Протоіерей Алексѣй Бѣлоцвѣтовъ – Поученіе въ день памяти преподобнаго Сергія (по случаю храмоваго праздника).
«Поминайте наставники ваша, иже глаголаша вамъ слово Божіе, ихже взирающе на скончаніе жительства, подражайте вѣрѣ ихъ» (Евр. 13, 7)
Такъ, слушатели, заповѣдуетъ св. Апостолъ. По-видвмону, заповѣдь эта и исполняется нами: потому что самое собраніе наше настоящее во храмѣ Божіемъ – что иное означаетъ, какъ не то, что вотъ мы наставника и покровителя нашего Сергія преподобнаго поминаемъ и торжественно поминаемъ? Но похвалимся ли, братіе, при этомъ, что мы и подражаемъ ему въ вѣрѣ, взирающе на сконченіе жительства его? Похвалимся ли, что и вообще совершая памяти св. угодниковъ Божіихъ, иже глаголаша намъ слово Божіе, мы не ограничиваемся однимъ тѣмъ, чтобы навѣстить храмъ Божій въ день памяти того или инаго изъ нихъ, а стараемся при этомъ вдумываться ивъ жизнь ихъ и затѣмъ, хотя насколько можемъ, подражать имъ въ своей жизни? Но что я сказалъ: стараемся ли вдумываться и всматриваться въ жизнь ихъ? Многіе ли изъ насъ и знакомы даже съ житіями святыхъ? Многимъ ли извѣстны житія даже величайшихъ столповъ вѣры? Многіе ли изъ насъ имѣютъ понятіе даже о тѣхъ святыхъ, имена которыхъ они носятъ? Многіе ли изъ насъ – имѣютъ понятіе о тѣхъ святыхъ, которымъ посвящены ихъ приходскіе храмы и памяти которыхъ поэтому сотни лѣтъ и съ особеннымъ торжествомъ совершались и совершаются постоянно въ той или другой мѣстности? Ахъ, братіе, если сказать правду, не найдется ли между нами, пожалуй, даже сѣдовласыхъ старцевъ, которые по 70-80 лѣтъ прожили на свѣтѣ и однако не знаютъ житій ни своего тезоименитаго ангела, ни храмоваго святаго? А когда такъ, то какіе же мы послѣ этого подражатели святымъ? Извѣстное дѣло: чего не знаешь, тому и подражать нельзя. Удивительно ли послѣ этого, что когда и говоритъ кто намъ о томъ, чтобы мы старались подражать въ жизни святымъ, мы пріемлемъ такія наставленія большею частію безъ должнаго вниманія, а подчасъ и съ явнымъ нерасположеніемъ? Такъ, не говорятъ ли многіе на подобныя напоминанія: «что намъ – въ пустыню что ли бѣжать изъ міру»? тогда какъ развѣ того требуетъ отъ насъ слово Божіе, чтобы мы въ пустыни шли, когда оно заповѣдуетъ намъ подражать вѣрѣ и жизни святыхъ? Други мои! насъ приглашаютъ подражать святымъ не въ томъ, чтобы подобно имъ быть отшельниками отъ міра, столпниками, затворниками, юродивыми и т. п., а въ томъ, чтобы мы подобно имъ научились отрѣвать тѣ или иныя нечистыя пожеланія, укрощать движенія гнѣва, охранять себя отъ разсѣянности мыслей во время молитвы, укрѣплять въ себѣ духъ цѣломудрія, кротости любви и т. д. Вотъ въ чемъ каждый изъ угодниковъ Божіихъ можетъ быть примѣромъ для насъ, и вотъ въ чемъ должны мы подражать святымъ. Святый Аѳанасій Александрійскій разсказываетъ о св. Антоніи Великомъ (см. апр. кн. Душ. Чт. 1865 г. 336 стр.), что этотъ великій подвижникъ, собирая свѣдѣнія о ревнителяхъ добродѣтели, въ каждомъ изъ нихъ «изучалъ то, въ чемъ онъ преимуществовалъ предъ другими: въ одномъ наблюдалъ его привѣтливость, въ другомъ неутомимость въ молитвѣ; въ одномъ замѣчалъ безгнѣвіе его, въ другомъ человѣколюбіе; кому удивлялся за его терпѣніе, кому за посты, и такъ, сочетавая во едино, что заимствовалъ у другихъ, старался въ себѣ одномъ явить преимущества всѣхъ». А въ подобныхъ урокахъ кто и изъ насъ не нуждается и кому они не по силамъ? Такъ, слушатели благочестивые, это чистая ложь – говорить, будто примѣры святыхъ неприложимы къ нашему образу жизни и нашему времени. Неприложимы они вполнѣ, это правда; но много въ нихъ и удобоприложимаго: сему и должны мы подражать. А для этого очевидно нужно, чтобы мы были ближе знакомы съ образомъ жизни св. угодниковъ, чтобы мы знали, болѣе или менѣе обстоятельно, ихъ житія и писанія.
И можно ли сказать, чтобы это было невозможно для тѣхъ, кто не на словахъ, а и на дѣлѣ занятъ своимъ душевнымъ спасеніемъ? День своего ангела каждый изъ васъ конечно знаетъ. Теперь, составитъ ли особенный трудъ для кого – узнать каждому житіе своего святаго? Конечно, труда особеннаго не составитъ: прочелъ или выслушалъ разъ и два житіе своего святаго, и ты будешь на всю жизнь его помнить. Этого мало: ты узналъ житіе своего ангела, другой – своего: васъ въ семействѣ 5-10 человѣкъ, вотъ 5-10 житій разныхъ святыхъ уже и изучены вами. Затѣмъ внѣ семейства разсказывайте при досугѣ другъ другу житія святыхъ, вамъ извѣстныхъ, и въ годъ, въ одинъ годъ, со сколькими житіями святыхъ ознакомитесь вы! Средство беру, какъ сами видите, братіе, самое простое и для всѣхъ доступное къ ознакомленію съ житіями святыхъ. Для грамотныхъ, само собою, это еще доступнѣе. При этомъ, незабудьте, какъ по-христіанеки тогда шло бы у васъ время досужее и какъ пріятно было бы самимъ небожителямъ видѣть васъ за такимъ времяпровожденіемъ! А то – это ли празднованіе святое – въ честь Божію и святыхъ Его, – пить цѣлую недѣлю цѣлымъ приходомъ? Вѣдь это стыдъ, это срамъ, это кощунство! Это не праздникъ, а оскорбленіе, поруганіе праздника! – Затѣмъ, читая и разсказывая житія святыхъ другъ другу, вы увидѣли бы, какъ и жить-то вамъ, чтобы угодить Богу, и какъ неосновательны далѣе всѣ эти отговорки ваши, будто угождать Богу такъ трудно въ нашемъ положеніи, и какъ неосновательны ваши непрестанныя жалобы на свою судьбу и проч.
Да, привыкли вы говорить: «трудно жить по благочестію: гдѣ намъ? мы не святые»! Да вы почитайте житія святыхъ, имъ развѣ безъ труда далось спасете? «Но у насъ такъ много разныхъ занятій и заботъ житейскихъ»! А у святыхъ развѣ не было ихъ въ свое время? – «У насъ много искушеній». А святые развѣ не имѣли ихъ? – «У насъ плоть слаба»! А святые развѣ ангелы безплотные были? Или они изъ мѣди и желѣза были? Изучайте, говорю, житія святыхъ, и вы увидите, что и они въ началѣ были такими же людьми, какъ и мы; многіе изъ нихъ несли на себѣ тѣже обязанности, какія и на насъ лежатъ; занимали тѣже должности, какія и мы занимаемъ, и все это при такихъ же условіяхъ, въ какихъ и мы находимся – и не смотря на то заслужили они себѣ вѣнцы нетлѣнные, которые уготованы и всякому подражателю святымъ. Аминь.
Свящ. Алексѣй Бѣлоцвѣтовъ.
«Душеполезное Чтеніе». 1875. Ч. 3. Кн. 9 (Сентябрь). С. 92-95.
Объ авторѣ. Протоіерей Алексѣй Васильевичъ Бѣлоцвѣтовъ – неутомимый и замѣчательный проповѣдникъ г. Киржача Владимірской губ. Родился въ 1839 г. во Владимірской губ. Окончилъ въ 1860 г. Владимірскую дух. семинарію. Въ 1863 г. былъ назначенъ священникомъ с. Шиморское Меленковскаго у., въ 1869 г. опредѣленъ въ городской соборъ Киржача, гдѣ былъ возведенъ въ санъ протоіерея. Скончался 27-го сентября 1876 г. на 38 году. Главный трудъ: «Кругъ поученій (110) на всѣ воскресные и праздничные дни въ году и на седмицы: пасхальную, первую поста и страстную» (1-е изд. М. 1876; 2-е. изд. Владиміръ 1879; 3-е изд. СПб. 1885; 4-е изд., дополн. тамъ же 1890 – Св. Синодъ, опредѣл. отъ 1-20 мая 1881 г., одобрилъ для пріобр. въ церк. библ. «Церк. Вѣст.» 1881. № 31.; 5-е изд. тамъ же 1894; 6-е изд. Спб. 1904); кромѣ этого, нѣкоторыя его поученія, издавались отдѣльно: «О сквернословіи. Поученія» (Спб. 1890); «Приготовленіе къ исповѣди и св. причащенію св. Христовыхъ таинъ. Поученія великопостныя» (тамъ же 1894). На страницахъ неофф. ч. мѣстныхъ «Епархіальныхъ Вѣдомостей» помѣщены: «Объ участіи духовенства въ дѣлѣ народнаго образованія и о начальныхъ учебникахъ для народныхъ школъ» (1871 г., № 6 и 8); «Замѣтка для законоучителей сельскихъ» (1873 г., № 24); «Изъ замѣтокъ и наблюденій приходскаго священника» (1874 г., № 3, 4, 6 и 1875 г., № 2); «Краткій очеркъ исторіи г. Киржача и послѣдняго празднества его по случаю открытія въ немъ Собора и слово по этому случаю» (1876 г., № 16 – вышедшая отд. книжкой – Владиміръ 1876). Некрологъ см. «Душ. Чт.» 1877. Ч. 1. Кн. 1 (Январь). С. 70-86.
