Митроф.-протоіерей Николай Копьевъ – Какъ совершать водоосвященіе въ навечеріи Богоявленія и въ самый праздникъ?
Этотъ вопросъ письменно предложенъ былъ редакціи изданій Общества любителей духовнаго просвѣщенія въ истекшемъ 1879-мъ году. Редакція прежде, чѣмъ печатно отвѣтить вопрошающему, передала поставленный вопросъ на обсужденіе Общества въ одномъ изъ прошлогоднихъ очередныхъ его засѣданій. Общество, относящееся съ живымъ интересомъ ко всякому стороннему заявленію относительно разъясненія, – по скольку то отъ него зависитъ, – тѣхъ или другихъ сторонъ церковно-обрядовой практики, постановило по данному вопросу слѣдующее рѣшеніе: хотя совершать великое освященіе воды въ навечеріе Богоявленія безъ повторенія въ самый праздникъ установилъ патріархъ Никонъ на томъ основаніи, «зане едино крещеніе по Апостолу, а не два и древній чинъ св. Восточныя церкве точію въ навечеріе Богоявленія водоосвященіе творити повелѣваетъ»{1}; но это распоряженіе Никона, какъ извѣстно, на Большомъ Московскомъ соборѣ 1666-1667 г. было отмѣнено въ слѣдующихъ словахъ: «повелѣніе и клятву, юже не разсудно положи Никонъ патріархъ бывшій о дѣйствѣ освященныя воды на святыхъ Богоявленій, еже дѣйствовати единощи (точію въ навечеріи), разрѣшаемъ и раздрушаемъ и въ ничтоже вмѣняемъ. Повелѣваемъ же и благословляемъ творити, по древнему обычаю святыя Восточныя церкви и по преданію святыхъ и Богоносныхъ Отецъ, въ навечеріи дѣйствовати освященію святыхъ водъ въ церквахъ, а по утри на рѣкѣ, якоже повелѣваютъ и вси церковніи уставы, тѣже молитвы глаголати и дѣйство творити»{2}. Значитъ, по смыслу сего соборнаго опредѣленія, «послѣдованіе великаго освященія святыхъ Богоявленій» должно быть совершаемо не только въ навечеріе Богоявленія въ церкви, но и въ самый праздникъ – на рѣкѣ, – куда, для этой именно цѣли, и установленъ торжественный крестный ходъ.
С. Н. К.
«Московскія Епархіальныя Вѣдомости». 1880. № 1. Отд. Неофф. С. 15.
{1} Жизнь Никона, стр. 127-128, примѣч. Изданіе Воскресенскаго Ново-іерусалимскаго монастыря. Москва, 1879.
{2} Дѣянія Большаго Московскаго собора 1666-1667 г. въ Дополн. къ Историческимъ Актамъ, т. V, стр. 472.
Объ авторѣ. Митрофорный протоіерей Николай Александровичъ Копьевъ – бывшій настоятель Московской Спасо-Преображенской, въ Наливкахъ, церкви и благочинный 2-го отдѣленія Замоскворѣцкаго сорока. Родился въ 1842 г. въ семьѣ священника села Куритникова, Подольскаго уѣзда. Учился въ Звенигородскомъ дух. училищѣ (съ отличіемъ закончилъ обученіе), Виѳанской семинаріи и затѣмъ въ Московской духовной академіи, которую окончилъ въ 1866-мъ году со степенью кандидата богословія. По окончаніи академіи былъ преподавателемъ послѣдовательно въ Каменецъ-Подольской (1866-1870 г.), Тверской (1870-1871 г.) и Виѳанской (1871-1874 г.) семинаріяхъ. Въ семинаріяхъ состоялъ въ должностяхъ члена Педагогическаго Совѣта, входилъ въ Правленіе семинарій, неоднократно исполнялъ должность Помощника инспектора семинаріи. Будучи рукоположенъ во іерея въ 23 іюня 1874 г., служилъ пресвитеромъ при Покровскомъ Василія Блаженнаго соборѣ, состоя въ то же время законоучителемъ Маріинско-Ермоловскаго женскаго училища (съ 1875 по 1879 г.) и въ 3-ей Московской классической гимназіи. Впослѣдствіи, по просьбѣ прихожанъ, 26 октября 1876 г. перешелъ на мѣсто настоятеля къ церкви Преображенія Господня, что въ Наливкахъ, гдѣ и служилъ почти до конца дней своей жизни, выйдя за штатъ по болѣзни лишь за два года до смерти. Состоялъ законоучителемъ въ Московскомъ Учительскомъ институтѣ. Кромѣ духовно-учебной службы и пастырской обширной всесторонней дѣятельности, былъ извѣстенъ своими литературными трудами. Состоялъ редакторомъ «Московскихъ Церковныхъ Вѣдомостей», а также «Чтеній Общества Любителей Духовнаго Просвѣщенія». Въ 1878-1892 гг. секретарь и въ 1892-1896 гг. помощникъ предсѣдателя Московскаго общества любителей духовнаго просвѣщенія. Кромѣ сего, имъ много написано статей по вопросамъ единовѣрія и расколоученія. Былъ знатокъ и любитель старинныхъ предметовъ; у него въ квартирѣ былъ цѣлый музей разныхъ историческихъ вещей Китая, Японіи, реликвій Японской войны, разныхъ художественныхъ произведеній и пр. достопримѣчательностей. Имѣлъ всѣ высшія награды до ордена св. Анны 1-й ст. со звѣздой и митры, которая ему была пожалована Высочайше за пожертвованія въ Варшавскую и Холмскую епархіи. Скончался 26-го сентября 1916 г. на 74-мъ году. Похороненъ у алтаря храма Скорбященскаго храма на Московскомъ Калитниковскомъ кладбищѣ (могила не сохранилась). Некрологъ см. 1916. № 41-42. С. 611-612.
