни; нѣтъ! Господь даде ему; и Господь отъятъ (Ιов. 1, 21). Богатство не всегда бываетъ въ пользу: оно, иногда, губитъ – умерщвляетъ нашу душу; лишаетъ насъ царствія небеснаго. И вотъ Господь, лишая человѣка богатства, этимъ самимъ милосердуетъ о немъ: Онъ хочетъ спасти его нравственно падшаго и духовно умершаго, – востани! говоритъ ему Господь.
А это что такое, христіанинъ? Иногда Слово Божіе, наставленія пастырей Церкви и проч. трогаютъ твое сердце, – совѣсть твоя начинаетъ терзать тебя за различные твои поступки, и ты даешь себѣ обѣщаніе исправить свою жизнь; что это означаетъ? это означаетъ, что Господь не забылъ тебя: это Онъ будитъ твою душу; это Онъ взываетъ къ тебѣ: востани!
И много, много бываетъ случаевъ и обстоятельствъ въ нашей жизни, въ которыхъ слышится и чувствуется Господнее слово къ намъ – востани!
Но, настанетъ время, христіанинъ, когда ты услышишь непосредственно, въ послѣдній разъ, Господнее слово: востани! это бущъ въ день общаго воскресенія мертвыхъ. Всѣ мертвіи, говоритъ св. Евангеліе, услышатъ гласъ Сына Божія, и услышавше, оживутъ (Іоан. 5, 25).
По воскресеніи сына Наинской вдовы, говоритъ св. Евангеліе, «всѣхъ объялъ страхъ и славили Бога» (Лук. 7, 16); такъ будетъ и по воскресеніи мертвыхъ: всякая душа тогда вострепещетъ страшнаго дня суднаго; славитъ-же Бога будутъ тогда тѣ избранники, души которыхъ не были умерщвлены въ этой жизни грѣхами.
Господи, Іисусе Христе, воскресивый изъ мертвыхъ сына Наинской вдовы! молимъ Тебя; по Твоей любви и милосердію къ намъ, воскреси наши души, умерщвленныя грѣхами, чтобы мы сподобились славить Тебя со Отцемъ и Св. Духомъ нынѣ и во вѣки.
Свящ. Александръ Кременецкій.
«Прибавленія къ Воронежскимъ Епархіальнымъ Вѣдомостямъ». 1883. № 21. С. 905-907.
{*} Я имѣю обыкновеніе, предъ началомъ своихъ поученій, читать на каѳедрѣ Евангеліе, или Апост., если изъ послѣдняго берется тема для поученія, чрезъ что даю возможность слышать Слово Божіе и тѣмь, которые поздно пришли въ церковь; во время чтенія объясняю не удобопонятныя мѣста, знакомя, так. образомъ, слушателей съ славянскимъ текстомъ; потомъ уже предлагаю поученіе. Авт.
