Михаилъ Михайловичъ Джега – Существует ли имя преп. Енната в православных Святцах?
В 4-м тропаре 3-й песни канона службы Сырной субботы (творение преп. Феодора Студита, см. Четьи-Минея 9 августа, о преп. Псое) встречается некий подвижник имением «Еннат»: «Фермискаго Ѳеодора всеславнаго пою и Енната всепѣтаго...». (Триодион, сиесть трипеснец. Киев: тип. Киево-Печерской Успенской Лавры, 1864; также во втором исправленном издании Постной Триоди (Москва: Синодальная типография, 1915)), где лишь добавлена запятая перед словом «Енната» (Л. 57.). Ошибка настолько утвердилась в сознании читателей, что попала в «Настольную книгу церковно-священнослужителя» С. В. Булгакова. (тип. Киево-Печерской Успенской Лавры, 1913., примеч. на стр. 546.) и начала распространяться на другие издания.
В то же время греческий текст канона («Τῆς Θέρμης Θεόδωρον, τὸν πανάγαστον ὑμνῶ, καὶ τοῦ Ἐννάτου τὸν πάνυμνον...») показывает, что здесь воспеваются два Феодора: Фермийский (τῆς Θέρμης) и Эннатонский (τοῦ Ἐννάτου), т.к. оба прилагательных стоят в родительном падеже. Если бы речь шла о человеке по имени Еннат, то стоял бы винительный падеж.
Церковной истории, дейсвительно, известны два аввы Феодора:
Преп. авва Феодор Эннатонский (τοῦ Ἐννάτου), инок из Эннатона, египетской обители находившейся при девятом знамении от Александрии, V века. (Cotel. Monum. I. 460.).
Преп. авва Феодор Фермийский (τῆς Θέρμης), подвизался на Фермийской горе, славившийся даром духовного ведения и совета, †ок. 387 г. (Cotel. Monum. I. 451.).
Наиболее значимые пригородные монастыри располагались к западу от Александрии, на пути из Египта в Ливию, они назывались по расстоянию, отделявшему их от столицы: Пемптон (5-я миля от города), Эннатон (9-я миля), Октокайдекатон (18-я миля), Эйкостон (20-я миля). Самым известным из них являлся Эннатон (греч. ’Ἐννατον, копт. Хенатон, араб. Дейр эль-Ханатун), который представлял из себя монашескую конфедерацию, находившуюся под управлением одного игумена и включавшую нескольких киновий и отдельных келий отшельников. Из-за большего количества насельников его именовали Лаврой. Эннатонский монастырь был основан в ранний период, Расположен в Верхней Дельте за девятой милей к юго-западу от Александрии, вдоль прибрежной дороги. Авва Феодор, слова которого сохранились в «Изречения египетских отцов» (Apophthegmata Patrum Аegyptiorum), прибыл в Эннатон в 308 г., в 364 г. он был еще жив. Эннатон не устоял в Православии, стал даже важнейшим центром монофизитства в Египте. После того как православная кафедра осталась в Александрии, в нем была обоснована коптская. В 1-й пол. VI в. персами был разграблен и разрушен, а его насельники перебиты.
Отюсда уместным видится предложить следующий перевод данного места, чтобы возстановить дейсвительный смысл его: «Фермійскаго Феодора всеславнаго пою, и Эннатонскаго всепѣтаго...».
Михаил М. Джега.
