Исцѣленіе страдавшаго слѣпотою по молитвѣ къ Святителю Алексію, Митрополиту Московскому.

ИСЦѢЛЕНІЕ.

Переписываемъ два сказанія со словъ получившаго исцѣленіе написанныя, и имъ собственноручно подписанныя, первое 11 января сего 1864 года, второе 13 января.

«Обучаясь въ Т. гимназіи, отъ усиленныхъ ли занятій или отъ ревматизма, какъ полагали врачи, или отъ другой какой причины я съ годъ назадъ тому совершенно ослѣпъ лѣвымъ глазомъ. Вслѣдъ за тѣмъ стало постепенно слабѣть зрѣніе въ правомъ глазѣ такъ, что мѣсяцевъ за семь назадъ тому я пересталъ видѣть и этимъ глазомъ. Съ продолженіемъ времени болѣзнь болѣе и болѣе увеличивалась и наконецъ глаза мои обложились непроницаемою тмою: зажженная свѣча, поднесенная на самое близкое разстояніе къ глазамъ, не производила на нихъ дѣйствія или не болѣе давала свѣта, какъ какой представляется закрытымъ глазамъ среди яснаго дня. Врачебныя пособія въ Т. оказались безуспѣшными. По предложенію нѣкоторыхъ особъ, принявшихъ во мнѣ участіе, одинъ знакомый, отправляясь въ Москву, взялъ меня съ собою, чтобы посовѣтоваться относительно моей болѣзни съ здѣшними врачами. Прибыли мм въ Москву въ концѣ прошлаго года и остановились въ гостинницѣ; а потомъ товарищъ мой, уѣзжая изъ Москвы, помѣстилъ меня у знакомыхъ ему г-жъ X, въ домѣ протоіерея. Лучшіе московскіе врачи, въ томъ числѣ окулисты, внимательно разсматривали мои глаза, совѣщевалнсь между собою, и наконецъ признали болѣзнь неизлѣчимою. Больно было моему сердцу. Потерявъ надежду на помощь человѣческую, я сталъ посѣщать соборные храмы столицы и прикладываться къ св мощамъ въ надеждѣ, не получу ли облегченіе болѣзни свыше. 2 числа января этого года отправляюсь съ одною изъ г-жъ X. въ Чудовъ монастырь и тамъ при мощахъ святителя Алексія выслушалъ литургію, прося ходатайства этого угодника Божія. При чемъ отслужилъ молебенъ. При выходѣ изъ церкви, признаюсь, подумалъ, что другіе отъ мощей получаютъ исцѣленіе, а мнѣ грѣшному и мощи не помогаютъ. Едва мелькнула эта мысль, – я правымъ глазомъ увидѣлъ свѣтъ, и въ радости говорю спутницѣ: «я вижу». Видя, что она не обратила вниманія на мои слова или не поняла ихъ, снова говорю: «я вижу». Не понимая или не вѣря этому, она спрашиваетъ: «что же ты видишь?» Я въ доказательство сталъ указывать на предметы, какіе были предъ нами. Съ этой минуты я вижу правымъ глазомъ такъ, какъ видѣлъ до болѣзни. Не знаю навѣрное, какъ смотрятъ на мое прозрѣніе врачи, коимъ я потомъ показывался; но я вполнѣ принимаю это дѣло за чудо Вышней милости ко мнѣ недостойному».

Собственноручная подпись: воспитанникъ Т. Г. гимназіи Е. А. П.

1864 года

Января 11 дня.

«Къ большей моей радости присовокупляю, что со вчерашняго числа, именно на обратномъ пути изъ Чудова монастыря, я сталъ видѣть и лѣвымъ глазомъ, хотя еще не совсѣмъ ясно».

Собственноручная подпись: воспитанникъ Т. Г. гимназіи Е. А. П.

1864 года

Января 13 дня.

ДОПОЛНЕНІЕ.

Могутъ спросить: почему здѣсь не написаны полныя имена? – Отвѣтствуемъ. Когда Митрополитъ Московскій спросилъ исцѣленнаго: желаетъ ли онъ, чтобы сіе событіе приведено было въ общую извѣстность? – Онъ отвѣчалъ: не желалъ бы; впрочемъ какъ угодно. Отвѣтъ соотвѣтственный христіанскому смиренію; и безъ особенной нужды не должно было дѣйствовать несогласно съ онымъ. Души вѣрующихъ порадуются благодатному дѣлу Божію, не любопытствуя, надъ кѣмъ оно совершилось. Опыты показываютъ, что получившимъ особенную милость Божію гласность обращается иногда въ искушеніе, подвергая ихъ любопытству и разнообразнымъ сужденіямъ людей, болѣе пытливыхъ, нежели вѣрующихъ.

Сказываютъ, что одинъ изъ врачей, пользовавшихъ юношу П., приписываетъ исцѣленіе глазъ его своему лѣченію. Можно бы спросить сего врача, случалось ли ему, чтобы эго лѣкарство мгновенно, какъ бы однимъ выстрѣломъ, обращало тяжкую болѣзнь въ совершенное здоровье, какъ ето случилось съ юношею П., который отъ совершенной слѣпоты обоихъ глазъ мгновенно перешелъ къ полному зрѣнію правымъ глазомъ, а чрезъ 10 дней подобно и лѣвымъ глазомъ? И почему лѣкарство такъ необыкновенно дѣйствовало не въ иное время и не въ иномъ мѣстѣ, а непосредственно послѣ смиренной молитвы при мощахъ Святителя Алексія? – И врачь, и не врачь можетъ понять, что дѣло произошло не по рецепту врача, а отъ благодати Божіей и по молитвѣ Святителя Алексія.

Подлинный актъ, который здѣсь переписанъ, хранится въ Каѳедральномъ Чудовѣ монастырѣ.

 

«Душеполезное Чтеніе». 1864. Ч. 1. Кн. 4 (Апрѣль). Извѣстія и замѣтки. С. 145-147.




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное: