Воспоминаніе на небеси явльшагося знаменія Честнаго Креста въ Іерусалимѣ.
Для прославленія святой вѣры Христовой славное и величественное было явленіе въ Іерусалимѣ при Императорѣ Константіѣ. Въ одинъ изъ дней Пятидесятницы, 7-го Мая (351 г.) въ третій часъ дня, или, по нашему счисленію, въ 9-й часъ утра показался надъ святымъ градомъ слитый изъ свѣта крестъ на Небѣ, и простирался отъ Голгоѳы до горы Елеонской, на 51 стадію. Благоговѣйный страхъ объялъ тогда всѣхъ жителей и пришельцевъ въ Іерусалимѣ. Христіане оставляли жилища и всѣ, мужи и жены, большіе и малые, устремились во храмъ. Сами язычники и Іудеи, враги креста Господня, съ ужасомъ взирали на столь необычайную и чудесную славу Креста, и многіе обратились къ вѣрѣ и исповѣдали Божество Іисуса Христа распятаго.
Свидѣтельство о семъ чудесномъ явленіи имѣемъ не только отъ древнихъ церковныхъ историковъ{1}, но и отъ самаго очевидца явленія – св. Кирилла Іерусалимскаго, котораго письмо о томъ къ императору Константію сохранилось до нынѣ. Святый Архипастырь пишетъ къ царю слѣдующее: «Во время Константина, блаженной памяти родителя твоего, спасительное древо Креста обрѣтено въ Іерусалимѣ, а въ твое время чудеса исходятъ не отъ земли а отъ неба. Ибо въ продолженіе сихъ святыхъ дней Пятидесятницы, въ Ноны Мая, около третьяго часа дня, явился великій Крестъ сложенный изъ свѣта надъ св. Голгоѳою, простирающійся до св. Горы Елеонской, и видѣнъ былъ весьма ясно не одному или двумъ, а всему народу во градѣ. Это не было явленіе скоропреходящее, – а оставалось надъ землею въ продолженіе многихъ часовъ и было блистательнѣе солнца, ибо оно затмилось бы отъ сіянія солнечняго, еслибъ не было его сильнѣе. Тогда вдругъ всѣ жители града притекли къ Церкви со страхомъ и вмѣстѣ радостію, юные и старые, мужи и жены и даже уединенныя дѣвы, Христіане мѣстные и чужестранные; самые язычники, пришедшіе сюда изъ разныхъ мѣстъ, всѣ единогласно хвалили Господа нашего Іисуса Христа, Единороднаго Сына Божія, творца чудесъ, видя, какъ опытно истина ученія Христіанскаго свидѣтельствуется съ неба»{2}.
Св. Церковь, во славу Господа и въ наставленіе всѣмъ чадамъ своимъ, ежегодно врспоминаетъ столь славное явленіе Креста Господня надъ мѣстомъ крестныхъ подвиговъ Спасителя нашего. Не одни очевидцы, но и всѣ вѣрующіе могутъ поучиться изъ сего явленія. Для чего свѣтоносный Крестъ указываетъ намъ однимъ концемъ своимъ холмъ божественнаго истощанія – Голгоѳу, а другимъ святую гору прославленія, съ которой Господь вознесся на небо? Онъ видимо укалываетъ, что истинный путь къ царствію небесному есть путь крестный, что только тотъ взыдетъ на гору прославленія, который началъ путь свой отъ холма смиренія и что одна вѣра въ смерть и воскресеніе Господа вѣрно приводитъ къ блаженству вѣчному. Крестъ сіялъ на небѣ необыкновеннымъ свѣтомъ: вотъ знаменіе того, что онъ не только прославляется на земли, но и на небѣ. Сіяніе Креста превышало, по свидѣтельству св. Кирилла, самый свѣтъ солнечный: такъ вѣра Христова есть свѣтъ, сильнѣйшій всякаго естественнаго свѣта человѣческой мудрости и творитъ всѣхъ сынами свѣта небеснаго, – людей какъ необразованныхъ такъ и образованныхъ, невѣждъ и мудрыхъ.
«Воскресеное Чтеніе». Г. III (1839-40). № 7. С. 63-64.
{1} Сократъ. Hist. Eccl. II. 28. Созоменъ. Hist. Eccl. IV. 5.
{2} Послание к императору Констанцию (᾿Επιστολὴ πρὸς Κωνστάντιον, Epistula ad Constantium imperatorem) составлено в мае 351 г. получило широкую известность в христианском мире. Об этом произведении упоминают Созомен (Hist. eccl. IV. 5) и автор VI в. Александр Монах, который в своем «Похвальном слове Кресту» приводит из него пространную цитату (PG. 87. Col. 4069). Ред. М.Д.
⸭ ⸭ ⸭
Тропарь гласъ 8-й:
Креста Твоего образъ нынѣ паче солнца возсія, / егоже отъ горы святыя даже до Лобнаго мѣста простерлъ еси / и въ немъ Твою, Спасе, крѣпость уяснилъ еси, / симъ укрѣпляя насъ, яже и спасай выну въ мирѣ молитвами Богородицы, // Христе Боже, и спаси насъ.
Кондакъ, гласъ 4-й:
Отверзый небеса заключенная на небеси пресвѣтлыя лучи, / на земли возсія пречистый Крестъ; / тѣмже, сіяніе его дѣйства пріемше, / къ незаходимому наставляемся Свѣту // и во бранехъ имамы его оружіе мира, непобѣдимую побѣду.
