Митроф.-протоіерей Александръ Ивановъ – Поученіе на память преподобнаго Давида Ермопольского.
Пріидите ко Мнѣ вси труждающіеся и обремененніи (Мѳ. 11, 28).
Какія отрадныя слова! Ихъ мы часто слышимъ въ Церкви, когда она празднуетъ память преподобныхъ. Пріидите ко Мнѣ вси... Господь не исключаетъ никого, ни богатаго, ни бѣднаго, ни знатнаго, ни не знатнаго, ни молодого, ни стараго; зоветъ всѣхъ, пріидите всѣ, труждающіеся и обремененніи... Чѣмъ бы мы ни были обременены, несемъ свое бремя къ Нему. Онъ облегчитъ его; возьметъ на свои рамена. Пріидите обремененніи заботами о земномъ, житейскомъ. Марѳо! Марѳо! печешися ты о многомъ, а едино на потребу. Вѣдь съ собою ничего не возьмемъ; вѣдь видимое и земное временно; небесное только вѣчное; вѣдь не отъ многояденія и разнояденія зависитъ здоровье и не въ деньгахъ счастье; вѣдь и чрезъ золото слезы льются. Утверди себя въ этой мысли, и съ души, какъ тяжелый грузъ, заботы скатятся, и на душѣ станетъ спокойно и радостно.
Обремененъ ли твой умъ сомнѣніемъ; иди ко Христу; неси къ Нему свое сомнѣніе; у Него премудрость и разумъ; у Него сокровища премудрости. Приступи къ Нему и просвѣтишься, и сомнѣніе отбѣжитъ отъ тебя далеко. Обремененъ ли скорбію? Кому повѣмъ печаль мою, токмо тебѣ, Владыко мой. Неси къ Нему свою скорбь; Онъ пошлетъ Духа Утѣшителя; отъиметъ всякую скорбь отъ сердца твоего; отретъ всякую слезу отъ очей твоихъ. Обремененъ ли ты грѣхами? Неси къ Нему свои грѣхи. Онъ есть очищеніе грѣховъ не только твоихъ, но и всего міра. Онъ есть Агнецъ Божій, вземляй грѣхи міра.
Возьмите иго Мое на себѣ. Ахъ, Господи! зачѣмъ Ты заповѣди Твои называешь игомъ? Заповѣди Твои, говоритъ возлюбленный Твой ученикъ, не тяжки. Заповѣди Твои, говоритъ Твой великій Пророкъ, веселятъ сердце, просвѣщаюгпъ очи, умудряютъ младенца. Онѣ вожделеннѣе злата и множества камней драгоцѣнныхъ; слаще меда и сота (Пс. 18, 8-9. 11). Воистинну сладко любить Бога, Отца нашего небеснаго, любить всѣмъ сердцемъ; сладко бесѣдовать съ Нимъ; сладко зрѣти красоту Господню, посѣщати храмъ святый Его (Пс. 26, 4). Миръ многъ любящимъ законъ Божій и нѣтъ имъ соблазна; тогда только и чувствуемъ себя свободно, спокойно, счастливо, когда исполняемъ заповѣди Божіи. Хожу азъ, говоритъ св. Давидъ, въ широтѣ, яко заповѣди Твоя взыскахъ (118, 45). Научитесь отъ Мене, яко кротокъ есмь и смиренъ сердцемъ (Мѳ. 11, 29).
Какъ люди оскорбляютъ Меня своими грѣхами, но слышали ли, что бы Я кричалъ на нихъ, шумѣлъ? Я трости надломленной не сокрушу, льна курящагося не угашу (Ис. 42, 3). Меня злословятъ, Я не возражаю; Меня поносятъ, Я благословляю; Меня хотятъ убить, свергнуть со скалы, Я благотворю имъ, исцѣляю ихъ больныхъ. Меня распинаютъ, Я молюсь за распинателей. Будьте кротки, какъ Я, и вы будете покойны. Смотрите, какъ Я смиренъ не на показъ только, но смиренъ въ сердцѣ. Я Сынъ Божій Единородный, – сталъ рабомъ, смирилъ Себе, послушливъ былъ даже до смерти (Филип. 2, 7) и какой смерти? самой позорной, крестной... Будьте смиренны, какъ Я, и обрящете покой душамъ вашимъ.
Вѣдь отъ того вы и не покойны, что думаете о себѣ слишкомъ много: думаете, что всѣ должны служить вамъ... и вотъ, когда кто-либо не исполнилъ какого-либо слова, или исполнитъ да не такъ, какъ вамъ хочется, вы начинаете волноваться, гнѣваться, безпокоиться. А вы утвердите себѣ въ мысли, что вы пришли въ міръ, заняли то или другое общественное положеніе не для того, чтобы вамъ служили, но чтобы вамъ служить всѣмъ; что кто большій, тотъ долженъ быть всѣмъ слугою; готовымъ на всякую послугу, даже умывать ноги, отирать ихъ, и тогда не будете смущаться тѣмъ, что кто-либо не послушался васъ, не исполнилъ вашихъ приказаній, и будете покойны.
Утвердите себя въ той мысли, въ какой утвердилъ себя Апостолъ Павелъ, что онъ первый грѣшникъ, или Давидъ, что онъ червь, а не человѣкъ (Пс. 21, 7), или Авраамъ, что онъ земля и пепелъ, или ублажаемый нами нынѣ преподобный, что онъ по грѣхамъ недостоинъ христіанскаго погребенія, – тогда всѣмъ будете довольны, за все будете благодарить Господа. А то мы думаемъ о себѣ много; и вотъ, когда видимъ, что кто-либо занялъ мѣсто выше меня, начинаемъ волноваться: почему не я? почему онъ? чѣмъ я хуже его? Когда видимъ, что у кого-нибудь по нашему много, начинаемъ завидовать, осуждаемъ, безпокоимся. Надменный человѣкъ, говоритъ Слово Божіе, какъ бродящее вино, не успокойвается, такъ что расширяетъ душу свою, какъ адъ, какъ смерть онъ не насытенъ, собираетъ къ себѣ всѣ народы, захватываетъ всѣ племена (Ав. 2, 5).
А когда будемъ почаще, да поглубже размышлять о своихъ безчисленныхъ согрѣшеніяхъ, тогда невольно въ душѣ своей скажемъ: Господи, за что такъ ущедряешь меня? Другіе лучше меня и имѣютъ меньше меня. По грѣхамъ своимъ достоинъ я наказанія, и Ты милуешь меня. По беззаконіямъ достоинъ смерти, и Ты даруешь мнѣ жизнь. Тогда въ душѣ почувствуешь умиленіе, изъ очей твоихъ потекутъ слезы благодарности къ Богу и ты почувствуешь, что иго Господне воистину благо и бремя Его воистину легко. Аминь.
6-го Сент.
1904.
«Тульскія Епархіальныя Вѣдомости». 1904. № 19. Ч. Неофф. С. 577-579.
