Протоіерей Алексѣй Бѣлоцвѣтовъ – ПОРЯДОКЪ САМОИСПЫТАНІЯ (Поученіе во вторую недѣлю Св. Четыредесятницы).
Въ дѣлѣ благоустроенія душевнаго самое первое, – это: «познай себя», или, что тоже, самоиспытаніе, какъ видѣли мы прошедшій разъ. Какъ оно устрояется? Вѣрнѣйшее къ тому средство – сопоставить свою жизнь съ требованіями Закона Божія и при свѣтѣ его осмотрѣть свою внутреннюю храмину. Для сего возьми начертаніе заповѣдей Божіихъ ветхо-и-ново-завѣтныхъ и, уединясь, разбирай по нимъ дѣла твои; не то, просто размышляй: всегда ли ты держалъ себя какъ должно въ отношеніи къ Господу Богу и въ отношеніи къ ближнимъ; любилъ ли ты Бога, старался ли угождать Ему и служить вѣрой и правдой; со страхомъ ли служилъ Ему, праздники и посты въ богоугожденіи ли проводилъ и т. д.; къ родителямъ всегда ли былъ почтителенъ, къ начальникамъ, пастырямъ, учителямъ и т. д.; не обидѣлъ ли когда кого, не осквернилъ ли себя плотскими грѣхами, не соблазнилъ ли кого, не обокралъ ли, не оболгалъ ли, съ завистію и злорадствомъ не отнесся ли къ кому и т. п.? И во все это вдумайся не спѣша, и не разъ, не два, а ежедневно удѣляй по нѣскольку часовъ на такое размышленіе. При этомъ, особенно если ты грамотенъ, каждую заповѣдь, каждый грѣхъ старайся разобрать до тонкости.
Такъ читаешь первую заповѣдь: Азъ есмъ Господь Богъ твой: да не будутъ тебѣ бози иніи развѣ Мене. И размышляй: иныхъ боговъ ты не знаешь, кромѣ Бога истиннаго; но дѣйствительно ли ты и не любишь никого и ничего столько, какъ Бога, никого болѣе Бога не чтишь и не слушаешь, относишься къ Богу съ полнымъ довѣріемъ, не ропталъ никогда на Бога и пр.? Вторая заповѣдь не велитъ поклоняться идоламъ. Ты и не кланяешься идоламъ. Но не служишь ли ты болѣе мамонѣ, чѣмъ Богу? Своему чреву, своему самолюбію, сильнымъ міра сего до забвенія Бога и т. д? Третья заповѣдь гласитъ: не пріемли имене Господа Бла твоего всуе, т. е. напрасно. А ты не употребляешь ли имя Божіе то и дѣло въ шуточныхъ разговорахъ и вообще безо всякаго благоговѣнія? Не осѣняешь ли себя крестпымъ знаменіемъ безо всякой мысли о Распятомъ за насъ Господѣ, кое-какъ и иногда шутя? – Четвертая заповѣдь повелѣваетъ чтить праздничные дни. Ихъ какъ ты проводишь? Не имѣешь привычки работать по праздникамъ – хорошее дѣло. Но въ праздникъ мало того, что не надо работать, а и проводить ихъ въ святости слѣдуетъ, въ богомысліи, въ молитвѣ, въ твореніи милостыни и т. п. Наблюдаешь ли ты за этимъ? – Пятая заповѣдь: чти отца твоего и матерь твою... Здѣсь всю твою семейную жизнь подними: съ родителями, братьями, дѣтьми, прислугой какъ ты обращался и обращаешься; за тѣмъ къ общественной и церковной жизни перейди: насколько ты исправенъ въ отбываніи государственныхъ повинностей, начальству благопокоренъ, духовнымъ отцамъ преданъ, въ отношеніи къ крестнымъ отцу и матери и крестникамъ своимъ исполняешь ли свои обязанности? Широка есть заповѣдь сія. – Шестую заповѣдь: не убій, ты готовъ пройти, не задумавшись. «Не виновенъ я противъ нея», говоришь ты себѣ. Да, ты не зарѣзалъ никого. Но развѣ только дѣломъ можно убить человѣка? Бываетъ и слово хуже ножа. Можно сдѣлаться убійцей другаго и такимъ образомъ: человѣкъ истаеваетъ въ нуждѣ, мучится, рвется изо всѣхъ силъ, и больной даже идетъ на работу. Ты бы могъ помочь ему, но не помогъ. А онъ отъ натуги померъ. Кто его убійца? По божескому закону – ты виновенъ въ его смерти. Ты долженъ былъ если не самъ, то людьми помочь ему – и онъ жилъ бы еще. – Седьмая заповѣдь запрещаетъ вообще всякую плотскую нечистоту. Сюда же относятся: разныя игры и шутки нескромныя, пѣсни, страсть къ нарядамъ, подкрашиваніе волосъ, лица, объяденіе, пьянство и пр. – Восьмая заповѣдь: не укради. Ты не воръ: это такъ. Но и всякій обманъ, подлогъ, утайка – тоже воровство. Знаешь ли ты это? Скажу болѣе: въ разряду воровъ должны быть отчислены и всѣ, кто такъ или иначе живетъ на чужой счетъ, нищіе по ремеслу, тунеядцы, люди, промышляющіе разной легкой наживой, немилосердые ростовщики, скупцы всѣхъ родовъ и видовъ, расточительные домохозяева, разоряющіе чрезъ то свои семьи и т. д. А противъ девятой заповѣди и тѣмъ болѣе кто изъ насъ безотвѣтенъ? Не послушествтвуй на друга твоего свидѣтельства ложна, говоритъ Господь. А изъ насъ кто не сказалъ ни разу лишняго слова про другаго? А двоедушіе? сплетни? пересуды? Кто чистъ отъ этихъ пороковъ? – И противъ 10-й заповѣди кто изъ насъ чистъ? Кто чуждъ зависти? – Но положимъ, вы и воздерживались отъ грѣховъ, запрещенныхъ десятью заповѣдями закона ветхозавѣтнаго. А исполняете ли вы Евангельскія заповѣди? Заботитесь ли украсить себя евавгельскими добродѣтелями? Стараетесь ли воспитать въ себѣ чувства смиренія, сознаніе собственнаго недостоинства? Скорбите ли слезно о своихь грѣхахъ и слабостяхъ? Въ обращеніи съ ближними всегда ли были и стараетесь быть кроткими? Жаждете ли высшей праведности? Къ нуждамъ своихъ ближнихъ внимательны ли? Считаете ли себя обязанными нуждающимся помогать, неразумныхъ вразумлять и т. д.? О чистотѣ сердца прилагаете ли стараніе? Объ умиротвореніи враждующихъ? Готовы ли за правду претерпѣть хотя бы то и гоненіе? И настолько ли вы любите Господа Іисуса, чтобы ва Него даже на смерть быть готовымъ идти? До всѣхъ этихъ вопросовъ можете вы дойти, братія, читая изреченія Господни о блаженствахъ, или, что тоже, евангельскія заповѣди. Полезно, скажу, и вообще съ указанною цѣлью читать св. Евангеліе и особенно нагорную бесѣду Спасителя, изложенную въ Евангеліи отъ Матѳея, съ 5 главы и до 8-й.
Такъ, други мои, надо разсмотрѣть каждому изъ васъ жизнь свою, чтобы выразумѣть: что ты? насколько здоровъ или боленъ душею? Дѣло понятное, что вдругъ сдѣлать такого само изслѣдованія нельзя, а нужно поприглядѣться и приглядѣться къ своему внутреннему человѣку. Отъ того св. Церковію и назначено готовящимся къ исповѣди по крайней мѣрѣ недѣлю употреблять на подготовку себя къ этому. Мы же помнимъ ли и наблюдаемъ ли это? Что же удивительнаго, если дѣло душевнаго благоустроенія такъ трудно дается намъ? Аминь.
Кругъ поученій на всѣ воскресные и праздничные дни въ году и на седмицы: пасхальную, первую поста и страстную и проч. Протоіерея Алексѣя Бѣлоцвѣтова. М. 1876. С. 241-244.
