Протоіерей Алексѣй Бѣлоцвѣтовъ – Поученіе въ недѣлю 24-ю по Пятидесятницѣ.
«Братіе, Христосъ есть миръ нашъ» (Ефес. 2, 14).
Кто не желаетъ мира? И вотъ св. Апостолъ указываетъ, гдѣ и у кого искать намъ сего мира, этого вожделѣннаго блага: братіе! Христосъ есть миръ нашъ. Но – увы! человѣчество почти двѣ тысячи лѣтъ слышитъ сіе слово и не внемлетъ ему. Ищутъ себѣ люди мира и доселѣ, какъ во времена апостольскія, но, къ сожалѣнію, помимо Христа ищутъ мира, или – что тоже – довольства и счастія, мира душевнаго. Естественно, и не находятъ его. Почему? Потому, что не тамъ и не такъ ищутъ его, гдѣ и какъ слѣдовало бы искать. Ищутъ его люди въ міру, на землѣ: но какъ и что міръ сей тлѣнный можетъ дать человѣку добраго и отраднаго, успокоивающаго,· – когда онъ и самъ-то весь во злѣ лежитъ? (1 Іоан. 5, 12). Какой миръ въ міру и отъ міра, когда онъ и самъ-то мира не знаетъ? Какой миръ, довольство и успокоеніе можетъ человѣкъ найти въ міру, когда въ міру, что въ морѣ, что ни день, то и перемѣна, и – не говоримъ уже о людяхъ, а и каждая травка, каждое самомалѣйшее насѣкомое живутъ непремѣнно насчетъ другъ друга и въ постоянной враждѣ другъ съ другомъ? – Дерево заглушаетъ дерево, птица истребляетъ птицу, звѣрь звѣря, человѣкъ – все, существующее на землѣ, и – это почасту безо всякой нужды. Какой намъ миръ отъ міра и можетъ ли онъ быть прочнымъ, когда на землѣ ничего нѣтъ прочнаго и все такъ скоропреходяще и непостоянно? Но, повторю, человѣчество все-таки льнетъ къ землѣ и отъ нея и на ней, а не во Христѣ ищетъ большею частію счастія и радостей. – И въ теченіе вѣковъ чего-чего не переиспытали люди для упроченія за собою этого счастія! Народы воевали и мирились и союзы заключали, чтобы только достигнуть мира; частныя лица заводятъ компаніи, придумываютъ разныя машины, желѣзныя дороги и т. д., чтобы найти и обезпечить себѣ благосостояніе и въ довольствѣ земномъ найти довольство душевное; и – увы! – все напрасно: довольство не дается человѣку. Чѣмъ больше обезпечитъ онъ себя, тѣмъ менѣе покою себѣ видитъ, ища и желая все большаго и большаго. И это всякій знаетъ. Вѣдь не безъизвѣстно, кажется, всякому, какъ мало даетъ міръ сей радостей человѣку, даже и въ томъ случаѣ, когда человѣкъ можетъ располагать благами міра сего рѣшительно по всей своей волѣ, когда можетъ имѣть и дѣлать за всякую минуту – все, что бы ни захотѣлъ и что бы ни задумалъ; знаемъ и видимъ, какъ и сіи мнимые счастливцы мучатся душевно, иногда болѣе послѣдняго бѣдняка; видимъ все это, и однако богатство все-таки остается для большинства людей идоломъ, примѣръ другихъ на насъ нимало не дѣйствуетъ; думаемъ все, что имѣй бы мы всего въ избыткѣ, мы нашли бы непремѣнно покой и счастіе въ довольствѣ земномъ. Точно мы не такіе же люди, какъ прочее человѣчество. А между тѣмъ счастіе-то, миръ, всякій умъ превосходящій, близь насъ. Пріидите ко Мнѣ вси труждающіеся и обремененніи, и Азъ упокою вы: взываетъ къ намъ Спаситель. Христосъ есть миръ нашъ: говоритъ Апостолъ. Чего же мы еще ищемъ? чего домогаемся?
Такъ, други мои: прилѣпитесь всѣмъ сердцемъ къ Господу Іисусу, у Него ищите и просите мира и блаженства: Онъ, и только Онъ одинъ, и есть миръ нашъ; чрезъ Него и вь Немъ только и можетъ человѣкъ достигнуть довольства и блаженнаго мира душевнаго, съ которымъ ничто земное даже и въ сравненіе идти не можетъ. Но что я сказалъ: ищите и просите? И искать нечего. Безъ всякаго съ нашей стороны исканія не предлагаетъ ли Онъ намъ миръ ежечасно? Обратите вниманіе: сколько напримѣръ разъ за каждую изъ службъ церковныхъ слышите вы отъ престола Божія: миръ всѣмъ! – Видите: только что пришли вы во храмъ Божій и начали молитву, а Господь уже и изрекаетъ, дарствуетъ вамъ миръ. Только умѣй мы воспринимать его. А когда такъ, то не ясно ли, что все дѣло, значитъ, за нами, – чтобы мы имѣли, входя въ храмъ Божій, сердца свои отверстыми къ воспріятію благословеній Божіихъ, чтобы мы по крайней мѣрѣ во храмѣ-то Божіемъ стояли, имуще сердца свои горѣ, стояли со страхомъ и вниманіемъ, стояли добрѣ, отложивъ всякое житейское попеченіе. Но – увы! – намъ тяжело, намъ не хочется большею частію даже и за божественною службою отрѣшиться отъ молвы и попеченій житейскихъ. А вслѣдствіе этого что удивительнаго, что и миръ Божій не вселяется въ насъ нимало, хотя мы и нерѣдко, кажется, навѣщаемъ храмъ Божій? Что удивительнаго, что миръ Божій хотя подается намъ и обильно отъ Господа, но, не обрѣтая мѣста въ злохудожныхъ душахъ нашихъ, не вмѣщается въ насъ, и мы выходимъ почасту изъ самаго храма Божія не только не обрѣтши здѣсь отрады и успокоенія, а съ чувствами и мыслями, подчасъ еще болѣе смятенными и съ думами чернѣе обыкновеннаго? Не сбывается ли надъ нами на этотъ разъ то самое, что изрекъ нѣкогда Господь нашъ Іисусъ Христосъ св. апостоламъ? Въ какой домъ войдете, говорилъ Онъ имъ, отправляя ихъ на проповѣдь, глаголите: миръ дому сему. И аще убо будетъ ту сынъ мира, т.-е. человѣкъ достойный мира, почіетъ на немъ миръ вашъ. Аще ли же ни, къ вамъ возвратится (Лук. 10, 5 и 6).
Внимайте сему, братіе мои. Прочее же Самъ Богъ мира да дастъ вамъ миръ всегда во всякомъ образѣ. Господъ со всѣми вами (2 Сол. 3, 16). Аминь.
«Душеполезное Чтеніе». 1875. Ч. 3. Кн. 11 (Ноябрь). С. 315-317.
Объ авторѣ. Протоіерей Алексѣй Васильевичъ Бѣлоцвѣтовъ – неутомимый и замѣчательный проповѣдникъ г. Киржача Владимірской губ. Родился въ 1839 г. во Владимірской губ. Окончилъ въ 1860 г. Владимірскую дух. семинарію. Въ 1863 г. былъ назначенъ священникомъ с. Шиморское Меленковскаго у., въ 1869 г. опредѣленъ въ городской соборъ Киржача, гдѣ былъ возведенъ въ санъ протоіерея. Скончался 27-го сентября 1876 г. на 38 году. Главный трудъ: «Кругъ поученій (110) на всѣ воскресные и праздничные дни въ году и на седмицы: пасхальную, первую поста и страстную» (1-е изд. М. 1876; 2-е. изд. Владиміръ 1879; 3-е изд. СПб. 1885; 4-е изд., дополн. тамъ же 1890 – Св. Синодъ, опредѣл. отъ 1-20 мая 1881 г., одобрилъ для пріобр. въ церк. библ. «Церк. Вѣст.» 1881. № 31.; 5-е изд. тамъ же 1894; 6-е изд. Спб. 1904); кромѣ этого, нѣкоторыя его поученія, издавались отдѣльно: «О сквернословіи. Поученія» (Спб. 1890); «Приготовленіе къ исповѣди и св. причащенію св. Христовыхъ таинъ. Поученія великопостныя» (тамъ же 1894). На страницахъ неофф. ч. мѣстныхъ «Епархіальныхъ Вѣдомостей» помѣщены: «Объ участіи духовенства въ дѣлѣ народнаго образованія и о начальныхъ учебникахъ для народныхъ школъ» (1871 г., № 6 и 8); «Замѣтка для законоучителей сельскихъ» (1873 г., № 24); «Изъ замѣтокъ и наблюденій приходскаго священника» (1874 г., № 3, 4, 6 и 1875 г., № 2); «Краткій очеркъ исторіи г. Киржача и послѣдняго празднества его по случаю открытія въ немъ Собора и слово по этому случаю» (1876 г., № 16 – вышедшая отд. книжкой – Владиміръ 1876). Некрологъ см. «Душ. Чт.» 1877. Ч. 1. Кн. 1 (Январь). С. 70-86.
