«Жена-христіанка» (Къ недѣлѣ Св. Женъ Мѵроносицъ).
Христосъ Воскресе!
Эту радостную вѣсть міру, въ лицѣ апостоловъ, принесли св. Жены Мѵроносицы. Счастье впервые увидѣть Воскресшаго Господа, счастье впервые услышать отъ ангела вѣсть о Воскресеніи, это счастье судилъ Господь предоставить не ученикамъ и апостоламъ, не симъ ближайшимъ свидѣтелямъ всѣхъ Его трудовъ, страданій всей жизни, но благочестивымъ Женамъ-Мѵроносицамъ.
Кто же были эти Жены, чѣмъ заслужили онѣ такую милость отъ Господа, что имъ первымъ явился Господь по Воскресеніи?
Святое Евангеліе раскрываетъ намъ такія чудныя качества сихъ святыхъ Женъ, изображаетъ такія сокровища ихъ женской природы, указываетъ на такія великія христіанскія дѣла и добродѣтели, что намъ остается только благоговѣть предъ величіемъ подвига св. Женъ и поучаться у нихъ.
Св. Мѵроносицы это – тѣ преданныя Христу благочестивыя Жены, которыя были неизмѣнными, постоянными спутницами Господа вовремя Его земной жизни. Все свое онѣ оставили для Христа, всегда ходили за Нимъ, поучались, слушали, всегда видѣли Его, посвятили Ему всю свою жизнь. Не было, той жертвы, которой онѣ не принесли бы Христу: были у нихъ дома, семьи, – онѣ разстались съ ними; было у нихъ имущество, – онѣ принесли его на дѣло Христово. Не разъ, быть-можетъ, встрѣчали онѣ насмѣшки, злобу, злословіе за такую преданность, – онѣ не смущались.
Но особенную любовь, но необычайную вѣру явили сіи Жены въ послѣдніе дни земной жизни Господа, въ дни страданій и Крестной Смерти Его, когда всѣ оставили Господа, когда Онъ осужденъ былъ на пропятіе, когда Его бичевали и когда вели на пропятіе. И среди разъяренной злобою и враждою толпы эти Жены явили себя глубоко преданными Господу: онѣ не убоялись оставаться вблизи Его, онѣ были при распятіи, слышали крестные слова и молитву за враговъ. Онѣ приняли послѣдній взоръ умирающаго Господа, участвовали въ снятіи со Креста и съ плачемъ горькимъ проводили Его въ погребальную пещеру.
И когда миновала суббота и когда и по закону можно было выйти изъ дому, мы видимъ св. Женъ на улицахъ спящаго Іерусалима зѣло рано, утру глубоку спѣшащихъ къ гробу Жизнодавца. Какая любовь, какая вѣрность, какая безстрашная готовность положить душу свою за Господа!
Но вотъ Воскресъ Христосъ. И святыя Жены за свою любовь, за свои скорби первыя слышатъ о семъ отъ ангела и сразу же глубоко вѣруютъ и горячо воспринимаютъ эту вѣсть. Въ то время, когда среди Апостоловъ эта вѣсть встрѣчается осторожно, медленно, съ нѣкоторымъ колебаніемъ, смущеніемъ, Жены-Мѵроносицы принимаютъ ее съ свѣтлымъ религіознымъ чувствомъ, съ живою и искреннею убѣжденностью, «Христосъ Воскресъ» – эту радостную вѣсть онѣ, св. Жены, впервые внесли въ общество христіанъ, а вмѣстѣ съ нею внесли въ міръ невѣдомыя ему дотолѣ чувства искренней горячей вѣры, живого убѣжденія и святого воодушевленія.
Таковы добродѣтели, явленныя св. Женами Мѵроносицами.
И отъ сихъ св. Женъ невольно мысль наша переносится къ нынѣшнимъ женщинамъ-христіанкамъ. Много слышится разговоровъ и мнѣній о назначеніи женщинъ и о ея призваніи. Видимъ, что наше время открываетъ для нихъ все новые и новые пути для ихъ дѣятельности. Но посмотрите, что могла бы сдѣлать женщина для святой вѣры Христовой, если бы она поняла свое назначеніе такъ именно, какъ понимали его Евангельскія жены?
Какъ видѣли мы, цѣлью жизни св. Мѵроносицъ были Христосъ и Его дѣло. И какую силу и жизненность вѣры, какую горячность и преданность онѣ внесли въ общество. Сколько этихъ драгоцѣнныхъ качествъ и нынѣ могла бы внести женщина въ нашу среду!
Вотъ женщина въ семьѣ. Здѣсь поручено ей отъ Господа самое великое и трудное, хотя и мало зримое міру дѣло: собирать семью, воспитывать людей для жизни, возвращать семейныя добродѣтели. Велико здѣсь вліяніе женщины: гдѣ есть дочь, мать, жена, – тамъ всѣ члены семьи собираются около нихъ; тамъ любовь, ласка, тепло.
Вотъ женщина въ обществѣ. Своимъ присутствіемъ она вноситъ смягченіе нравовъ облагораживаетъ среду, вдохновляетъ на подвиги. И въ тѣхъ высокомужественныхъ и героическихъ подвигахъ и добродѣтеляхъ, кои проявляютъ въ жизни мужья и дѣти, не видятся ли завѣты матерей и женъ? Не имъ ли въ большой мѣрѣ должна быть приписана честь и слава многихъ великихъ дѣлъ?
А сколько любви, ласки, участія и радости вноситъ женщина въ жизнь обездоленныхъ, нуждающихся, гонимыхъ, бѣдствующихъ.
И если всюду, во всякомъ дѣлѣ женщина понесетъ не только свои силы, но и Самаго Христа, вѣру въ Него, горячую преданность Ему, если на каждомъ шагу она будетъ благовѣстницей Евангелія, то какъ радостна и счастлива была бы наша жизнь!
Жены-Христіанки! Несите Христа въ міръ, будьте благовѣстницами Его Воскресенія и вѣры въ Него! Въ этомъ вы найдете смыслъ жизни, здѣсь вы обрѣтете покой своей душѣ, здѣсь вы явитесь міру въ самомъ лучшемъ и высокомъ положеніи и званіи – женъ-христіанокъ, Аминь.
«Московскій Благовѣстъ». Безплатное приложеніе къ «Московскимъ Церковнымъ Вѣдомостямъ». 1910. № 17. С. 1-4.
