Благовѣщеніе Пресвятыя Богородицы.
Настоящій праздникъ «Благовѣщенія» названъ такъ отъ радостной и благой вѣсти о рожденіи Спасителя, принесенной архангеломъ Гавріиломъ Пресвятой Дѣвѣ Маріи. Преблагословенная Дѣва Марія, по выходѣ изъ храма Іерусалимскаго, для храненія дѣвства, подъ видомъ супружества, на 15 году своей жизни обручена была 80-лѣтнему старцу Іосифу. Родителей Ея тогда уже не было въ живыхъ. Въ домѣ Іосифа Святая Дѣва проводила время въ молитвѣ, чтеніи священныхъ книгъ и рукодѣліи. Однажды, во время молитвы, Ей явился архангелъ Гавріилъ и сказалъ: радуйся, Благодатная! Господь съ Тобою; благословенна Ты въ женахъ! Смутилась Дѣва Марія при видѣ архангела и подумала, «Что бы означала рѣчь его?..» Архангелъ сказалъ Ей: не бойся: Марія! Ты обрѣла благодать у Бога. И вотъ зачнешь во чревѣ, и родишь Сына и назовешь Его «Іисусъ». – Какъ это будетъ? – спросила Марія, – Я мужа не знаю! Архангелъ отвѣчалъ: Духъ Святый найдетъ на Тебя, и сила Вышняго осѣнитъ Тебя, почему и рождаемое Святое наречется Сыномъ Божіимъ. Выслушавъ вѣсть ангела, Святая Дѣва сказала: Се раба Господня; да будетъ со Мною по слову твоему! И ангелъ отошелъ отъ Нея.
Вотъ вся исторія благовѣстія Божіей Матери отъ ангела о рожденіи отъ Нея Спасителя. Какъ много въ ней поучительнаго и назидательнаго для насъ! Изъ нея мы видимъ, что Дѣва Марія еще съ юныхъ лѣтъ постоянно пребывала въ молитвѣ. Хорошо бы, праваславные христіане, намъ такъ молиться! Къ сожалѣнію, мы не таковы и почасту бываемъ нерадивы къ молитвѣ. Нерѣдко случается, что мы наскоро совершаемъ свои утреннія и вечернія молитвы, иногда засыпаемъ и совсѣмъ безъ молитвы. Самую молитву исполняемъ не такъ, какъ бы слѣдовало: то обременяемся класть низкіе поклоны, то крестное знаменіе полагаемъ на себѣ съ поспѣшностію, нехотя, больше по привычкѣ, чѣмъ по сердечному расположенію. А молитва предъ работою, по окончаніи работъ, въ радости и горѣ, рѣдко намъ и на умъ приходитъ!.. Въ старину предки наши не только каждое дѣло начинали молитвою, но не позволяли себѣ въ шапкѣ даже пройти мимо храма. Нынѣ этотъ святой обычай почти вывелся. Смотришь, иногда идутъ православные мимо храма и не перекрестятся, не снимутъ шапки предъ храмамъ Божіимъ, предъ святыми иконами! Иной же молится, да небрежно, не благоговѣйно.
А какова наша молитва общественная, – молитва, которую мы возсылаемъ къ Богу за службою въ храмѣ? Вотъ предъ нами густая толпа христіанъ, стоящихъ на молитвѣ въ церкви: что мы замѣчаемъ? На иныхъ нападаетъ сонливость и разсѣянность, иные умомъ своимъ витаютъ далеко отъ храма Божія, гдѣ-либо близъ своего жилья, думая о хозяйствѣ; другіе для развлеченія заводятъ даже разговоры, перешептываясь между собой. И это молитва? И такъ молится христіанинъ, носящій на себѣ крестъ Христовъ? Да, мало у насъ духа молитвеннаго; нѣтъ въ насъ той теплой и усердной молитвы, какой молилась Пресвятая Дѣва Марія. Смотрите, не подпасть бы намъ подъ судъ Божій по слову Писанія: проклятъ всякъ, творяй дѣло Божіе съ небреженіемъ.
Божія Матерь любила читать Священное Писаніе, – это было Ея обычнымъ занятіемъ. А мы?.. Не замѣтно въ насъ охоты къ чтенію и слушанію слова Божія или другихъ душеспаситльныхъ книгъ: больше расположены мы слушать и читать такія книги, въ которыхъ печатаются забавныя повѣсти или разсказы. Заучить на память молитву Господню для насъ кажется великимъ трудомъ; но выучить и запомнить какую-либо сказку, пѣсню, – на это у насъ есть и рвеніе и усердіе. И выходитъ, что мы мало слѣдуетъ примѣру Божіей Матери, Которая любила читать и изучать только молитвы и законъ Божій.
Въ своей жизни Пресвятая Дѣва Марія всего больше отличалась смиреніемъ и послушаніемъ. Не худо бы, православные, и намъ жить посмирнѣе да поладнѣе между собою. Но у насъ нѣтъ этого! На міру только и слышишь, что про ссоры да разныя сбиды. Такъ, мужъ обижаетъ жену, свекровь – невѣстку, сынъ – отца, братъ – брата. Если бы мы и жили и поступали по Божьему закону, не дозволяли бы недоросткамъ нашимъ перечить, грубить старшимъ, твердо помнили бы повелѣніе Господне: не судите, да не судими будете (Мѳ. VII, 1): тогда какъ нынѣ только и слышишь, что сплетни, пустыя рѣчи да пересуды. По писанію, мы должны удерживать языкъ свой отъ зла... но у насъ одинъ изощряетъ языкъ на всякія срамныя и скверныя слова, у другого на языкѣ непрестанная божба, у третьяго названіе «діавола» такъ часто повторяется, какъ будто это слово у него самое любимое.
Мало въ насъ и послушанія! Для примѣра взглянемъ на нашу семейную жизнь. Чти отца твоего и матерь, сказано въ заповѣди Господней; между тѣмъ, нѣкоторыя дѣти зачастую ни во что ставятъ своихъ родителей, плохо слушаютъ ихъ, братья рѣдко между собою уживаются, невѣстки только и знаютъ, что перечатъ своей свекрови. Какое же это семейное послушаніе?! То же замѣчается и въ обществѣ. Нынѣ каждый хочетъ быть наибольшимъ и учителемъ другихъ; всякъ кичится своимъ разумомъ и почитаетъ себя умникомъ; іоноша силится переспорить старшаго. Отчего все это? Оттого, что при самообольщеніи, при самомнѣніи мы не имѣемъ довѣрія другъ къ другу, а гдѣ нѣтъ довѣрія, тамъ не можетъ быть и послушанія.
Прости насъ, Преблагословенная Дѣва Марія, если мы въ жизни своей не подражаемъ Твоей усердной молитвѣ, не ревнуемъ Тебѣ въ чтеніи слова святаго и не украшаемъ себя кротостію и послушаніемъ! О, Пресвятая Владычице Богородице! Твоими всесильными молитвами испроси у Христа – Сына Твоего миръ душамъ нашимъ и сохраняй насъ отъ всякаго зла.
«Ярославскія Епархіальныя Вѣдомости». 1911. № 13. Ч. Неофф. С. 219-221.
