Празднество въ честь иконы св. вмч. Георгія Победоносца – «Георгій Потаенный» (7-й понедѣльникъ послѣ дня Успения Божіей Матери).
О храмовой чудотворной иконѣ Георгіевской церкви Серпуховскаго Владычняго монастыря преданіе говоритъ, что передъ нею сама собой возгоралась свѣча, предупреждая монаховъ о вражескомъ нашествіи. Въ 1598 г. подъ стѣнами Введенскаго Владычняго монастыря встрѣтились русское войско царя Бориса Годунова и войско татарскаго хана Казы-Гирея. По преданію, когда неприятели шли къ Серпухову отъ Оки съ цѣлью окружить городъ, горожанѣ видѣли вмч. Георгія, выѣхавшаго на бѣломъ конѣ изъ задней м-рской калитки къ озеру. Когда онъ подъѣхалъ къ полчищамъ враговъ, тѣ устрашились и бѣжали, а Великомученикъ вернулся въ монастырь черезъ ту же калитку. Въ результатѣ все обошлось безъ кровопролитія. Въ память побѣды русскихъ войскъ надъ войскомъ хана Казы-Гирея, на средства царя Бориса Годунова обитель была полностью перестроена, также былъ построенъ каменный двухъ-ярусный трапезный храмъ въ честь св. великомученика Георгія (сохранилась понынѣ), гдѣ и была помѣщена чудотворная икона. Въ память этого священнаго событія и понынѣ ежегодно совершается въ обители издревле установленное празднество – въ 7-й понедѣльникъ послѣ дня Успенія Богоматери, – въ честь св. великомученика Георгія, именуемаго здѣсь «Потаенный». Бываетъ всенощное бдѣніе, водоосвященіе, – со святой водой ходячъ по приходу. То обстоятельство, что это мѣстное празднованіе св. великомученику Георгію совершается не въ число какого-либо мѣсяца, въ которое положено празднованіе Побѣдоносцу по чину церковному, ведетъ къ заключенію, что въ обители хотѣли именно сохранить въ памяти потомства самый день, въ который совершилось чудо, и который былъ именно – понедѣльникъ.
Древняя икона св. великомученика Георгія мѣрою 1 арш. 5 вершк., шириною 15 вершк. Въ описи 1649 г. записана такъ: «На лѣвой сторонѣ, противъ лѣваго клироса образъ мѣстной великаго Христова мученика Георгія, обложенъ серебромъ, окладъ ветхъ, вѣнецъ сканной, золоченъ, въ вѣнцѣ три камешки, цата рѣзная золочена, приложена вновь, а въ ней три камешки, девять копѣекъ золочены. Передъ Георгіемъ свѣча поставная съ краски, на каменомъ подсвѣчникѣ, а налѣпъ на ней жестеной». Окладъ этотъ снятъ, и вмѣсто его устроенъ серебряный, чеканный; на Великомученикѣ устроена корона изъ стразовъ, препоясаніе изъ аметистовъ, осыпанныхъ стразами; на копіѣ крестъ изъ стразовъ.
Послѣ закрытія монастыря в 1919 г. чудотворная икона св. вмч. Георгія была передана въ Серпуховскій храмъ пророка Иліи. Несмотря на то, что Ильинский храмъ не былъ закрытъ, икона утеряна.
До революціи въ монастырѣ также хранились воинскіе походные образа – складни, и на одномъ изъ нихъ находится изображеніе монашескаго парамана, а вверху два мѣдныхъ колечка, показывающія, что складпн въ военное время монахи носили на груди, какъ священные щиты, ограждающіе отъ стрѣлъ видимыхъ враговъ, и укрѣпляющіе надеждою небесной защиты и помощи противъ зтнхъ враговъ. (По описямъ монаст. значится еще, что въ обители имѣлись верховыя лошади и седла для монашествующей братіи.). Объ этой-то небесной помощи и защитѣ съ особенною благовѣйною любовію старались сохранить память въ обители смиренные иноки, а не о своемъ собственномъ участіи въ воинскихъ подвигахъ.
Сост. Ред.
