Чудесное исцѣленіе отъ иконы Божіей Матери «утѣшеніе въ скорбѣхъ и печалѣхъ».
Тайну цареву добро хранити, дѣла же Божіи открывати и проповѣдати славно. Такъ сказалъ Архангелъ Рафаилъ Товиту. Тов. 12 гл. 7 ст.
Съ дозволенія Святѣйшаго Синода, іеромонахъ Аѳонской горы, русскаго скита, св. Ап. Андрея Первозваннаго, Іезекіиль, производивній въ Россіи сборъ добровольныхъ пожертвованій на этотъ монастырь, посѣщалъ многія мѣста Екатеринбургскаго уѣзда. По личному моему приглашенію, іеромонахъ Іезекіиль согласился изъ Истокскаго села принести святыню и въ Ларинское село. И вотъ іюля 8 этаго года я, съ своими прихожанами, встрѣтилъ за четыре версты отъ села съ иконами изъ мѣстной церкви: 1) малый серебряный крестъ съ частію Св. Животворящаго Креста Господня; 2) икону Божіей Матери, именуемую – въ скорбѣхъ и печалѣхъ утѣшеніе, въ серебряной позлащенной ризѣ, съ такимъ же вѣнцомъ, украшеннымъ драгоцѣнными камнями и 3) мощами св. Ап. Андрея Первозваннаго и великомученика Пантелеимона. Послѣ литургіи, икону съ св. мощами монахи Аѳонской горы носили по приходу и для желающихъ служили молебны въ домахъ и около домовъ. Удовлетворивши духовною потребностію моихъ прихожанъ, монахи понесли святыню до Боевскаго села, которое въ 7 верстахъ отъ Ларинскаго. Я рѣшился самъ проводить икону до Боевскаго села. Когда святыню несли по селу, я не запрещалъ больнымъ прихожанамъ садиться на дорогу, по которой должна была пройти святыня. Въ числѣ больныхъ былъ сынъ прихожанина – крестьянина Стефана Пахоміева Хромцова, Николай, разслабленный 2½ года и его жена, больная 5 лѣтъ. Съ 8 іюля и до 10 ноября я ничего не слыхалъ особеннаго о посѣщеніи иконы Божіей Матери. Въ одно воскресенье ноября мѣсяца, я увидѣлъ разслабленнаго сына прихожанина въ церкви совершенно здоровымъ. Не вѣря какъ будто своимъ глазамъ, я, послѣ литургіи, спрашиваю своего прихожанина, онъ же и сторожъ церковный: это не сынъ ли твой и если сынъ, то давно ли онъ у тебя здоровъ? Онъ отвѣчалъ мнѣ: съ тѣхъ поръ, какъ побывала здѣсь Божія Матерь. Что же ты мнѣ, говорю я ему, до сихъ поръ не сказывалъ объ этомъ? Значитъ Божія Матерь исцѣлила твоего сына? Да, говоритъ онъ, я крѣпко вѣрю, что Богородица исцѣлила моего сына. А если я не сказывалъ тебѣ, батюшко, объ этомъ долго, такъ боялся, чтобъ сына моего не одивовали и онъ не захворалъ бы опять. Я говорю ему: тайну цареву надобно хранить, а дѣла Божіи слѣдуетъ открывать. Напрасно ты такъ думаешь. Вѣдь это исцѣленіе отъ Бога, а не отъ людей. Скажи-ко мнѣ, какъ сынъ твой исцѣлился? – Я какъ услыпалъ, что икону съ мощами понесутъ по селу, побѣжалъ изъ церкви домой, разсказывалъ онъ мнѣ со слезами; увидѣвши, что икону подносятъ къ моему дому, я сначала вынесъ на рукахъ жену и посадилъ ее на дорогу, а потомъ вынесъ сына своего и тоже посадилъ на дорогу возлѣ его матери, а моей жены. Когда икону пронесли чрезъ моихъ больныхъ и когда народъ пошолъ провожать ее до Боевскаго села, я взялъ жену опять на руки и посадилъ въ окошко моего дома, а сынъ всталъ самъ и пошолъ потихоньку въ домъ. Вотъ съ этого времени Заступница и исцѣлила моего сына, хворавшаго 2½ года.
Дѣйствительно великую милость сотворила Богородица надъ сыномъ крестьянина въ Ларинской веси. Это чудесное исцѣленіе пусть увѣритъ нынѣшнихъ ученыхъ людей, отвергающихъ Бога и все святое, этихъ враговъ матери нашей – св. Церкви и нашего любезнаго и дорогаго отечества, что Богъ есть и посылаетъ еще намъ грѣшнымъ и нынѣ Свои милости.
Все вышесказанное удостовѣряю, по сану священства, Ларинскаго села, Троицкой церкви, священникъ Василій Даніиловъ Симоновскій.
«Пермскія Епархіальныя Вѣдомости». 1882. № 19. Отд. Неофф. С. 210-212.
