Св. прав. о. Іоаннъ Кронштадтскій – Слово обличенія и увѣщанія къ отпадшимъ и колеблющимся.
Сознаютъ-ли лица, бывшія по рожденію, крещенію и воспитанію въ Церкви Православной и уходящія, или ушедшія въ католичество и другое какое-либо неправославное вѣроисповѣданіе, или же въ штунду, пашковщину и толстовщину, – сознаютъ ли они все то, что они оставляютъ и то, что принимаютъ и до какой крайности и до какого лишенія они доходятъ?
Установимъ опредѣленную точку зрѣнія на Православную Церковь и на другія вѣроисповѣданія и секты.
Что же? Неужели Церковь и вѣра православная есть одно только названіе безъ историческаго значенія и безъ полной силы истины и жизненности, – или же это есть твердое и непоколебимое зданіе Небеснаго, Вѣчнаго, Премудраго и Всемогущаго Архитектора-Бога, какъ гора великая и чудная, на которой и въ которой живетъ и дѣйствуетъ непрестанно ко спасенію всѣхъ вѣрныхъ Самъ Господь и Глава Церкви – Іисусъ Христосъ?
Имя ли одно – Церковь Православная, безъ дѣйствительнаго «православія» и безъ величайшей, неописанной силы, непобѣдимой никакими силами ада: развѣ Ей не присуще непрестанное торжество надъ всѣми кознями видимыхъ и невидимыхъ враговъ и надъ человѣческими ухищреніями и нелѣпыми баснями?
Развѣ Церковь Православная одиноко стоитъ въ мірѣ, безъ славныхъ и громкихъ свидѣтелей Ея истины и православія, Ея чудной животворности и спасительности даже до нашего времени?
Развѣ не за насъ непрестанно стоитъ Самъ Всеистинный и Всемогущій, Всеспасающій Глава Церкви – Христосъ, исполняющій Ее славою и спасеніемъ и непобѣдимою силою Своею?
Развѣ не съ нами всегда Пресвятая Владычица Богородица, источающая непрестанно чудеса милости православно-вѣрующимъ и усердно молящимся?
Развѣ не за насъ и не съ нами всѣ Апостолы и Пророки со своими Боговдохновенными писаніями, чистаго смысла коихъ мы не нарушили ни на іоту?
Развѣ не съ нами и не за насъ всѣ мученики, добрѣ вѣру охранившіе и увѣнчанные отъ Подвнгоположника Христа вѣнцами славы и нетлѣнія?
Развѣ не за насъ и не съ нами вселенскіе великіе учители и святители – Василій Великій, Григорій Богословъ, Григорій Чудотворецъ, Григорій Нисскій и Златоустый Іоаннъ?
Развѣ не съ нами и не за насъ – адаманты Православія – Преподобные отцы: Антоній Великій, Аѳанасій Аѳонскій, Павелъ Ѳивейскій, Исаакій Далматскій, златая струя православныхъ писаній и медоточивыхъ пѣсней Іоанна Дамаскина, и наши русскіе преподобные отцы Антоній и Ѳеодосій Печерскіе, Сергій Радонежскій, Зосима и Савватій Соловецкіе, Варлаамъ Хутынекій и всѣ другіе чудные преподобные отцы наши?
Знаютъ ли лица отрекающіеся отъ Православія и тѣ интеллигенты наши, которые считаютъ безразличною всякую вѣру даже магометанскую и буддійскую, – знаютъ ли они, каковы были столпы Православія всѣ наши благовѣрные святые князья: Равноапостольный Владиміръ, избравшій изъ всѣхъ христіанскихъ вѣръ – православную, особенно же св. благовѣрный князь Александръ Невскій, обличитель латинства, Даніилъ и Романъ Галицкіе, св. Михаилъ Черниговскій и Михаилъ благовѣрный князь Тверскій?
Развѣ пустое зрѣлище – недавнее прославленіе новоявленнаго святителя и чудотворца черниговскаго Ѳеодосія?
Развѣ не славны доселѣ у Бога и у людей нетлѣнно почивающіе святители всероссійскіе Петръ, Алексій, Іона и Филиппъ, Московскіе чудотворцы, и все множество прославленныхъ Богомъ русскихъ святителей и угодниковъ, Никита, Іоаннъ, Моисей и Евфимій Новгородскіе, Димитрій Ростовскій, Митрофанъ и Тихонъ Воронежскіе и прочіе? А Серафимъ Саратовскій, прославленный Богомъ еще при жизни явленіями Господа и Богоматери, стоящій на очереди къ открытому прославленію, – развѣ онъ не свидѣтель о истинѣ и спасительности нашей Вѣры и Церкви?
Наконецъ скажу: развѣ не за насъ вся исторія Церкви отъ начала и до нынѣ? Какая иная вѣра можетъ похвалиться столь многочисленными свидѣтелями истины?
Но кто отрекается отъ Православія, тотъ отрекается и отъ общенія со всѣми святыми, которые, между прочимъ, потому и называются святыми, что сохранили свято догматы Вѣры и показали ее на дѣлѣ; отрекаюіційся отъ Православной Вѣры, какъ истинной Вѣры, по этому самому отрекается и отъ общенія съ Самимъ Главою Церкви – Христомъ.
Спрашиваю еще всѣхъ и каждаго колеблющагося въ св. Православной Вѣрѣ: развѣ мы покинуты чудодѣйственною спасительною силою Божіею? Развѣ мы не спасаемся постоянно въ нашей св. Вѣрѣ и Церкви? И кто же изъ православныхъ, разумныхъ и просвѣщенныхъ, дознавшихъ на опытѣ спасительность своей вѣры и ея удовлетвореніе всему существу нашему, – оставитъ свое Православіе и перейдетъ въ другую какую-либо вѣру?
Только одна истинная и всеспасительная въ мірѣ вѣра – Вѣра Православная; она такова по исторіи, по своей истинѣ, по самому существу полному свѣта и жизненной силы, – чего о другихъ вѣроисповѣданіяхъ сказать нельзя: ибо въ нихъ истина перемѣшана съ ложными человѣческими мудрованіями, установленіями и правилами, противными Откровенію и сильно затрудняющими спасеніе душъ. «Небо и земля прейдутъ, словеса же Мои не прейдутъ», – говорить Господь. Между тѣмъ въ инославныхъ вѣроисповѣданіяхъ многія Слова Господни извращены (о Духѣ Святомъ; объ обоихъ видахъ причащенія; о главенствѣ Церкви).
Будемъ же твердо держаться своей св. Церкви и своей Православной Вѣры. Только Православная Церковь есть столпъ и утвержденіе истины, ибо въ Ней почиваетъ вѣчно Духъ Истины, свидѣтельствующій непрестанно и громко всему міру о истинѣ Ея.
«Миссіонерское Обозрѣніе». 1897. Май. Кн. 2. С. 280-283.
