Протоіерей Петръ Шумовъ – Поученіе на день чуда св. архистратига Михаила.
Въ Колоссаяхъ Фригійскихъ, близъ г. Іераполя, находился источникъ, въ которомъ вода была чудотворная. При немъ былъ храмъ въ честь архистратига Михаила, построенный однимъ язычникомъ въ благодарность за исцѣленіе его нѣмой дочери. Прошло 90 лѣтъ отъ построенія храма, и на эго мѣсто пришелъ и поселился тутъ одинъ десятилѣтній отрокъ по имени Архиппъ. Онъ смотрѣлъ за чистотою храма, исполнялъ должность пономаря и проводилъ жизнь въ постѣ и молитвѣ. Пищею ему служили растенія, которыя онъ вкушалъ, впрочемъ, только однажды въ недѣлю, одеждою служило вретище (рубище), спалъ онъ на камняхъ, которыя прикрывалъ другимъ вретищемъ для того, чтобы не видѣли люди. При этомъ ему приходилось терпѣть множество обидъ и побоевъ отъ жившихъ тамъ язычниковъ, которые страшно злобствовали на него за то, что отъ охраняемаго имъ источника было очень много чудотвореній, и особенно зато, что, благодаря этому, многіе обращались къ вѣрѣ Христовой. Дыша злобою, они задумали истребить и источникъ, и храмъ, для чего отъ самаго храма прокопали канаву до мѣста теченія рѣки, и рѣшились пустить воду рѣчную на храмъ въ надеждѣ,что она разрушитъ храмъ и зальетъ самый чудотворный источникъ. И вотъ вода уже пущена, она съ страшнымъ шумомъ стремится въ новое искусственное русло. Преп. Архиппъ, видя приближающуюся опасность, воодушевился вѣрою, и въ горячей молитвѣ, слезно сталъ просить Бога и св. Михаила защитить отъ злобы язычниковъ святое мѣсто и посрамить ихъ.
По окончаніи молитвы онъ воспѣлъ псаломъ: «Воздвигоша рѣки, Господи, воздвигоша рѣки гласы своя; возмутъ рѣки сотренія своя отъ гласовъ водъ многихъ; дивны высоты морскія; дивенъ въ высокихъ Господь; дому Твоему подобаетъ святыня, Господи, въ долготу дній» (Псал. 92, ст. 3-6). Въ это время Архиппъ услышалъ голосъ, повелѣвающій ему выйти изъ храма. Онъ вышелъ и увидѣлъ близъ храма въ человѣческомъ видѣ архистратига Михаила, который приказалъ ему стать возлѣ себя и обѣщалъ показать славу Божію. Въ то самое время вода достигла уже храма, Св. Михаилъ сотворилъ крестное знаменіе и сказалъ водѣ: «Стань здѣсь!» и вода остановилась и поднялась, какъ гора. Архистратигъ Михаилъ начерталъ крестное знаменіе жезломъ на огромномь камнѣ, лежавшемъ близъ церковнаго алтаря, и камень со страшнымъ шумомъ разсѣлся надвое. «Войдите въ эту разсѣлину», сказалъ онъ водамъ, и воды устремились въ бездну. Такимъ образомъ, благодаря заступничеству святаго архангела Михаила, храмь былъ спасенъ, остался въ своемъ прежнемь видѣ и источникъ попрежнему чудодѣйствовалъ. Св. Архиппъ продолжалъ подвизаться тутъ и дожилъ до 70 л., погребенъ при храмѣ, въ которомъ всю жизнь провелъ въ молитвѣ.
И нынѣ есть источники, исцѣляющіе отъ болѣзней. Кто не знаетъ о чудодѣйственномъ кладезѣ при Калужскомъ Тихоновомъ монастырѣ, объ источникѣ преп. Серафима Саровскаго и др., гдѣ каждый годъ чуть не сотни насчитываютъ исцѣляющихся въ самые послѣдніе дни. Есть и храмы, гдѣ истекають исцѣленія отъ чудотворныхъ иконъ, отъ мощей, и каждый храмъ самъ по себѣ есть живоносный источникъ, гдѣ мы исцѣляемся душевно и тѣлесно чрезъ молитвы священнодѣйствующихъ, чрезъ таинства, и чрезъ молитвы Богоматери и угодниковъ Божіихъ, въ храмѣ невидимо присутствующихъ, отъ которыхъ въ минуты горькія получаемъ себѣ утѣшеніе, облегченіе и нерѣдко исцѣленіе тѣлесное. И нынѣ, какъ и всегда, много даровано намъ отъ Господа средствъ къ нашему утѣшенію, подкрѣпленію, и исцѣленію.
Но что мы слышимъ изъ устъ враговъ Церкви обо всемъ этомъ? «Не нуженъ храмъ, – говорятъ они, – что такое мощи, чудотворныя иконы, къ чему таинства? Все это выдумка людей корыстныхъ». Ужели вѣрить этимъ клеветникамъ на Церковь и хулителямъ всего церковнаго? Да сохранитъ Господь, отъ этого всякаго человѣка. Живъ Господь, жива и благодать Его, разлитая всюду въ Церкви и доколѣ міръ стоитъ, тамъ, гдѣ есть вѣра, будутъ въ Церкви и проявленія этой благодати, будутъ чудеса, будутъ исцѣленія, и они, какъ мы уже слышали, льются рѣкою. Пусть невѣры возстаютъ противъ всего церковнаго, а вѣрующіе, мы видимъ, толпами, тысячами притекаютъ къ Церкви, ища въ ней духовныхъ, чистыхъ утѣшеній. За нѣсколько тысячъ верстъ идутъ они къ источникамъ, гдѣ рѣкою льется благодать, получаютъ то, чего ищутъ, возвращаясь домой обновленными, освѣженными духовно, съ новыми силами на все доброе, на борьбу со всѣмъ грѣховнымъ. Пусть послѣ всего этого и пишутъ и говорятъ разные лжеучители, пусть разсылаютъ въ народъ своихъ проповѣдниковъ, чтобы отвлечь народъ отъ Церкви, – они отвлекутъ только нѣкоторыхъ не твердыхъ, а многое множество всегда останется вѣрными чадами Церкви.
Насъ только можетъ удивлять и поражать то, какъ сильны въ настоящее время нападенія сатаны на Церковь Божію въ лицѣ клевретовъ его, – и многочисленны эти друзья его, изощренны орудія ихъ, которыми дѣйствуютъ они, а главное, велика, чрезмѣрно велика злоба, ожесточеніе, которыми дышатъ они. Какъ они желали бы обратить въ ничто все созданное Христомъ и Его апостолами! Съ такимъ нетерпѣніемъ они желали бы все это сдѣлать, какъ и тѣ язычники, которые въ одну минуту желали потопить и храмъ, и источникъ цѣлебный.
Что же намъ дѣлать въ виду напора на Церковь разныхъ сектъ, и неправыхъ ученій? А что дѣлалъ св. Архиппъ? Онъ молился, слезно молился, неустанно молился въ виду приближающейся опасности. Будемъ усердно молиться и мы. Прежде всего должны молиться пастыри Церкви. Они и молятся. И въ тиши своего уединенія и въ храмѣ во время богослуженія, особенно при принесеніи безкровной Жертвы они умоляютъ Милосерднаго Господа, чтобы Онъ сдѣлалъ безсильными нападенія на Церковь враговъ ея, чтобы укрѣпилъ въ вѣрѣ чадъ ея, чтобы просвѣтилъ умы ихъ и далъ понять всю нелѣпость ложныхъ ученій, внушаемыхъ имъ. Должны молиться и сами пасомые. Что можетъ быть дороже вѣры? Бѣра истинная – это сокровище неоцѣнимое, несравнимое ни съ чѣмъ самымъ даже дорогимъ. Кто потеряетъ вѣру, тотъ потеряетъ все, тому счастія и радости не найти уже ни въ чемъ. Зная это, и нужно молиться и всѣмъ и всякому, кто бы онъ ни былъ. «Господи! умножь вѣру въ мірѣ христіанскомъ, укрѣпи въ вѣрѣ слабовѣрныхъ, привлеки къ вѣрѣ отпадшихъ, возрасти ее во всякомъ христіанинѣ, пусть всѣ любятъ вѣру истинную, вѣру православную и не подумаютъ оставить мать свою Церковь вселенскую, пусть какъ въ ковчегѣ Ноевомъ, всѣ спасаются въ ней одной, чуждаясь всякаго иного пути ко спасенію».
Вотъ такъ молитесь всѣ и каждый, утро и вечеръ, молитесь со всеусердіемъ и со слезами. И если-бы мы всѣ молились такъ, можно ли тогда бояться упадка вѣры, отпаденія отъ вѣры, уклоненія отъ нея въ секты, ереси или полное невѣріе? Молитвою вымолимъ у Бога защитниковъ вѣры. Что сдѣлала молитва преп. Архиппа? Онъ своею молитвою подвигъ на защиту и на противодѣйствіе врагамъ вѣры архистратига Михаила. Сдѣлаетъ подобное и наша общая, неустанная, пламенная молитва о сохраненіи вѣры и посрамленія враговъ ея. Да воскреснетъ Богъ, и расточатся срази Его, и да бѣжать отъ лица Его вси ненавидящій Его, – говоритъ псалмопѣвецъ. Возстанетъ на защиту вѣры Самъ Богъ, и тогда всѣ враги останутся безсильными въ своихъ усиліяхъ противъ вѣры, противъ Христа, Начальника вѣры. Возстанетъ Господь и воздвигнетъ, людей, сильныхъ словомъ и дѣломъ, воздвигнетъ ревностныхъ пастырей, великихъ ревнителей вѣры и между мірянами. Тогда самая ученость, которая нынѣ такъ враждебна вѣрѣ и Церкви, дастъ отъ себя лицъ, которыя будутъ ратовать за вѣру и Церковь и приводить къ вѣрѣ и Церкви другихъ. Благодареніе Господу! есть и нынѣ эти ревнители и не мало ихъ, а тогда, при молитвѣ нашей, ихъ полкъ еще болѣе умножится.
Но молясь объ утвержденіи въ мірѣ христіанскомъ вѣры, не забудемъ о жизни по вѣрѣ. Мы видѣли, почему сильна была молитва преп. Архиппа. Онъ жизнію своею чистою и святою сдѣлалъ ее пріятною и сильною предъ Богомъ. Позаботимся объ этомъ и мы. Итакъ, оставимъ обычаи нехристіанскіе, оставимъ нарушеніе правилъ, уставовъ Церкви, возлюбимъ чистоту и цѣломудріе, покончимъ съ нетрезвостью и всякимъ невоздержаніемъ. Поставимъ себѣ за правило во всемъ имѣть одну цѣль: Богу во всемъ благоуждать и Его святой законъ исполнять, царствія Божія во всемъ искать, горняя небесная мудрствовать, объ этомъ прежде всего помышлять. Вотъ тогда, глядя на насъ, и самый злой невѣръ задумается и усумнится въ своемъ ложномъ мудрованіи, тогда никто и не подумаетъ вѣры оставить, но будутъ всѣ со всѣмъ сердцемъ воспринимать ее, и по ней всю жизнь свою устроятъ. О, дай, Господи, чтобы скорѣе все это было по молитвамъ преп. Архиппа и св. архистратига Михаила! Аминь.
Прот. П. Шумовъ.
«На служеніе Слову Христовой Истины». № 18-й. Безплатное приложеніе къ № 21-му «Вѣстника Виленскаго Св.-Духовскаго Братства» за 1913 г. С. 89-92.
- ← Новосвмуч. Никодимъ (Кононовъ), епископъ Белгородскій – Нѣсколько словъ объ ознакомленіи учащихся въ духовныхъ училищахъ съ церковнымъ уставомъ во внѣзанятное время, подъ руководствомъ родителей.
- Св. Митрополитъ Филаретъ (Вознесенскій) – Праздникъ Иконы Божіей Матери Курской-Коренной «Знаменіе». →
