Еще объ одномъ портретѣ преп. Серафима Саровскаго.

Преп. Серафим Саровский. Ок. 1904 г. Казань (?). Частное собрание. Москва.

Въ № 31 Церковныхъ Вѣдомостей сообщается о двухъ сохранившихся портретахъ преп. Серафима, изъ которыхъ одинъ находится у курскаго гражданина А. Н. Миленина, другой – у преподавателя воронежскаго реальнаго училища г. В. Смирнова. Намъ извѣстно о существованіи еще одного портрета преп. Серафима, – портрета замѣчательнаго, во первыхъ, точной датой написанія, во вторыхъ – нѣкоторымъ отличіемъ отъ другихъ портретовъ и иконъ. На оборотѣ его значится слѣдующая надпись: «Сей потретъ Саровской пустыни иеромонаха отца Серафима писанъ 1831-го году месеца июля». Такимъ образомъ онъ, какъ написанный всего за полтора года до кончины преподобнаго, долженъ изображать семидесятилѣтняго старика. Такъ оно есть и въ дѣйствительности. Все лицо преподобнаго старца, открытое и ясное, обрамлено волосами. Волосы на головѣ – изъ-желта бѣлые; борода, усы и брови – бѣлые. Борода не большая и далеко не въ томъ порядкѣ, какъ на иконахъ. Носъ – прямой съ горбинкой. Глаза голубые. Губы сжаты, причемъ верхняя закрыта усами. Выраженіе лица строгое, испытующее. Преп. Серафимъ изображенъ въ мантіи и съ четками. Руки сложены на груди одна на другой, причемъ на правой ясно вырисованы суставы пальцевъ. Пальцы длинные и тонкіе, ногти овальные, продолговатые. – Портретъ работы художественной; поясной; писанъ на полотнѣ; размѣръ 9 + 7 вершковъ; фонъ синій.

Принадлежитъ этотъ портретъ казанскому домовладѣльцу и почетному мировому судьѣ Николаю Петровичу Крупеникову, представителю старинной купеческой фамиліи казанской. Какъ попалъ портретъ въ его домъ, г. Крупениковъ не знаетъ. Можно думать, что онъ полученъ кѣмъ-нибудь изъ Крупениковыхъ если не прямо изъ Сарова или Дивѣева, то по крайней мѣрѣ изъ Арзамаса, гдѣ у этой богатой, благочестивой и щедрой фамиліи были свои молитвенницы. Отъ одной изъ нихъ, отъ сестры Арзамасской Алексѣевской женской общины Ольги (бывшей, кажется, одно время и настоятельницей ея), Крупениковы владѣютъ и другой реликвіей Серафимовской – небольшимъ образомъ Св. Николая, однимъ изъ тѣхъ трехъ иконъ, предъ которыми преподобный молился въ послѣдніе часы своей земной жизни. Сестра Ольга отдала ее нѣкогда Крупениковымъ, какъ «величайшую святыню», въ благодарность за ихъ благотворенія.

 

К. Х.

 

«Извѣстія по Казанской Епархіи». 1903. № 24. С. 803-804.




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное: