Свят. Нектарий Пентапольский, Пророчества о колене, роде, доме, отечестве и месте рождения Мессии

Если бы и не принимали Его, пришедшего к ним, соплеменники Господа нашего Иисуса Христа, тем не менее Ему суждено было прийти, ибо и человеческая генеалогия Спасителя Мессии в точности описана в пророчествах, как и время Его явления. Божество лица Мессии ясно возвешается в Ветхом Завете и удостоверяется Новым Заветом, также как и вочеловечивание Его, что в конечном счете Бог стал совершенным человеком.

Певрое проречение, произнесенное устами Бога, впоследствии исполнившееся в полноту времени, такое:

«И рече Господь Бог ко змию (диаволу): вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем тоя».

О исполнении проречения этого Новый Завет говорит так: «Егда же прииде полнота веремении, послал Бог Сына Своего, бывшего от жены» (Гал. 4, 4). Бог ещё говорит диаволу о сокрушении державы силы его и о страданиях Сына Своего: «Он будет блюсти твою главу, а ты будеш блюсти Его пяту» (Быт. 3, 15). Новый Завет сообщает об исполнении этого пророчества. В послании к Римлянам Павел говорит: «Бог же мира сокрушит сатану под ноги наши вскоре» (Рим. 16, 20).

Пришествие будущего Спасителя и Избавителя и дело Его и божественный Его характер в Ветхом Завете много раз повторяется и много раз описывается. В завете с Авраамом Бог говорит: «И благословятся в семении твоем все народы земли» (Быт. 22, 18). Об обетовании сем Павел в своем послании к Галатам говорит: «Предвидевши же Писание, яко от веры оправдает языки Бог, прежде благовествова Авраааму, яко благословятся о тебе вси языцы. Темже сущи от веры благословяются с верным Авраамом» (Гал. 3, 8-9).

Что от колена Иуды, Спаситель, Патриарх Иаков, благословляя Иуду, говорит: «Иудо, тебе похвалят братия твоя, … поклонится сынове отца твоего. Скимен львов Иуда: от леторасли, сыне мой, возшел если. Возлег уснул еси, яко лев и яко скимен: кто возбудит его?» (Быт. 49, 8-9). Исаия велигасно пророчествует пришествие от Иуды Спасителя и предвозвещает, что от корня Иесеея, потомка Иуды, произойдет обетованный Спаситель мира: «И изыдет жезл из корене иессеова, и цвет от корене его взыдет, и почиет на нем дух Божий, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия: исполнит его дух страха Божия» (Ис. 11, 1-3).

«И будет в день оный корень иессеов, и востаяй владети языки, на того языцы уповати будут: и будет покой его честь» (там же, 10). И пророк Иеремия пророчествует о пришествии Спасителя, что Он будет от семени Давида, говория: «Се, дние грядут, глаголет Господь, и возставлю давиду восток праведный, и царствовати будет Царь и премудр будет и сотворит суд и правду на земли… и сие имя ему, имже нарекут его: Господь Иоседек = Господь правда наша» (Иерем. 23, 5-6).

И пророк Михей о месте рождения Спасителя говорит так: «И ты, Вифлееме, доме Ефрафов, еда мал еси, еже быти в тысящах Иудиных; из тебе бо Мне изыдет Старейшина, еже быти в Князя во Израили, исходи же Его из начала от дний века» (Мих. 5, 2; Мф 2, 6).

И пророк Исаия предзревает рождение из семени Давида по плоти Сына Божия, говоря:

«Яко отроча родися нам, Сын, и дадеся нам, егоже началство бысть на раме Его: и нарицается имя Его: велика совета Ангел, Чуден, Советник, Бог крепкий, Властелин, Князь мира, Отец будущаго века: приведу бо мир на князи, мир и здравие Ему. И велие началство Его, и мира Его несть предела на престоле Давидове и на царстве его, исправити е и заступити его в суде и правде, отныне и до века. Ревность Господа Саваофа сотворит сия» (Ис. 9, 6-7).

«Аз Господь Бог призвах Тя в правде, и удержу за руку Твою и укреплю Тя: и дах Тя в завет рода Израилева, во свет языков, отверсти очи слепых, извести от уз связанныя и из дому темницы и седящыя во тме» (Ис. 42, 6-7).

«Не по славе судити имать, ниже по глаголанию обличит, но судит правдою смиренному суд и обличит правостию смиренныя земли, и поразит землю словом уст Своих и духом устен убиет нечестиваго, и будет препоясан правдою о чреслех Своих и истиною обвит по ребрам Своим» (Ис. 11, 3-5).

«Внемлите ушима вашима и последуйте путем Моим: послушайте Мене, и жива будет во благих душа ваша, и завещаю вам завет вечен, преподобная Давидова верная. Се, свидетелство во языцех дах Его, князя и повелителя языком» (Ис. 55, 3-4).

Иеремия пророчествует о Новом Завете будущего Искупителя: «Се, дние грядут, глаголет Господь, и завещаю дому Израилеву и дому Иудину завет нов, не по завету, егоже завещах отцем их в день, в оньже емшу ми за руку их, извести я от земли Египетския, яко тии не пребыша в завете Моем, и Аз небрегох их, глаголет Господь. Яко сей завет, егоже завещаю дому Израилеву по днех онех, глаголет Господь: дая законы Моя в мысли их, и на сердцах их напишу я, и буду им в Бога, и тии будут Ми в люди: и не научит кийждо ближняго своего и кийждо брата своего, глаголя: познай Господа: яко вси познают Мя от мала даже и до великаго их: яко милостив буду неправдам их и грехов их не помяну ктому» (Евр.8, 7-13; Иер. 31, 31-34).

Отроча, родшееся из корене Иесеова и от семени Давидова, дивный советник, великого совета Ангел, Ангел Нового Завета, отец будущего века, Державный Бог, хотящий сокрушить главу древнего змия, великого дракона (Отрк. 12, 8-4), есть Сын Человеческий пришедший в мир, да спасет человека. Сей всемогущый Бог, написано, родится в Вифлееме, «в дому Ефрафове», ибо из него «изыдет старейшина и князь во Израиле», по исходам его от начала, от дней вечных. На Него единого будут уповать народы.

Святитель Нектарий Пентапольский, Христология, или О Божестве и действии Спасителя нашего Иисуса Христа об исполнении пророчеств в божесвенном Его Лице, Пер. с новогреч. игум. Илия (Жуков), Нижний Новгород 2009, С. 226-229.


Рубрики:

Популярное:

Церковный календарь:

© Церковный календарь



Подписаться на рассылку:





КАНОН - Свод законов православной церкви