МОЛИТВЕННЫЙ КУЛЬТЪ СТАЛИНА В МП И ОТВЕРЖЕНИЕ ЕГО РПЦЗ.

Культъ этотъ расцвѣлъ раньше и получилъ выраженіе отчетливое на столбцахъ печатнаго органа Патріархіи Московской.

Видимымъ знакомъ вниманія Церкви Православной былъ привѣтственный адресъ отъ духовенства и мірянъ Русской Православной Церкви, вложенный въ художественной работы ларецъ, — «Вождю народовъ СССР генералиссимусу Іосифу Виссаріоновичу Сталину въ день семидесятилѣтія со дня рожденія 21 декабря 1949 года». Воспроизводимъ ниже заключительную часть «Обращенія всѣхъ Іерарховъ къ Сталину по поводу его 70-тилѣтія», подписаннаго 74 іерархами во главѣ съ Патріархомъ.

«...близки Вамъ и нужды вѣрующихъ русскихъ людей, составляющихъ Русскую Православную Церковь ... особенно дорога ничѣмъ не стѣсняемая свобода и возможность исповѣдывать свою православную вѣру, какъ и полное гражданское равноправіе нашего православнаго духовенства...

«...близки Вамъ и нужды вѣрующихъ русскихъ людей, составляющихъ Русскую Православную Церковь... особенно дорога ничѣмъ не стѣсняемая свобода и возможность исповѣдывать свою православную вѣру, какъ и полное гражданское равноправіе нашего православнаго духовенства...

«Обязанные Вашей государственной мудрости полнотой и свободой своей церковной жизнедѣятельности, русскіе православные люди еще тверже стали на стражѣ интересовъ своей великой Родины и тѣмъ самымъ заслужили еще большее вниманіе съ Вашей стороны къ нуждамъ Православной Церкви. Когда для нея созрѣлъ вопросъ о каноническомъ возглавленіи Патріаршей властью, Вы, несмотря на безчисленныя заботы и тревоги военнаго времени, лично приняли въ сентябрѣ 1943 года трехъ высшихъ іерарховъ нашей Церкви и благосклонно отнеслись къ ихъ планамъ благоустроенія церковной жизни. Благожелательнымъ содѣйствіемъ встрѣтили Вы и ихъ намѣреніе созвать соборъ епископовъ въ 1943 году, на которомъ состоялось избраніе Митрополита Сергія Патріархомъ Московскимъ и всея Руси.

«Дальнѣйшіе шаги нашей Церкви, направляемые къ укрѣпленію своего внутренняго строя, встрѣчаютъ съ Вашей стороны такое- же неизмѣнное сочувствіе. Послѣ кончины Патріарха Сергія, такъ вѣрно опредѣлившаго направленіе церковной жизни, Ваше вниманіе къ нуждамъ Русской Православной Церкви сказалось въ широкомъ содѣйствіи созыву Помѣстнаго Собора 1945 года, на который были приглашены востонные патріархи и представители другихъ православныхъ церквей. Какъ извѣстно этотъ Соборъ, избравшій на мѣсто почившаго Патріарха Сергія новаго Патріарха, принялъ «Положеніе объ управленіи Русской Православной Церкви» и положилъ начало цѣлому ряду мѣропріятій по укрѣпленію ея правового положенія.

«Съ чувствомъ глубокой признательности должны мы вспомнить и о Вашемъ содѣйствіи историческому путешествію представителей русскаго православнаго духовенства во главѣ съ Патріархомъ въ Святую Землю, какъ и поѣздкамъ многихъ патріаршихъ делегацій заграницу съ цѣлью укрѣпленія связей Русской Церкви съ православнымъ міромъ зарубежныхъ странъ. Благодаря этимъ путешествіямъ и связямъ, наша Церковь не только укрѣпила общеніе съ другими церквами, но и собрала подъ свое крыло многихъ чадъ своихъ, разсѣянныхъ по всему міру ...

«Въ 1948 году Русская Православная Церковь вновь ощутила Ваше содѣйствіе въ дѣлѣ проведенія церковныхъ торжествъ по случаю 500-лѣтія ея автокефаліи и пріуроченнаго къ нимъ Совѣщанія главъ и представителей Автокефальныхъ Православныхъ Церквей. Это событіе, ставшее достояніемъ мірового общественнаго мнѣнія, показало всему міру, какія отношенія возможны между Церковью и Государствомъ, когда они построены на началахъ взаимнаго уваженія и свободы.

«И теперь, ощущая на каждомъ шагу своей церковной и гражданской жизни благіе результаты Вашего мудраго государственнаго руководства, мы не можемъ таить своихъ чувствъ и отъ лица Русской Православной Церкви приносимъ Вамъ, дорогой I. В., въ день Вашего семидесятилѣтія глубокую признательность и, горячо привѣтствуя Васъ съ этимъ знаменательнымъ для всѣхъ насъ, любящихъ Васъ, днемъ молимся объ укрѣпленіи Вашихъ силъ и шлемъ Вамъ молитвенное пожеланіе многихъ лѣтъ жизни на радость и счастье нашей великой Родины, благословляя Вашъ подвигъ служенія и сами вдохновляясь этимъ подвигомъ Вашимъ».

Въ слѣдующемъ номерѣ Ж. М. П. (I, 1950 года) находимъ рѣчь свят. Патр. Алексія въ Патріарш. Соборѣ предъ молебномъ 21 дек. въ день празднованія семидесятилѣтія I. В. Сталина:

«Мы, церковные люди, должны благодарить его особенно за его участливое отношеніе къ нашимъ црковнымъ нуждамъ; всякій церковный вопросъ, соприкасающійся съ гражданскими сферами, онъ разрѣшаетъ въ благопріятномъ для Церкви смыслѣ. Святая Церковь наша имѣетъ въ немъ вѣрнаго защитника.

«Мы собрались сегодня въ великомъ множествѣ въ храмахъ нашихъ, чтобы, какъ это свойственно намъ, вѣрующимъ и церковнымъ людямъ, молитвою принять участіе въ празднованіи этого знаменательнаго для него и для всѣхъ насъ дня и испросить у Господа ему и въ дальнѣйшемъ благословенія на его великій подвигъ служенія родному отечеству и народу и успѣха во всѣхъ его начинаніяхъ.

«Да дастъ ему Господь много лѣтъ въ здравіи и благоденствіи стоять у кормила правленія родной страной и да процвѣтаетъ Страна наша подъ его мудрымъ водительствомъ многая и многая лѣта на радость и счастье ея народовъ. Аминь.»

Вотъ какъ говорилъ дальше Ж. М. П. «о молитвенномъ участіи Церкви въ празднованіи 70-лѣтія I. В. Сталина»:

«Русская Православная Церковь, отдѣленная отъ государства, какъ бы вновь обрѣла благо своей духовной независимости, но при этомъ не отдѣлилась отъ государства, а заняла по отношенію къ нему позицію естественнаго уваженія его земной «отъ Бога учиненной» власти и молитвеннаго попеченія о его преуспѣяніи на благо народу и земному обществу. Потому вполнѣ нормально, что церковные люди нашей страны, сознающіе себя вѣрными и полноправными гражданами Совѣтскаго государства, принимаютъ участіе не только въ общенародномъ трудѣ, но и въ выраженіи общихъ переживаній по поводу тѣхъ или иныхъ событій народно-государственной жизни.

«Примѣрами такого участія полна вся русская исторія, ихъ знаютъ и наши современники, пережившіе Великую Отечественную Войну, о томъ же свидѣтельствуетъ и празднованіе 70-лѣтія Вождя народовъ нашей страны I. В. Сталина, о здравіи котораго русскіе церковные люди молились во всѣхъ православныхъ храмахъ 21 декабря 1949 года.

«Этотъ день былъ освященъ общественной молитвой во всѣхъ храмахъ Москвы. Особенно тожественно и многолюдно было въ Богоявленскомъ патріаршемъ Соборѣ, куда собрались настоятели всѣхъ московскихъ храмовъ, чтобы сослужить Святѣйшему Патріарху на молебнѣ послѣ литургіи. Когда настоятель Собора протопресвитеръ Н. Ф. Колчицкій произнесъ отпустъ, Святѣйшій Патріархъ, сопровождаемый Владыкою Николаемъ, митрополитомъ Крутицкимъ и Коломенскимъ, архіепископомъ Дмитровскимъ Виталіемъ, епископомъ Можайскимъ Макаріемъ и сонмомъ московскаго духовенства, вышелъ на амвонъ и, обратившись къ внемлющему народу, сказалъ слово о благодарныхъ чувствахъ вѣрующихъ къ Вождю нашей страны I. В. Сталину, о его вниманіи къ нуждамъ Церкви и о молитвенномъ участіи церковныхъ людей въ празднованіи дня рожденія Вождя.

Выслушавъ слово Патріарха, многолюдный соборъ отвѣтилъ на него единодушнымъ возгласомъ благодарности, и молебствіе началось. Нельзя было не почувствовать, какъ съ каждымъ прошеніемъ великой ектеніи наростало молитвенное вниманіе вѣрующихъ, при пѣніи «Господи помилуй», осѣнявшихъ себя крестнымъ знаменіемъ. Когда протодіаконъ началъ чтеніе Апостола, особымъ смысломъ исполнились слова посланія Ап. Павла Коринфянамъ: «Богу же благодареніе, всегда побѣдители насъ творящему о Христѣ Іисусѣ и воню разума Его являющу нами во всякомъ мѣстѣ» (2 Кор. 2, 14). Изъ этихъ никогда не старѣющихъ словъ въ душѣ возникало и прояснялось убѣжденіе, что наша религія, рѣшая міровые вопросы сердца человѣка, во всякое время и во всякомъ мѣстѣ даетъ намъ силу чувствовать и воспринимать основу всѣхъ жизненныхъ явленій. Поэтому, возводя каждое событіе современности къ вѣчнымъ истокамъ своей вѣры, мы заключаемъ, что и міръ управляется Промысломъ Божіимъ и нѣтъ въ немъ такой автономной области, которая находилась бы внѣ Божественной воли.

Помогая намъ постигать глубочайшій смыслъ всѣхъ явленій жизни личной и общественной, это убѣжденіе обязываетъ насъ сознательно участвовать и въ защитѣ своей Родины, и въ мирномъ строительствѣ, и въ борьбѣ за миръ международный, и въ многихъ другихъ жизненныхъ дѣйствіяхъ нашего государства, радости и печали котораго мы переживаемъ, какъ свои собственныя. Такова природа нашей церковности, что во всѣ вѣка русской исторіи, во всѣхъ ея трудныхъ и сложныхъ обстоятельствахъ, мы, православные люди, никогда не отдѣляли своихъ церковныхъ интересовъ отъ блага и славы Родины».

Откликъ Московской Патріархіи на смерть Сталина былъ лишь дальнѣйшимъ развитіемъ этого молитвеннаго культа. Читатель найдетъ два фотографическихъ снимка, воспроизводимыхъ нами изъ Ж. М. П. – они говорятъ краснорѣчивѣе словъ. Не упустимъ, однако, случая привести и соотвѣтственныя этимъ изображеніямъ «слова», въ томъ же номерѣ Ж. М. П. обнародованныя. Номеръ этотъ открывается «Рѣчью Патріарха Московскаго и всея Руси Алексія передъ панихидою по I. В. Сталинѣ, сказанной въ Патріаршемъ Соборѣ въ день его похоронъ 9 марта 1953 г. Перепечатываемъ ее полностью:

Рѣчь патріарха московскаго и всея Руси Алексія, передъ панихидой по I. В. Сталинѣ, сказанная въ патріаршемъ соборѣ въ день его похоронъ 9 марта 1953 года.

«Великаго Вождя нашего народа, Іосифа Виссаріоновича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная; сила, въ которой народъ нашъ ощущалъ собственную силу, которою онъ руководился въ своихъ созидательныхъ трудахъ и предпріятіяхъ, которою онъ утѣшался въ теченіе многихъ лѣтъ. Нѣтъ области, куда бы не проникалъ глубокій взоръ великаго Вождя. Люди науки изумлялись его глубокой научной освѣдомленности въ самыхъ разнообразныхъ областяхъ, его геніальнымъ научнымъ обобщеніямъ; военные – его военному генію; люди самаго различнаго труда неизмѣнно получали отъ него мощную поддержку и цѣнныя указанія. Какъ человѣкъ геніальный, онъ въ каждомъ дѣлѣ открывалъ то, что было невидимо и недоступно для обыкновеннаго ума.

Объ его напряженныхъ заботахъ и подвигахъ во время Великой Отечественной войны, объ его геніальномъ руководствѣ военными дѣйствіями, давшими намъ побѣду надъ сильнымъ врагомъ и вообще надъ фашизмомъ; объ его многогранныхъ необъятныхъ повседневныхъ трудахъ по управленію, по руководству государственными дѣлами – пространно и убѣдительно говорили и въ печатной, особенно, при послѣднемъ прощаніи сегодня, въ день его похоронъ, его ближайшіе соработники. Его имя, какъ поборника мира во всемъ мірѣ, и его славные дѣянія будутъ жить въ вѣкахъ.

Мы же, собравшись для молитвы о немъ, не можемъ пройти молчаніемъ его всегда благожелательнаго, участливаго отношенія къ нашимъ церковнымъ нуждамъ. Ни одинъ вопросъ, съ которымъ бы мы къ нему ни обращались, не былъ имъ отвергнутъ; онъ удовлетворялъ всѣ наши просьбы. И много добраго и полезнаго, благодаря его высокому авторитету, сдѣлано для нашей Церкви нашимъ Правительствомъ.

Память о немъ для насъ незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уходъ отъ насъ, провожаетъ его въ послѣдній путь, «въ путь всея земли», горячей молитвой.

Въ эти печальные для насъ дни со всѣхъ сторонъ нашего Отечества отъ архіереевъ, духовенства и вѣрующихъ, и изъ-за границы отъ Главъ и представителей Церквей, какъ православныхъ, такъ и инославныхъ, я получаю множество телеграммъ, въ которыхъ сообщается о молитвахъ о немъ и выражается намъ соболѣзнованіе по случаю этой печальной для насъ утраты.

Мы молились о немъ, когда пришла вѣсть объ его тяжкой болѣзни. И теперь, когда его не стало, мы молимся о мирѣ его безсмертной души.

Вчера наша особая делегація, въ составѣ: Высокопреосвященнаго Митрополита Николая; представителя Епископата, духовенства и вѣрующихъ Сибири, архіепископа Палладія; представителя Епископата, духовенства и вѣрующихъ Украины, архіепископа Никона и протопресвитера о. Николая, возложила вѣнокъ къ его гробу и поклонилась отъ лица Русской Православной Церкви его дорогому праху.

Молитва, преисполненная любви христіанской, доходитъ до Бога. Мы вѣруемъ, что и наша молитва о почившемъ будетъ услышана Господомъ.

И нашему возлюбленному и незабвенному Іосифу Виссаріоновичу мы молитвенно, съ глубокой, горячей любовью возглашаемъ вѣчную память.»

Далѣе слѣдуютъ «Телеграммы отъ зарубежныхъ церковныхъ дѣятелей на имя свят. Патріарха Алексія съ выраженіемъ соболѣзнованія по поводу кончины I. В. Сталина».

«Православная Русь». 1953, № 21.

ДОКУМЕНТ ОТ РПЦЗ НА СМЕРТЬ ПАЛАЧА РУССКОГО НАРОДА СТАЛИНА.

Смерть Сталина – это смерть величайшего в истории гонителя веры Христовой. Преступления Нерона, Диоклетиана, Юлиана Отступника и др. нечестивцев бледнеют пред лицом его страшных деяний. Никто не может сравниться с ним ни в количестве жертв, ни в жестокости к ним, ни в лукавстве при достижении своих целей. Вся сатанинская злоба, казалось, воплотилась в этом человеке, который в еще большей степени чем фарисеи заслуживает названия сына диавола.

Православного человека особенно потрясает его подлинно сатанинская, жестокая и лукавая политика в отношении Церкви.

Сначала попытка к уничтожению ее как через убийство выдающихся пастырей и верующих, так и через внутреннее разложение ее с помощью искусственно созданных расколов. Потом вынуждение искусственно подобранных ее возглавителей поклониться ему и всей руководимой им безбожной сиcтеме. И не только поклониться, но и восхвалять гонителя Церкви, как якобы ее благодетеля, пред лицом всего мира называя черное белым и сатанинское Божиим.

Когда этого злейшего гонителя Церкви восхваляли падшие под тяжестью гонений архипастыри и пастыри при его жизни, это было знамением величайшего унижения Церкви. Утешением для нас могло служить то, что ложь эта посрамлялась подвигом безчисленных безстрашных мучеников и тайных христиан, отвергших все соблазны Сатаны.

Древние гонения тоже бывали причиной падения и иерархов и мирян. И в те времена бывали люди, которые, будучи не в силах выдержать мучения за Христа, или явно окрекались от Него, или делали вид, что приносят жертву идолам, окольными путями получая удостоверение в принесении жертвы, которую они на самом деле не приносили (либеллатики). Церковь осудила не только первых, но и вторых за их лукавое малодушие и отречение от Христа если не в сердце, то пред людьми.

Но история Церкви не знает другого примера создания целой церковной организации, во главе с Патриархом и Собором, которая была бы основана на преклонении колен перед явным врагом Божиим и прославлении его как якобы благодетеля. Кровь миллионов верующих взывает к Богу, но этого как бы не слышит иерарх, именующий себя Патриархом всея Руси. Он униженно благодарит их убийцу и осквернителя бесчисленных церквей.

Смерть Сталина привела этот соблазн к своему высшему кощунственному проявлению. Газеты сообщили, не только о поклонении Патриарха Алексея праху безбожного врага Христова, но и о совершении по нем панихид.

Можно ли себе представить что-нибудь более кощунственное, чем панихида по Сталине? Можно ли нелицемерно молиться о том, чтобы величайшего от века гонителя веры и врага Божия Господь учинил “в раи, идеже лицы святых и праведницы сияют яко светила”. Воистину, молитва эта в грех и беззаконие не только по существу, но и формально, ибо Сталин, вместе с другими народными Комиссарами, был отлучен от Церкви Святейшим Патриархом Тихоном и сам Патриарх Алексей, как он ни кланялся перед Сталиным, никогда не решился объявить о снятии с него этой анафемы.

Молитва об упокоении со святыми нераскаянного отлученного от Церкви грешника есть кощунственная ересь, ибо является исповеданием того, что якобы можно стяжать на небе Царство Божие, гоня и истребляя сынов его на земле во имя уничтожения самой веры в Бога. Это есть смешение Царства Божия с царством тьмы. Это не меньший грех, чем явное отречение от Христа, вера в Которого т.о. исповедуется как необязательная для приобщения к Его Царству.

В этом акте Московской церковной власти получил самое яркое проявление тот лежащий в основе ее грех, который так убедительно с 1927 года отличали наши исповедники в России и поныне обличает наша Церковь заграницей.

«Церковная Жизнь». 1953, №№ 3-4 (март-апрель). С. 63-65.


«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)


Рубрики:

Популярное:

Церковный календарь:

© Церковный календарь



Подписаться на рассылку:



КАНОН - Свод законов православной церкви

Сайт для детей и родителей: