Протоіерей Алексѣй Поповъ – Отецъ Іоаннъ Ильинъ Кронштадтскій ревностнымъ пастырямъ добрый помощникъ.

Давно, очень давно стала неотразимо привлекать мое вниманіе къ себѣ необычайная личность почившаго въ Бозѣ всероссійскаго пастыря, отца Іоанна Кронштадтскаго. Кто не знаетъ нынѣ этого великаго труженика, общаго благотворителя, неусыпнаго молитвенника, къ могилѣ котораго съ тою же вѣрою, какъ и при жизни, со всѣхъ концовъ Св. Руси, – отъ запада и сѣвера и моря и востока – непрерывно текутъ православные люди всякаго званія, положенія и состоянія, чтобы помолиться за него, поблагодарить его, духомъ побесѣдовать съ нимъ? И не напрасна эта вѣра, не напрасны труды его почитателей, омывающихъ могилу отца Іоанна слезами. Живъ Господь Богъ и жива душа Его священнослужителя рѣдкаго! По истинѣ, чудеса совершаются непрерывно у гроба его. Но не объ нихъ теперь я хотѣлъ-бы побесѣдовать съ вами, дорогіе читатели. Тѣло почившаго праведника покоится въ многолюдномъ градѣ, чудеса совершаются съ живыми людьми. Имѣющіе уши слышати да слышатъ! И имѣющіе очи видѣти да видятъ! Мое вниманіе устремлено въ даль минувшаго времени. Я помню время, когда Россія не знала еще отца Іоанна, когда свѣтъ этой, такъ ярко засіявшей впослѣдствіи, звѣзды, едва загорался. Не знаю, какія наблюденія въ данномъ направленіи сдѣланы другими, а мнѣ пришлось читать первые сочувственные отзывы о почившемъ пастырѣ со стороны лицъ весьма просвѣщенныхъ, но равнодушныхъ къ Церкви, ея служителямъ и вѣрѣ. Русская печать хранила еще гробовое молчаніе, когда пораженные необычайною пастырскою дѣятельностію отца Іоанна заговорили о немъ невѣрующіе, но честные люди. Заговорили въ частныхъ письмахъ къ роднымъ и знакомымъ. Съ этихъ-то писемъ и началось мое первое, заочное знакомство съ о. Іоанномъ. Время шло. Свѣтъ новой восходящей звѣзды былъ не ложный и разгорался шире и ярче. Заговорила печать и, къ удивленію, симпатично. Заговорили и заграницей о немъ, какъ о необыкновенномъ русскомъ пастырѣ. Имя о. Іоанна стало широко и почетно извѣстнымъ. Потекли массы пилигриммовъ въ Кронштадтъ. Стало замѣтно религіозное возбужденіе даже въ Петербургѣ, а за нимъ въ Москвѣ и въ другихъ городахъ по всей Россіи. Письмамъ, телеграммамъ не было ни конца, ни счета. Кто нуждался въ укрѣпленіи вѣры, кто въ молитвѣ, кто въ совѣтѣ, кто въ утѣшеніи, кто въ укрѣпленіи духа и смущенной совѣсти, кто въ матеріальной помощи, а кто и въ помощи благодатной, – всѣ нуждающіеся и обремененные различными бѣдами нравственными и физическими, устремились за помощію къ о. Іоанну. Онъ сталъ всероссійскимъ пастыремъ, подающимъ, милостію Божіею, по силѣ вѣры, всяческую помощь требующимъ ея неоскудно. Сталъ почившій о. Іоаннъ и для ревностныхъ пастырей Церкви Хрістовой помощникомъ добрымъ. Безъ всякаго сомнѣнія, многіе изъ православныхъ русскихъ пастырей удостоились получить для этого помощь отъ о. Іоанна и сочтутъ своимъ долгомъ повѣдать объ ней міру православному, а я сообщу вамъ то, что знаю.

01 ноября 2024 читать далее

Протоіерей Алексѣй Поповъ – Изъ воспоминаній объ о. Іоаннѣ Ильинѣ Кронштадскомъ.

Передъ отъѣздомъ моимъ изъ Лальска въ Петербургъ въ Январѣ текущаго года, въ одинъ изъ послѣднихъ вечеровъ, именно 15 Января, навѣстилъ меня одинъ изъ Лальскихъ священниковъ о. В. Н. К...овъ. Я читалъ листки «Церковнаго Слова» для нѣкоторыхъ изъ моихъ гостей. Кончилось чтеніе. Побесѣдовали по поводу этого назидательнаго изданія. Гости ушли, а о. Владиміръ остался. Разговоръ незамѣтно перешелъ на другіе предметы. Заговорили о недавно почившемъ, великомъ всероссійскомъ пастырѣ о. Іоаннѣ Ильичѣ Кронштадскомъ. Я разсказалъ, что много разъ въ жизни, по просьбѣ моихъ прихожанъ, мнѣ пришлось письменно просить о молитвѣ о. Іоанна за того, или другаго изъ моихъ страждущихъ пасомыхъ. Слѣдилъ, я за послѣдствіями моихъ писемъ всегда внимательно и видѣлъ, что, по мѣрѣ вѣры, мои пасомые никогда не оставались безъ утѣшенія. Но одинъ случай поразилъ и меня. Давно не отличающійся хорошимъ здоровьемъ крестьянинъ дер. Животова Цѣляковской волости Устюжскаго уѣзда Георгій Трудоношинъ, лѣтъ 40, заболѣлъ тяжело. Это было назадъ тому лѣтъ 8-9. Исповѣ давъ и причастивъ больного, я замѣтилъ, что состояніе здоровья его безнадежное, и остановился, чтобы побесѣдовать съ больнымъ и его женою. Слава о благодатной силѣ молитвы покойнаго о. Іоанна тогда уже пронеслась по всѣмъ уголкамъ нашей матушки Руси. Не столько сама, больной, сколько жена его меня стала просить, чтобы я въ свою очередь попросилъ о. Іоанна помолиться о болящемъ. Ужъ слишкомъ долго и тяжко страдалъ больной отъ какой-то не поддающейся точному опредѣленію болѣзни. Я почувствовалъ въ своей душѣ непритворное состраданіе на больному и къ скорби жены его, но въ то же время видѣлъ, что у того и другаго изъ нихъ слишкомъ слаба и не со всѣмъ правильна вѣра. Мнѣ казалось, что оба они не ясно понимають, кто можетъ возвратить здоровье больному и о чемъ можно и должно просилъ о. Іоанна, какъ любвеобильнаго служителя Божія. Объяснивъ дѣло, и укрѣпивъ вѣру, я не отказалъ имъ въ удовлетвореніи просьбы, а посовѣтовалъ только, что если больному еще будетъ хуже и тяжелѣе, то хорошо бы еще ему и особороваться. Оба они согласились. Возвратившись домой немедленно написалъ я письмо о. Іоанну и горячо просилъ его помолиться о болящемъ рабѣ Божіемъ Георгій. Но больному становилось все хуже и хуже. Спустя трое сутокъ послѣ напутствія, меня пригласили его особоровать. Больной былъ въ сознаніи, но уже такъ слабъ, что съ трудомъ говорилъ. Я спросилъ его, – не гаснетъ-ли его вѣра въ милость Божію и силу молитвы о. Іоанна. – «Нѣтъ», отвѣчалъ онъ мнѣ убѣжденно. – Ну, хорошо. Вота, уже три дня прошло, какъ я послалъ письмо о. Іоанну. Жди, надѣйся, молись умомъ и сердцемъ Богу непрерывно и прими съ любовію отъ Него все, что ни послалъ бы Онъ тебѣ, – и жизнь, и смерть, а пока помолимся теперь вотъ и мы грѣшные. – Не помню уже я, въ силахъ ли былъ больной держать свѣчу въ рукахъ, во время елеосвященія, но хорошо помню, что, прощаясь съ нимъ послѣ совершенія таинства я думалъ, что конечно, дивенъ Бога, во Святыхъ Своихъ, дивенъ Онъ и въ грѣшникахъ, но было-бы явное чудо, еслибы ты, мой больной, изнемогшій до крайней степени, снова возвратился къ жизни. Прошло еще для больнаго мучительныхъ пять дней, – и легче нѣтъ, и смерти нѣтъ. Наконецъ на девятый день, послѣ отсылки письма о. Іоанну, получаю съ Животова вѣсть, что Георгію стало легче. Это была, день, когда покойный о. Іоаннъ, получившій мое письмо, молился за божественною литургіею и о моемъ болящемъ. Поправляясь затѣмъ мало по малу, Георгій наконецъ выздоровѣлъ совершенно и здравствуетъ до сего дня, хотя, какъ было и прежде, здоровье его нельзя назвать цвѣтущимъ. Вотъ фактъ явной милости Божіей, по молитвамъ почившаго въ Бозѣ о. Іоанна Ильича, гдѣ я, недостойный пастырь, являюсь живымъ и непосредственнымъ свидѣтелемъ. Если хотите, не называйте его чудомъ, но никто не можетъ отвергнуть его, какъ фактъ, ибо, кромѣ меня и жены болѣвшаго, живъ и тотъ самый человѣкъ, надъ которымъ совершился онъ.

01 ноября 2024 читать далее

Епископъ Неофитъ (Слѣдниковъ) – ДИВНЫЙ ПАСТЫРЬ (О случаяхъ прозорливости о. Іоанна Кронштадтскаго).

Куда ни пріѣдешь, съ кѣмъ ни поговоришь, лишь вспомнишь о великомъ молитвенникѣ, отцѣ Іоаннѣ Кронштадтскомъ, оставившемъ нашу грѣшную землю, взоръ собесѣдника затуманивается, голосъ прерывается и нерѣдко крупная слеза выпадетъ изъ глазъ.

Сиротливо чувствуется безъ добраго батюшки. Кому дорога Церковь, кто отъ души любитъ ее, тотъ постигаетъ тяжесть утраты. Не стало благодѣтеля, отца, милостивца, который не только шелъ исполнять просьбы людей, но даже угадывалъ намѣреніи ихъ и радъ былъ послужить всякому человѣку.

Казначея Исаковской пустыни, Ярославской губерніи, Магдалина разсказываетъ случаи изъ своей жизни, которыя заставили ее видѣть въ о. Іоаннѣ великаго молитвенника и прозорливца.

«Когда я жила въ семьѣ своихъ родителей въ Ярославлѣ, однажды шла по набережной рѣки Волги, вдругъ на меня налетаетъ, буквально налетаетъ, какая-то барышня и съ восторгомъ говоритъ: «сегодня съ поѣздомъ прибудетъ въ Ярославль о. Іоаннъ.»

Я поняла, про кого говорить она. Не медля ни минуты я поспѣшила домой, чтобы объявить эту столь важную новость. Мать моя была тогда нездорова. Недугъ ея пугалъ насъ. Доктора не помогали. У матери на груди были нарывы и она очень страдала.

01 ноября 2024 читать далее

Bocпоминaнie объ о. Іоаннѣ Кронштадтскомъ.

Неоднократно видѣвши о. Іоанна на его родинѣ, считаю долгомъ подѣлиться съ почитателями его нѣкоторыми о немъ моими воспоминаніями.

Въ 1892 году, лѣтомъ о. Іоаннъ, будучи у себя на родинѣ въ селѣ Сурѣ, пинежскаго уѣзда, архангельской губерніи, возвращался въ Кронштадтъ черезъ самый Архангельскъ и черезъ одинъ изъ глухихъ уѣздныхъ городовъ архангельской губерніи.

Пріѣхавъ въ Архангельскъ, онъ былъ приглашенъ въ одинъ домъ отслужить молебенъ съ водосвятіемъ. Исполнивъ положенныя молитвы, о. Іоаннъ, какъ это онъ дѣлалъ всегда въ поѣздкахъ, сталъ освящать воду наперстнымъ своимъ крестомъ, а затѣмъ для окропленія хотѣлъ сломать вѣтку цвѣтка, стоявшаго тутъ же въ комнатѣ, но хозяйка дома предупредила желаніе о. Іоанна, сказавъ: «Батюшка, не ломайте только этотъ цвѣтокъ». О. Іоаннъ исполнилъ просьбу хозяйки, но громко (онъ былъ тугъ на ухо и поэтому говорилъ очень громко) возразилъ: «Тебѣ жаль для Бога?» И что же – на другой день молебна любимый цвѣтокъ хозяйки завялъ.

Затѣмъ, проѣзжая черезъ одинъ изъ уѣздныхъ городовъ архангельской губерніи, о. Іоаннъ былъ въ мѣстномъ женскомъ монастырѣ, гдѣ служилъ обѣдню, во время которой была общая исповѣдь и причастіе. Нужно было лично быть и пережить тотъ религіозный энтузіазмъ, которымъ были охвачены всѣ бывшіе въ церкви и сподобившіеся исповѣдываться и принять изъ рукъ о. Іоанна св. причастіе.

01 ноября 2024 читать далее

Рѣчь о. Iоанна Кронштадтскаго нижегородскимъ пастырямъ.

Досточтимые отцы и собратіе, сопастыри!

Вы сами, какъ вижу – люди украшенные сѣдинами, значитъ, сами богаты опытомъ жизни. Мнѣ васъ нечему учить.

Но такъ какъ вы спрашиваете меня, какъ я достигаю благотворнаго дѣйствія на сердца людей, то я вамъ скажу. Я стараюсь быть искреннимъ пастыремъ не только на словахъ, но и на дѣлѣ, въ жизни. Поэтому я строго слѣжу за собой, за своимъ душевнымъ міромъ, за своимъ внутреннимъ дѣланіемъ.

Я даже веду дневникъ, гдѣ записываю свои уклоненія отъ исполненія Закона Божія: повѣряю себя и стараюсь исправляться.

Я цѣлый день въ дѣлахъ, съ утра и до поздней ночи.

Свое пастырское служеніе я совершаю не только въ Кронштадтѣ, но приходится часто путешествовать для этого по разнымъ мѣстамъ Россіи.

Меня осаждаютъ каждый день просьбами, такъ что иногда мнѣ тяжело и не хочется, но я дѣлаю, стараюсь удовлетворить всѣхъ просителей.

Гдѣ бы я ни былъ, а особенно въ Кронштадтѣ, я каждодневно самъ совершаю литургію и искренно и сердечно-усердно и благоговѣйно приношу святую безкровную жертву Богу о грѣхахъ своихъ и всѣхъ православныхъ христіанъ.

01 ноября 2024 читать далее

Благая часть (Поученія на память преподобнаго отца нашего Николая Святоши, князя Черниговскаго).

Не въ многихъ словахъ изображено будетъ нами житіе воспоминаемаго нынѣ преподобнаго Николая Святоши, князя Черниговскаго, и не въ подробностяхъ тутъ главное дѣло. Главная цѣль наша – остановиться вниманіемъ на томъ крутомъ поворотѣ жизненнаго пути сего блаженнаго мужа, когда онъ, подобно древнему Индійскому царевичу Іоасафу, оставилъ славу и богатство, честь и власть княженія своего земного, мимотекущаго, Царствія ради Небеснаго, вѣчнаго и, придя въ Печерскій монастырь, облекся во святой иноческій образъ и просіялъ свѣтлостью житія своего настолько, что просвѣтился свѣтъ его добрыхъ дѣлъ предъ человѣки, и прославили тѣ Отца нашего небеснаго. Преподобный правильно разсудилъ, что только на небеси – Царствіе не мимоходящее, но вѣчно пребывающее, исполненное неизреченныхъ вѣчныхъ благъ, яже уготовалъ Богъ любящимъ Его. Посему, вся красная міра сего въ уметы вмѣнивъ, предалъ себя во всецѣлое послушаніе иноческое. Это было въ 1107 году. Сей истинный послушникъ съ крайнимъ смиреніемъ трудился на братской поварнѣ: рубилъ дрова, часто носилъ воду съ крутого берега на своихъ плечахъ и вообще все необходимое при варкѣ пищи нелѣностно исполнялъ. Когда же братья его, Изяславъ и Владиміръ, желали, чтобы онъ былъ устраненъ отъ такого унизительнаго, по ихъ мнѣнію, дѣла, преподобный со слезами просилъ оставить его еще на братію поработать и такимъ образомъ потрудился на поварнѣ три года. Затѣмъ, какъ уже испытанный, приставленъ былъ блюсти врата монастырскія и въ этой должности пробылъ также три года, никуда не отходя, кромѣ церкви. Послѣ же сего со всякимъ усердіемъ служилъ на братской трапезѣ. И наконецъ, какъ благочинно прошедшій степени иноческаго послушанія, по настоянію игумена и всей братіи, водворился въ келліи, чтобы въ тишинѣ своему спасенію внимать. Онъ и тутъ не остался празденъ, – своими руками развелъ около своей келліи садъ, и никогда никто его не видѣлъ безъ дѣла: всегда имѣлъ какое-нибудь рукодѣліе, а на устахъ молитву Іисусову – Господи, Іисусе Христе, Сыне Божій, помилуй мя!

27 октября 2024 читать далее

Протоіерей Іоаннъ Сперанскій – Слово въ недѣлю 17-ю по Пятидесятницѣ.

О жено, велія вѣра твоя: буди тебѣ, якоже хощеши; и исцѣлѣ дщи ея отъ того часа (Мѳ. 15, 28)

Случается, что мы просимъ чего-либо отъ Бога и не получаемъ. То, чего мы просимъ отъ Бога, по разумѣнію нашему, не содержитъ въ себѣ ничего противнаго Богу, почему не могло бы быть исполнено Имъ. Равно и для насъ самихъ въ просимомъ мы не находимъ ничего вреднаго и не позволительнаго. Просимъ мы того, что и Богу не противно и намъ не вредно и позволительно, и просимъ съ усердіемъ и долго, не смотря на то наши прошенія не исполняются. Какъ намъ поступать въ такихъ случаяхъ? Отвѣтъ на этотъ вопросъ представляетъ читанное сегодня Евангеліе въ примѣрѣ жены Хананеянки.

Женщина эта была язычницею, истиннаго познанія о Богѣ не имѣла, и жила не въ Іудеѣ, гдѣ Господь Іисусъ Христосъ обиталъ, какъ обѣщанный Іудейскому народу Мессія, пришедшій исполнить законъ и пророки, но въ странахъ Тирскихъ и Сидонскпхъ, которыя лежали близь Іудеи. Поелику же она слышала, что Господь Іисусъ Христосъ совершаетъ великія чудеса и исцѣляетъ всякія болѣзни, то и рѣшилась, побуждаемая жестокою болѣзнію своей дочери, – дочь ея была одержима бѣснованіемъ, – послѣдовать туда, гдѣ Іисусъ Христосъ находился, дабы испросить у Него своей дочери исцѣленіе отъ болѣзни.

20 октября 2024 читать далее

Протоіерей Василій Петровъ – Смиреніе вѣрующей души (Поученіе въ недѣлю 17-ю по Пятидесятницѣ).

Нынѣшнее евангельское чтеніе показываетъ намъ, братіе, великое смиреніе вѣрующей души женщины – хананеянки, или сирофиникіянки, язычницы. У нея была больна бѣснованіемъ дочь. Можно представить себѣ, какъ страдала эта несчастная мать! Узнавъ о посѣщеніи Великимъ Чудотворцемъ – Господомъ Іисусомъ Христомъ предѣловъ Тирскихъ н Сидонскихъ, она обращается къ Нему съ мольбою: «помилуй меня, Господи, Сыне Давидовъ, ибо дочь моя жестоко бѣснуется». Христосъ Спаситель, всегда милосердый и отзывчивый къ горю людскому, на этотъ разъ, къ удивленію, не обратилъ видимаго вниманія на просьбу женщины и не отвѣчалъ ей ни слова. Видно, Онъ желалъ воочію показать Своимъ ученикамъ удивительное качество души хананеянки – смиреніе. Женщина, однако, не только не отступила отъ своего намѣренія – найти помощь себѣ во Iисусѣ Христѣ въ своемъ горѣ, но еще громче стала кричать: «помилуй меня, Господи, дочь моя жестоко бѣснуется». Тогда и Апостолы стали ходатайствовать за нее предъ Iисусомъ Христомъ: «Господи, отпусти ее, потому что она кричитъ за нами». Но Христосъ Спаситель и имъ сказалъ: «нѣтъ, Я посланъ только къ погибшимъ овцамъ дома Израилева», т. е. къ евреямъ. Тогда хананеянка еще подошла къ Iисусу Христу, кланялась Ему и говорила: «Господи, помоги мнѣ!» И тутъ Господь сказалъ ей въ отвѣтъ: «нехорошо взять хлѣбъ у дѣтей и бросить псамъ». Какое изумительное испытаніе вѣрѣ и смиренію хананеянки! Сердцевѣдецъ несомнѣнно зналъ, что она въ силахъ выдержать такое испытаніе. «Такъ, Господи, отвѣчала сирофиникіянка, но вѣдь и псы ѣдятъ крохи, падающія со стола господъ ихъ». Не обидѣлась, не оскорбилась женщина за сравненіе ея съ псами, но сама уничижила себя до этого сравненія и готова была признать себя подобною псамъ, лишь бы не лишиться милости Господней: «какъ псы ѣдятъ крохи со стола господъ ихъ, такъ и мнѣ подай, окажи Твою великую милость, исцѣли мою несчастную дочь». Показавъ во всей силѣ и глубинѣ вѣру и смиреніе хананеянки, Господь наконецъ утѣшилъ ее и исполнилъ ея просьбу: «о, женщина! велика твоя вѣра, да будетъ тебѣ по желанію твоему». И исцѣлилась въ тотъ часъ отъ бѣснованія дочь ея.

20 октября 2024 читать далее

Протоіерей Алексѣй Колосовъ – Поученіе въ недѣлю 17-ю по Пятидесятницѣ (Изъ Евангелія о исцѣленіи бѣсноватой дочери Хананеянки. Матѳ. XV, 21-28).

Нынѣшнее Евангеліе представляетъ намъ событіе самое для насъ утѣшительное. Это событіе было такъ. Господь Іисусъ Христосъ, по обычаю, проходилъ съ своею проповѣдію города и села. И вотъ одна женщина Хананеянка, по вѣрѣ язычница, подходитъ къ Нему, и падая къ ногамъ Его, говоритъ: помилуй меня Сыне Давидовъ, дщи моя злѣ бѣснуется. У этой женшины была дочь бѣсноватая. Господь, противъ обычая своего, показываетъ видъ, что Онъ не хочетъ оказывать помощи язычницѣ, которая не знаетъ Бога истиннаго и кланяется идоламъ. Нѣсть добро, говоритъ Онъ, отъяти хлѣба чадомъ и поврещи псомъ. Чадами очевидно Онъ назвалъ Іудеевъ, которые считались Избраннымъ народомъ Божіимъ – въ противоположность язычникамъ, коихъ Онъ назвалъ псами, какъ животными, живущими внѣ дома, во дворахъ. Между тѣмъ какъ такой отказъ со стороны Господа могъ бы иного совершенно отъ Него оттолкнуть; женщина, о которой говоримъ мы, не только не оставляетъ Господа, а еще больше дерзаетъ настаивать на предметѣ просьбы своей. Господи, сказала она, но и пси питаются отъ крупицъ, падающихъ отъ трапезы хозяина. Такой отвѣтъ, такое дерзновеніе и вѣра изумили Самаго Господа! О жено, ободряя ее, сказалъ Онъ, велія вѣра твоя, буди тебѣ якоже и исцѣлѣ дщи ея отъ того часа. Несчастная дочь ея исцѣлилась!

Событіе это, какъ сказали мы, для насъ особенно утѣшительно. Изъ него видно во-первыхъ, что нѣтъ благодѣянія, котораго чрезъ вѣру мы не могли бы получить отъ Бога; и во-вторыхъ, что, въ какомъ бы мы ни были грѣховномъ состояніи, всегда можемъ, по первому нашему желанію, приступать къ Богу и съ надеждою просить Его о всемъ, что только нужно для нашего истиннаго счастія.

20 октября 2024 читать далее

Св. Митрополитъ Филаретъ (Вознесенскій) – Слово о лжи (Наканунѣ дня празднованія памяти Святителей Московскихъ).

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. За божественной литургіей сегодня утромъ читалось евангеліе, въ которомъ евангелистъ Лука повѣствуетъ о томъ, какъ Господь Іисусъ Христосъ изгналъ бѣса изъ бѣсноватаго человѣка. Такія повѣствованія въ евангеліи встрѣчаются не одинъ, а много разъ, но характерно то, что Господь Іисусъ Христосъ, когда злые духи исповѣдывали Его Сыномъ Божіимъ, запрещалъ имъ это говорить, изгоняя ихъ изъ тѣхъ несчастныхъ, которыхъ они держали въ своей злой власти. Какъ-будто бы они говорили правду, когда прямо говорили: «Ты Сынъ Божій». А Онъ не позволялъ имъ это говорить, и ихъ изгонялъ.

Подобно сему, когда-то св. ап. Павелъ, проповѣдывая въ городѣ Филиппахъ, изгналъ бѣса изъ одной служанки, – женщины одержимой злымъ духомъ, которая шла за апостолами, когда они тамъ проповѣдывали, и говорила какъ-будто бы сущую правду: – «Эти люди – кричала она – рабы Бога Вышняго и возвѣщаютъ намъ путь спасенія». Это была правда. И, однако же, ап. Павелъ вознегодовалъ, какъ говорится въ книгѣ Дѣяній, и изгналъ бѣса изъ этой служанки; и она перестала такъ говорить.

Спрашивали еще въ древности св. Аѳанасія Александрійскаго: «Почему такъ поступалъ Господь и Его апостолы, когда говорилась правда? Когда злой духъ говоритъ неправду (какъ ему это и свойственно), естественно заставить его замолчать. Но тутъ же онъ вѣдь правду говоритъ». Но на это св. Аѳанасій Великій отвѣтилъ, что злой духъ, когда говоритъ правду, то дѣлаетъ это съ неправедною цѣлью, для того, чтобы завоевать къ себѣ довѣріе, а дальше уже говорить совсѣмъ не то, что слѣдуетъ, – т. е. подкупить этой правдой тѣхъ, кто будетъ его слушать.

18 октября 2024 читать далее