Священникъ Симеонъ Михалевскій – Поученіе на день св. Архистратига Михаила.
Пріидите христолюбцы, чистыми помыслы и совѣстію благостоянною соборъ Архангеловъ почтимъ. (на Лит. ст. 2).
Такими словами, православные слушатели, св. Церковь прививаетъ насъ почтить сегодня соборъ девяти чиновъ ангельскихъ и ихъ началовождя Архистратига Михаила. Эти чины слѣдующіе: ангелы, архангелы, начала, власти, силы, господствія, престолы, херувимы и серафимы. Они окружаютъ престолъ Божій и молятся за весь міръ. Начальникомъ всѣхъ ихъ поставленъ Богомъ Архистратигъ Михаилъ. Такого высокаго званія онъ удостоился за вѣрность и твердость своего служенія Богу. Это соединеніе всѣхъ ангеловъ для прославленія Бога и называется соборомъ Ангельскимъ, въ честь котораго св. Церковь празднуетъ нынѣшній день.
Св. Церковь чествуетъ соборъ св. ангеловъ особымъ празднествомъ потому, что между міромъ ангельскимъ и человѣческимъ существуетъ весьма близкое общеніе, тѣсная связь: Богу угодно было, сотворивши ангеловъ, заповѣдать имъ, чтобы они заботились о людяхъ и помогали имъ въ дѣлѣ спасенія (Евр. 1, 14). Исполняя эту волю Божію, св. ангелы принимаютъ большое участіе въ жизни людей и оказываютъ намъ много благодѣяній: такъ они служатъ посредниками между нами и Богомъ и вѣстниками Его воли, они возносятъ наши молитвы къ Богу, ходатайствуютъ за насъ предъ Богомъ и нерѣдко посылаются Богомъ на служеніе людямъ. Такимъ образомъ Господь, имѣя попеченіе о насъ, приставилъ къ намъ, какъ къ малымъ и слабымъ дѣтямъ своимъ, добрыхъ наставниковъ и воспитателей – св. ангеловъ, для того, чтобы они руководили нами, подавали намъ добрые совѣты, защищали насъ отъ злыхъ духовъ и берегли насъ отъ всякаго несчастія.
И дѣйствительно св. ангелы всегда заботятся о насъ, никогда не оставляя человѣка безъ своего бдительнаго надзора. Они наблюдаютъ за нашими дѣлами и поступками, направляютъ ихъ къ благимъ цѣлямъ и содѣйствуютъ каждому достигать того нравственнаго совершенства, для котораго созданъ и искупленъ человѣкъ (Евр. 1, 14). Они же соберутъ насъ нѣкогда на судъ и тамъ оправдаютъ или обвинятъ насъ, смотря по тому, какъ мы проведемъ свою земную жизнь (Іуд. 1, 14).
Слово Божіе представляетъ ангеловъ въ близкой связи съ нами; въ самыхъ умилительныхъ и трогательныхъ чертахъ изображаетъ оно то живѣйшее участіе, которое принимаютъ ангелы въ жизни человѣка. Такъ еще въ то время, когда мы находимся въ безпомощномъ младенческомъ возрастѣ, они возсылаютъ за насъ молитвы Богу (Матѳ. 18, 10); они, какъ вѣрные защитники, ополчаются окрестъ боящихся Бога (Псал. 33, 8), хранятъ ихъ во всѣхъ путяхъ ихъ жизни и избавляютъ отъ всякихъ несчастій. «Не пріидетъ къ тебѣ зло, и рана не приближится тѣлеси твоему: яко ангеломъ своимъ заповѣстъ о тебѣ, сохранити тя во всѣхъ путехъ твоихъ» говоритъ объ ангелахъ Божіихъ св. пророкъ Давидъ (Псал. 90, 10-12). Св. Димитрій Ростовскій говоритъ: «ангелы хранятъ насъ въ путяхъ нашихъ, если только мы благо ходимъ, если не на какое-нибудь злое дѣло идемъ; не на воровство и не на дѣла прогнѣвляющія Бога идемъ, а за добрымъ дѣломъ, съ намѣреніемъ добрымъ (соч. Дим. Ростовск. т. 2)».
Въ жизни благочестивыхъ людей мы также находимъ много примѣровъ близкаго общенія, въ какомъ находятся ангелы съ человѣкомъ, и той дружеской заботливости, какую они имѣютъ о насъ. Такъ ангелы Божіи пришли къ Лоту и вывели его изъ обреченнаго на погибель Содома (Быт. 19, 16); ангелъ сопутствовалъ благочестивому Товіи и дружески руководилъ его во время путешествія (Тов. 5, 4); ангелъ нѣсколько разъ освобождалъ Ап. Петра изъ темницы (Дѣян. 5, 19-21. 12, 6-12); ангелъ ободрялъ Ап. Павла во время страшной грозы на морѣ (Дѣян. 27, 20); св. ангелъ также укрѣплялъ великомученика Георгія во время его страданій за вѣру Христову и нѣсколько разъ исцѣлялъ св. Георгія отъ язвъ, которыя наносили ему мучители. (Житіе св. Георгія). Но особенно много помогаютъ намъ св. ангелы въ борьбѣ съ діаволомъ, который погубилъ бы насъ, если бы ангелы не защищали насъ отъ него. Одинъ прозорливый столпникъ (св. Симеонъ) такъ говоритъ объ этомъ: «когда мимо меня идетъ человѣкъ праведный, я вижу Божію благодать надъ нимъ сіяющую и ангеловъ святыхъ по обѣимъ сторонамъ идущихъ съ нимъ; а бѣсы идутъ отъ него далеко, не смѣя къ нему приблизиться. Если же идетъ мимо меня человѣкъ грѣшный, – вижу множество бѣсовъ, вокругъ его играющихъ; ангелъ же издали слѣдуетъ за нимъ съ выраженіемъ скорби о погибели грѣшника» (Четь-Мин. Іюль 9-го). Наконецъ, св. ангелы являются нашими защитниками и покровителями и за гробомъ. Послѣ нашей смерти душу нашу окружаютъ св. ангелы и своимъ покровительствомъ спасаютъ насъ отъ рукъ вражескихъ. Словомъ св. ангелъ всегда заботится о насъ и принимаетъ въ насъ самое близкое участіе.
Но особенно близки къ намъ, особенно заботятся о насъ наши ангелы-хранители, данные каждому изъ насъ отъ св. крещенія. Эти ангелы пребываютъ съ нами неотступно, присутствуютъ при насъ днемъ и ночыо, на всякомъ мѣстѣ, и руководятъ человѣкомъ во всѣхъ обстоятельствахъ его жизни: наставляютъ насъ въ счастіи, поддерживаютъ въ несчастій, утѣшаютъ въ скорбяхъ и горестяхъ, воодушевляютъ въ опасностяхъ и подаютъ намъ силу переносить всякія страданія. Они направляютъ наши мысли, желанія и рѣчи къ добру п помогаютъ намъ во всѣхъ дѣлахь благочестія; они отвращаютъ насъ отъ зла, научаютъ обуздывать свои страсти и удерживаютъ насъ отъ грѣховныхъ дѣйствій; они охраняютъ насъ отъ искушеній злыхъ духовъ и ходатайствуютъ предъ Богомъ о спасеній душъ нашихъ. Мало того, они, какъ истинные друзья, радуются, когда мы раскаиваемся въ своихъ грѣхахъ и начинаемъ вести жизнь добродѣтельную (Лук. 15, 7-10), скорбятъ и плачутъ, когда мы остаемся нераскаянными во грѣхахъ. (Житіе св. Нифонта еп. гор. Констанціи на остр. Кипрѣ. (Четь-Мин. Декабря 23-го).
Святые ангелы-хранители заботятся о людяхъ даже и во время сна. Это показываютъ намъ житія святыхъ. Такъ къ преподобному Паисію пришелъ однажды монастырскій братъ и нашелъ его спящимъ; у головы его онъ увидѣлъ ангела-хранителя, прекраснаго по виду и въ умиленіи воскликнулъ: «поистинѣ хранитъ Богъ любящихъ Его» (Четь-Мин. Іюнь 19)! Вообще ангелъ-хранитель никогда не перестаетъ заботиться о насъ. Наконецъ каждый изъ насъ увидитъ своего ангела-хранителя въ часъ своей смерти. Въ это время каждая душа узнаетъ, кто хранилъ ее. Это свиданіе съ ангеломъ-хранителемъ не одинаково будетъ для всѣхъ. Для добрыхъ душъ оно послужитъ источникомъ радости, а для злыхъ – источникомъ стыда, раскаянія и вѣчныхъ угрызеній совѣсти.
Эту заботу о насъ нашихъ ангеловъ-хранителей можетъ замѣтить всякій внимательный къ себѣ человѣкъ и, если каждый изъ насъ обратитъ вниманіе на различныя событія въ своей жизни, то непремѣнно увидитъ въ нихъ пособляющую руку своего друга ангела-хранителя. Напр. сколько разъ случается намъ быть въ самомъ печальномъ расположеніи духа, когда ничто не можетъ насъ утѣшить, ни успокоить; и вдругъ что-то невидимое озаряетъ насъ тихою небесною радостію, намъ становится легко на сердцѣ и мы забываемъ свое горе... Часто также несчастія, случающіяся въ жизни и трудности въ дѣлахъ отнимаютъ у насъ всякую бодрость, приводятъ въ уныніе, и вдругъ какая-то тайная сила вливаетъ въ нашу душу мужество, ободряетъ насъ. Иногда въ нашей душѣ возникаютъ намѣренія, которыя могли-бы привести насъ къ тяжкому грѣху, но въ это время невидимая рука удерживаетъ насъ отъ исполненія своихъ намѣреній, прогоняетъ отъ насъ преступныя мысли. Эта невидимая сила, этотъ незримый помощникъ есть не кто иной, какъ нашъ вѣрный другъ – ангелъ-хранитель. Если же мы не замѣчаемъ присутствія возлѣ себя ангела-хранителя, то значитъ мы невнимательны къ своей душѣ и не обращаемъ вниманія на своего ангела, значитъ мы не хотимъ быть въ союзѣ съ нимъ. Но горе той душѣ, которая не радѣетъ о себѣ и своими худыми дѣлами отгоняетъ отъ себя своего ангела-хранителя!....
Поэтому, православные слушатели, мы должны помнить, что у каждаго изъ насъ есть ангелъ-хранитель и должны стараться войти съ нимъ въ общеніе. Для этого нужно обращаться къ нему мыслію и сердцемъ, нужно, чтобы явилось искреннее желаніе слѣдовать его внушеніямъ, слушаться его голоса. Наконецъ, нужно обращаться къ св. ангелу-хранителю съ молитвою о помощи; для этого св. Церковь предлагаетъ намъ много трогательныхъ молитвъ. Когда же мы такимъ образомъ достигнемъ союза съ своимъ ангеломъ, то должны поддерживать этотъ союзъ чистотою своей жизни, а въ случаѣ нарушенія союза, должны возстановлять его скорымъ покаяніемъ. Это необходимо для нашего собственнаго спасенія; ибо хотя ангелъ-хранитель дается человѣку на всю жизнь и никогда не оставляетъ его совершенно, но когда человѣкъ, предаваясь всевозможнымъ порокамъ, доходитъ, наконецъ, до нераскаянности, то ангелъ-хранитель удаляется отъ него и грѣшникъ лишается его покрова. Послѣ этого приступаетъ къ человѣку діаволъ и легко искушаетъ его на грѣхъ, потому что при немъ нѣтъ уже ангела-хранителя. Тогда человѣкъ совершаетъ одинъ грѣхъ за другииъ и доходитъ до самыхъ тяжкихъ преступленій, пока смерть не полагаетъ конца его грѣхамъ. Но какъ бы ни были велики грѣхи человѣка и какъ бы тяжко онъ ни оскорбилъ своего ангела-хранителя, онъ всегда можетъ примириться съ нимъ посредствомъ искренняго раскаянія во грѣхахъ своихъ и оставленія ихъ. Слово Божіе говоритъ намъ, что когда грѣшникъ обращается къ Богу, то этому радуется не только ангелъ-хранитель, но и прочіе ангелы на небѣ (Мѳ. 18, 13). Такимъ образомъ мы видимъ, что св. ангелы принимаютъ въ насъ самое близкое участіе, оказываютъ самую нѣжную заботливость о насъ и всегда готовы оказывать намъ помощь, когда мы къ нимъ обращаемся.
Но умѣемъ ли мы дорожить своими друзьями – ангелами? – Обратимъ строгое вниманіе на свою жизнь; разберемъ наши дѣла и посмотримъ; соотвѣтствуетъ ли наша жизнь той заботѣ, какую имѣютъ о насъ св. ангелы? Когда мы что-нибудь думаемъ, говоримъ или дѣлаемъ, то помнимъ ли при этомъ, что невидимо стоящій при насъ чистѣйшій ангелъ все знаетъ, все слышитъ, все видитъ, – и искореняемъ ли поэтому порочныя мысли, воздерживаемся ли отъ скверныхъ словъ, убѣгаемъ ли мы отъ преступныхъ дѣлъ, чтобы не оскорбить его? У насъ такъ много грѣховъ; обращаемся ди мы къ своему ангелу съ испрошеніемъ у него помощи для жизни богоугодной? Стараемся ли мы узнать св. ангеловъ, подражать имъ и радовать ихъ своею жизнію? Слушаемъ ли мы ихъ внушенія?
Къ сожалѣнію, большею частію, бываетъ наоборотъ. При насъ невидимо находится св. ангелъ, а мы нерѣдко бываемъ заняты дурными мыслями, носимъ въ сердцѣ ненависть, зависть и вражду съ своимъ ближнимъ; при насъ находится ангелъ-хранитель, и мы не стыдимся произносить такія слова, которыя оскорбляютъ слухъ всякаго неразвращеинаго человѣка; при насъ невидимо присутствуетъ существо невинное, доброе, святое, а мы оскверняемъ себя самыми непристойными разговорами, или же занимаемся пересудами и перечисленіеиъ чужихъ грѣховъ... Вотъ какъ мы платимъ ангеламъ-хранителямъ за то участіе, которое они въ насъ принимаютъ! Вотъ какъ мы дорожимъ своими наилучшими друзьями, дарованными намъ Богомъ!...
Но такъ ли мы должны относиться къ св. ангеламъ? Такъ ли мы должны благодарить ихъ за то попеченіе, какое они имѣютъ о насъ? – Мы должны быть признательны св. ангеламъ за то, что они, по любви своей къ намъ, не смотря на нашу грѣховность, заботятся о насъ и руководятъ нами. Поэтому мы должны быть внимательны ко всѣмъ своимъ словамъ, мыслямъ и дѣламъ, чтобы своимъ невниманіемъ не оскорбить св. ангеловъ и не лишиться ихъ покрова и содѣйствія въ совершеніи нашего спасенія и чтобы непостыдно предстать предъ сонмомъ ангеловъ на страшномъ судѣ Христовомъ. Намъ всегда нужно помнить св. ангеловъ, ибо у насъ есть опасные враги – злые духи, съ которыми, по своей слабости, мы сами не можемъ бороться; поэтому постараемся пріобрѣсть въ св. ангелахъ защитниковъ и поборниковъ противъ враговъ нашихъ. Чтобы намъ находиться постоянно въ общеніи съ св. ангелами, мы должны удаляться отъ всякого грѣха и заботиться о чистотѣ своей души, потому что св. ангелы, будучи сами чисты, невинны и безгрѣшны, съ чистыми только любятъ и жить.
Будемъ-же, православные слушатели, благодарны св. ангеламъ за ихъ непрестанную заботу о нашемъ спасеніи! Постараемся быть достойными благодѣяній своихъ высокихъ покровителей, которые, будучи выше насъ достоинствомъ, не стыдятся служить нашему спасенію! Предадимъ себя ихъ руководству и защитѣ, будемъ имъ послушны, будемъ удерживать себя отъ всякихъ худыхъ дѣлъ и хранить свое сердце отъ всякой неправды! Будемъ всегда обращаться къ св. ангеламъ съ молитвою о помощи и защитѣ, въ особенности каждый къ своему ангелу-хранителю, и просить у нихъ ходатайства предъ Богомъ! Постараемся, чтобы служеніе св. ангеловъ послужило къ нашему спасенію, чтобы, когда намъ прійдется оставить эту жизнь и когда наша душа предстанетъ Богу, свиданіе каждаго изъ насъ съ своимъ ангеломъ-хранителемъ принесло намъ не стыдъ и горесть, а утѣшеніе и радость. Святый Архистратиже Михаиле со всѣмъ ангельскимъ соборомъ! покрый насъ кровомъ крылу твоею и отжени отъ насъ всякаго врага и супостата! Аминь.
Симеонъ Михалевскій.
«Прибавленія къ Херсонскимъ Епархіальнымъ Вѣдомостямъ». 1880. № 21. С. 729-737.
