ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ. ОТКРЫТИЕ ОЧЕРЕДНОГО АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА ПРЦ/РПЦЗ.

2/15 сентября при Знаменско-Петропавловском храме (Курская область) открылся очередной Архиерейский Собор Православной Российской Церкви/ Русской Православной Церкви Заграницей (ПРЦ/РПЦЗ).

На первом заседании Собора прозвучало приветственное слово Первоиерарха Митрополита Филарета:

«Посылаю благословение на всю деятельность соборных постановлений! Дай Господь, чтобы Собор прошёл мирно и плодотворно для нашей Церкви, чтобы все участники Собора вдохновились бы единомыслием и братолюбием, во благо и созидание чистой веры Православной на святой нашей Русской земле, чтобы озарились души наших людей Фаворским Божественным светом и этим озаряли и других, ещё не причастных к вере. Всех приветствую и благословляю, радуюсь и братски лобызаю наших новых собратьев во Христе. Христос посреде нас!»

4/17 сентября на Божественной Литургии была совершена хиротония во епископа Ейского и Южно-Российского архимандрита Серафима (Кошель).

Первая проповедь епископа Серафима

Первая проповедь епископа Серафима

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Досточтимые Владыки, благочестивые отцы, дорогие братья и сестры!

Сегодняшний день для меня знаменателен не только потому, что это день моей архиерейской хиротонии, но ещё и потому, что нахожусь на родине великого угодника Божия преп. Серафима Саровского, именем которого наречён при пострижении в монашество. Ещё этот день для меня замечателен тем, что сегодня праздник Свт. Иоасафа Белгородского, и это тоже промыслительно для меня, ибо в своё время довелось служить в Покровском храме города Ахтырка, где служил этот великий святой. Надеюсь, что предстательство свт. Иоасафа Белгородского и преп, Серафима Саровского, а также молитвенная помощь всех наших приходов будет поддерживать меня на ниве архиерейского служения. Сегодня на проповеди мне хотелось бы повторить кое-что из того, что было сказано мною накануне при наречении во епископа.

Никто из нас грешных людей не достоин священства. А епископ это высшая степень священства. Осознавая свое недостоинство, мне все-таки пришлось откликнуться на многочисленные просьбы моих собратий, моей паствы и принять эту высшую степень священства не по самонадеянности, а из-за страха быть противником промыслу Божию. Как уже говорил ранее, считаю для себя знаменательным то, что это важное для меня и для моей паствы событие — принятие архиерейского сана, осуществляется на земле обретения великой святыни – Курской Коренной иконы Знамения Матери Божией и на родине великого угодника Божия преп. Серафима Саровского, да ещё в день святителя Иоасафа Белгородского, с именем которого у меня многое в жизни связано. Поэтому, только в надежде на покров Матери Божией и предстательство святых и еще в надежде на вашу молитвенную помощь, согласился принять архиерейский сан в это очень непростое время, когда настоящее архиерейское служение является не положением свадебного генерала, а несением тяжелого креста, в условиях враждебного отношения к Православию со стороны богоотступников. Сейчас, когда нависла угроза не только над православной Русской Церковью, но и над бытием русского народа — молчать нельзя, ибо в таких случаях молчанием предаётся Бог! В Священном Писании сказано, что одним из признаков последних времен является то, что звезды спадут с небес. По объяснению Самого Спасителя, «звезды» — это суть Ангелы Церквей, то есть епископы. Религиозно-нравственное падение епископов в России предсказывал преп. Серафим Саровский. Он говорил: «Архиереи русские так онечестивятся, что нечестием своим превзойдут архиереев греческих во времена Феодосия Юнейшего…». Это определение святого, очевидно, касается всех архиереев, готовых безропотно следовать за патриархом Московской Патриархии Кириллом Гундяевым, который взял курс на отступление от Православия и предательство национальных интересов. Особенно это выражается в его стремлении объединиться с католиками. Но у католиков нет такого определения — объединиться с кем-либо. У них в догматах установлено — не объединение, а безусловное подчинение папе Римскому, с ритуальным целованием ему туфли. Если сближение с католиками будет продолжаться, то такая перспектива ждет патриархов Московской Патриархии, а это влечет за собой не только потерю духовной, но и национальной независимости русского народа. Уже сейчас московский патриархат совершает совместные богослужения с католиками и не только с католиками, но и с другими еретиками. Иерархи патриархии являются активными участниками экуменического движения, и теперь уже не только заграницей, но и в Отечестве, на глазах обманутых верующих совершают совместные богослужения. А ведь согласно Апостольским Правилам: «Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен...» (Правило 45 Святых Апостолов). Поэтому четыре года назад мною было принято решение не поминать патриарха Кирилла. Однако без епископа нет Церкви, и такой шаг был только ступенькой к тому, чтобы обрести настоящих архипастырей, которые исповедуют Православную Веру неповрежденной. Вместе со мной проблемой поиска настоящих архипастырей Русской Церкви были проникнуты близкие мне по духу собратья и прихожане. Так совместными соборными усилиями мы вышли на Митрополита Филарета, который имеет каноническую преемственность от Первоиерархов РПЦЗ. Более того, нам известно, что он был духовным чадом Святого Митрополита Филарета, от которого принимал диаконскую и священническую хиротонии. С благословения Владыки Филарета к нам в Ейск приезжал его личный секретарь и секретарь Синодальной Канцелярии. Итогом всех наших совместных усилий и общения стало обретение духовного единства. Потому сейчас здесь и нахожусь. На чем же основано мое решение стать архиереем под омофором Митрополита Филарета? Это решение основано на Постановлении Святейшего Патриарха Тихона, Священного Синода и Высшего Церковного Совета Православной Российской Церкви от 7/20 ноября 1920 года за № 362. Это указ, на котором Русская Православная Церковь Заграницей обосновывала своё временное независимое существование. Этот же Указ предписывает подчиниться старшему архиерею Русской Церкви при условии, когда другие от нее отпали. На настоящий момент старшим каноническим, не отступившим от Православия архиереем во всей Русской Церкви в Отечестве и за рубежом является Митрополит Филарет. Другие или в расколах, или в ереси, или не имеют канонической преемственности с Исторической дореволюционной Церковью. Поэтому Указ Святейшего Пртриарха Тихона, Священного Синода и Высшего Церковного Совета Православной Церкви №362 от 1920 года предписывает всему русскому духовенству подчиниться Митрополиту Филарету по Правилу 34 Святых Апостолов, которое гласит: «Епископам всякаго народа подобает знати перваго в них, и признавати его как главу». После богоотступничества и ухода в расколы других русских архиереев, мы не видим иного главу канонической Русской Церкви, кроме как Митрополита Филарета. Он и возглавляет в настоящее время историческую Русскую Церковь, которая является трехсоставной. Мне известно, что здесь на Соборе присутствует духовенство, вышедшее из московского патриархата, а также духовенство, которое было рукоположено катакомбными епископами и епископами Зарубежной Церкви. Это малое стадо верного Христу духовенства шло разными путями, но в итоге обрелось в едином духе и в единой канонической Русской Церкви, имеющей неразрывную преемственность и духовную связь с историческим Патриархатом, который возглавлял Святой Патриарх Тихон. И пусть кому-то кажется очень маленькой численность приходов Истинной Православной Церкви в России в сравнении с численностью приходов, подчиняющихся нынешнему патриарху, но с кем Господь, у тех и Победа! Такой же маленькой казалась фарисеям численность людей, шедших за Христом, в сравнении с теми, кто не смог оторваться от священников-фарисеев. Однако именно меньшинству Господь сказал: «Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк. 12. 31). Аминь.

Слово Митрополита Филарета по случаю хиротонии Епископа Серафима (Кошель):

Нашего новорукоположенного собрата Преосвященнейшаго Епископа Серафима, сердечно поздравляю с принятием Архиерейской Благодати, братски лобызаю: «Христос посреде нас!», и желаю от Господа Бога всех духовных благ, сил, терпения и крепкой веры и стойкости в Истине Христовой, не взирая на все козни врага, который в наше время ополчился на Истину, как никогда раньше, потому-что знает, что его время приходит к концу, тем больше старается совершить зла. Но, да не смущается сердце наше, ибо с нами Бог и Его «Божественная Благодать, всегда немощная врачующая» и оскудевающие наши силы восполняющая.

Ещё раз поздравляю и благодарю за решимость принять на себя этот не лёгкий крест, в наше тяжёлое время — время испытания верности людей к Богу.

Да хранит Вас Господь и Его Пречистая Матерь и оградит от всякого врага и супостата.

С любовью во Христе,

+ митр.Филарет.

18-го сент. 2017 г.

Источник.


Рубрики:

Популярное:

Церковный календарь:

© Церковный календарь



Подписаться на рассылку: