Священникъ Алексѣй Тиховъ – Поученіе въ 19-ю недѣлю по Пятидесятницѣ.
Какъ хотите, чтобы съ вами поступали люди, такъ и вы посту пайте съ ними (Лук. 6, 31).
Такую заповѣдь даетъ Своимъ послѣдователямъ – христіанамъ Господь нашъ Іисусъ Христосъ, пришедшій въ міръ водворить на землѣ царство любви и мира. Итакъ, если мы не желаемъ себѣ зла, то не должны дѣлать его и нашимъ ближнимъ; и Премудрый Іисусъ, Сынъ Сираховъ насъ поучаетъ: не дѣлай зла, и тебя не постигнетъ зло. Удаляйся отъ неправды, и она уклонится отъ тебя (Сирах. 7, 1. 2). Божественный Спаситель взаимную братскую любовь считаетъ отличительнымъ признакомъ Его послѣдователей. Онъ говоритъ: потому узнаютъ что вы Мои ученики, если будете имѣть любовь между собою (Іоан. 13, 35). Значитъ, по слову Спасителя, во всѣхъ нашихъ взаимныхъ отношеніяхъ между собою мы должны руководиться любовію къ другъ другу. И дѣйствительно, гдѣ обитаетъ любовь – тамъ и счастіе, а гдѣ зависть и сварливость, – тамъ неустройство и все худое (Іак. 3,16); почему и Св. ап. Павелъ даетъ намъ слѣдующее наставленіе: будьте другъ къ другу добры, прощайте другъ друга, какъ и Богъ во Христѣ простилъ насъ (Еф. 4, 32).
Братіе христіане! Св. апостолъ Павелъ говоритъ: кто сѣетъ скупо, тотъ скупо и пожнетъ; а кто сѣетъ щедро, тотъ щедро и пожнетъ (2 Кор. 9, 6). О какомъ сѣяніи говоритъ апостолъ? О сѣяніи нами добрыхъ дѣлъ. Но гдѣ поле, на которомъ мы должны сѣять? Это наши ближніе. Если мы въ земной жизни сдѣлаемъ что доброе и полезное для нашихъ ближнихъ, то въ будущей – загробной жизни мы получимъ радость вѣчную (Исаіи, 85, 10); а если наши ближніе будутъ здѣсь – на землѣ проливать отъ насъ только слезы, то и мы въ будущей жизни получимъ въ удѣлъ только вѣчный плачъ и скрежетъ зубовъ (Мѳ. 22, 13). Значитъ, что посѣетъ человѣкъ въ земной жизни, то и пожнетъ въ жизни будущей – загробной (Еф. 6, 7). Послѣ этого мы должны всемѣрно заботиться о томъ, чтобы какъ можно больше сдѣлать добраго и полезнаго для нашихъ ближнихъ, ибо отъ этого, повторяю, зависитъ наша вѣчная участь за гробомъ. – Господь Іисусъ Христосъ, внушая намъ взаимную любовь другъ къ другу, заповѣдуетъ простирать оную даже и на нашихъ недруговъ и враговъ, говоря: любите враговъ вашихъ; благотворите ненавидящимъ васъ и молитесь за обижающихъ васъ (Лук. 6, 27. 28). Таково ученіе Христово о взаимныхъ отношеніяхъ людей между собою, ученіе по истинѣ Божественное, ибо изъ людей никто никогда и помыслить не могъ о возможности и справедливости любви даже ко врагамъ! – И какъ бы возвысилась наша земная жизнь, если бы между нами установились таковыя истинно-христіанскія взаимныя отношенія! Св. Псалмопѣвецъ, постигая всю цѣну взаимной братской любви и мира, восклицаетъ: какъ хорошо и какъ пріятно жить братьямъ вмѣстѣ (Псал. 132, 1), жить въ общеніи, въ мирѣ и согласіи!
Но обращая строго – безпристрастный взоръ на наши взаимныя отношенія, мы ясно усмотримъ, что они очень мало исполнены братской любви и мира, а болѣе – злобы, недоброжелательства, вражды и зависти!... Что же служитъ главною причиною такихъ нашихъ взаимныхъ отношеній? Ничто, какъ наша чрезмѣрная гордость, которая ненавистна и Господу и людямъ, и преступна противъ обоихъ (Сирах. 10, 7), Снѣдаемые гордостію, мы любимъ только тѣхъ, кто насъ любитъ, или кто льститъ нашему мелочному самолюбію, восхваляя наши мнимыя достоинства и добродѣтели, которыхъ мы часто вовсе не имѣемъ. А тѣхъ людей, которые причинятъ намъ, хотя и ненамѣренно, какое-либо огорченіе или непріятность, мы не навидимъ, презираемъ и готовы имъ мстить до гроба. А что говоритъ Господь въ нынѣ чтенномъ Евангеліи? Онъ говоритъ: если любите любящихъ васъ; какая вамъ за то благодарность? ибо и грѣшники ихъ любятъ. И если дѣлаете добро тѣмъ, которые вамъ дѣлаютъ добро: какая вамъ за то благодарность? Ибо и грѣшники тоже дѣлаютъ (Лук. 6, 32. 33); а далѣе поучаетъ: вы же любите враговъ вашихъ, и благотворите, и взаймы дайте, не ожидая ничего; и будетъ вамъ награда великая, и будете сынами Всевышняго (ст. 35).
Но кто-нибудь возвразитъ: «любить враговъ, – любить тѣхъ, которые стараются унижать наше доброе имя и нашу честь: возможно ли это дѣло?» Да, трудно, очень трудно любить намъ враговъ нашихъ; однакоже это для насъ необходимо, ибо совершенно ясно, какъ мы видѣли, заповѣдуется намъ нашимъ небеснымъ Учителемъ и Спасителемъ (Лук. 6, 28). Конечно, мы можемъ усовершенствоваться въ семъ многотрудномъ подвигѣ не собственными слабыми и немощными силами, но силою благодатною, – только съ помощію Божіею. Достигшіе такого настроенія и расположенія души, чтобы прощать и даже благотворить врагамъ своимъ, поистинѣ люди облагодатствованные и достигли высокой степени нравственнаго христіанскаго совершенства (Лук. 6, 35).
Итакъ, всемѣрно старайтесь, братіе, подавлять злобу въ сердцахъ вашихъ, ибо съ нею мы не можемъ даже молиться и приступать къ молитвѣ (Mѳ. 5, 23. 24); питая злобу въ нашемъ сердцѣ, какъ мы можемъ взывать къ Отцу небесному: прости намъ долги наши, какъ и мы прощаемъ должникомъ? (Мѳ. 6, 12). Нѣтъ, тогда Отецъ небесный не проститъ намъ грѣховъ нашихъ! Самъ Іисусъ Христосъ поучаетъ насъ: если не будете прощать людямъ согрѣшенія ихъ; то и Отецъ вашъ не проститъ вамъ вашихъ (Мѳ. 6, 15). И Премудрый Іисусъ, Сынъ Сираховъ говоритъ: Человѣкъ питаетъ гнѣвъ къ человѣку, а у Господа проситъ прощенія. Къ подобному себѣ человѣку не имѣетъ милосердія, и молится о грѣхахъ своихъ. Самъ, будучи плотію, питаетъ злобу: кто очиститъ грѣхи его? (Сирах. 28, 2-5). И далѣе поучаетъ насъ: прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитвѣ твоей отпустятся грѣхи твои (ст. 2). Особенно же, братіе, подавляйте въ себѣ ужасное чувство мщенія вашимъ недоброжелателямъ и врагамъ; – не мстите за себя, возлюбленные, увѣщеваетъ св. апостолъ Павелъ (Рим. 12, 19), такъ какъ мстительный получитъ отмщеніе отъ Господа, Который не забудетъ грѣховъ его (Сирах. 28, 1).
Премудрый Іисусъ, Сынъ Сираховъ даетъ намъ еще и слѣдующее душеспасительное наставленіе: Помни послѣднія, и перестань враждовать; помни истлѣніе и смерть, и не злобствуй на ближняго (Сирах. 28, 6. 7); будемъ всегда помнить и исполнять во своей земной жизни это наставленіе. Оттого-то и много между нами вражды, недоброжелательства и коварства, что часто, очень часто забываемъ о нашей смерти и о томъ страшномъ и нелицепріятномъ судѣ, на который всѣмъ намъ должно явиться, чтобы каждому получить соотвѣтственно тому, что онъ дѣлалъ, живя въ тѣлѣ, доброе или худое (2 Кор. 5, 10); на которомъ только творившіе добро придутъ въ воскресеніе жизни, а дѣлавшіе зло въ воскресеніе осужденія (Іоан. 5, 29).
Будемъ же, братіе, во вся дни нашей земной жизни поступать съ нашими ближними такъ, какъ желаемъ, чтобы и они съ нами поступали, всемѣрно заботясь быть въ мирѣ со всѣми людьми (Рим. 12, 18), быть другъ къ другу добрыми, сострадательными (Еф. 4, 32). Но если другъ друга угрызаете и съѣдаете, говоритъ Апостолъ, берегитесь, чтобы вы не были истреблены другъ другомъ (Еф. 5, 15); ибо поступающіе такъ царствія Божія не наслѣдуютъ (ст. 21). – Аминь.
Свящ А. Тиховъ.
«Воскресное чтеніе». 1897. № 41. С. 641-645.
