Александра Константиновна Генерозова – Немощь людская и сила Божія.
Что тако страшливи есте, како не имате вѣры?... (Марк. 4, 35-41).
Азъ есмь Господь, Богъ всея земли (Исх. 8, 22)...
Нѣсть инъ, якоже Азъ во всей земли (Исх 9, 14)...
Какъ отрадно слышать этотъ голосъ Божій! Какъ ободрительно для робкой души сознаніе вездѣпристутствія всесильнаго Бога!.. Страшно бываетъ дѣтямъ, когда мать оставитъ ихъ однихъ въ домѣ, страшно и слабому человѣку въ огромномъ домѣ вселенной среди ревущей злобы, развращенія, неправды людской... Ищетъ душа Всесильнаго; съ тоскою ждетъ пришествія Всемогущаго... О, Господи, гдѣ же Ты? Куда ушелъ такъ далеко; зачѣмъ оставилъ насъ?.. Что творится въ Россіи, что творится въ душахъ сыновъ ея?!.. Такъ ясно рисуется въ глазахъ евангельская картина: И бысть буря вѣтрена велика: волны же вливахуся въ корабль, яко уже погружатися ему. И бѣ Самъ на кормѣ, на возглавницѣ спя...
Какъ часто намъ, подверженнымъ опасности отъ волнъ житейскаго моря, кажется, что Господь спитъ, – забылъ про насъ... Хотя и знаемъ, какъ христіане, что Богъ – вездѣсущъ что онъ всегда съ нами; но, какъ Онъ иногда будто бездѣйствуетъ, – попускаетъ намъ томиться въ смертной бѣдѣ, то и кажется, что Онъ какъ бы оставилъ насъ... А потому и смущаемся, и ропщемъ, и вопрошаемъ Его – великаго и страшнаго Бога: Не радиши ли, яко погибаемъ?.. Вотъ и приходится Господу справедливо укорять насъ: что тако страшливи есте, како не имате вѣры? – Таковъ ужъ человѣкъ, что онъ легко теряетъ вѣру, смущается, унываетъ и даже отчаявается, находясь въ критическихъ обстоятельствахъ жизни...
Бѣдные мы люди! Зачѣмъ забываемъ, что Господь всегда бдитъ, – никогда не спитъ, не бездѣйствуетъ? Какъ забываемъ, хотя бы и казалось намъ, по человѣческимъ соображеніямъ, что мы погибаемъ, что уже нѣтъ надежды на спасеніе, – какъ забываемъ, что Господу ничего не стоитъ и въ самую послѣднюю минуту, – въ самой послѣдней крайности, возстать въ силѣ Своей всемогущей и запретить бурѣ житейской, сказавъ властно: «Молчи, престани»?.. Еда мало вамъ есть трудъ даяти человѣкамъ, и како даемъ Господеви трудъ (Исаія 7, 13)?.. Мы забываемъ, что Богъ – не человѣкъ... Не все ли возможно Господу?.. Мы все сами хотимъ тащить на себѣ все бремя жизни, и, видя, что это намъ не по силамъ, изнемогаемъ, опускаемъ руки, тогда какъ гораздо вѣрнѣе, спокойнѣе – возлагать печаль на сильнаго Господа... Что трудно намъ, то для Него не трудно... Видишь? И улеже вѣтръ, – говоритъ евангеліе, – и бысть тишина велія...
Такова-то сила Божія! Какъ хорошо помнить объ этой силѣ когда волнуется море жизни, когда шумитъ, зло и неправда вокругъ, – какъ хорошо предавать себя Богу! Будемъ подражать слабымъ дѣтямъ! Они, видя предъ собою что-либо страшное, прижимаются къ матери и находятъ покой въ ея объятіяхъ... Точно также должны поступать и христіане, – во всѣхъ бѣдахъ и скорбяхъ своихъ – укрываться подъ кровъ всемогущаго Господа...
Вотъ тогда-то и познаемъ силу Божію, въ немощи нашей совершающуюся, тогда-то и убоимся Господа сыновнимъ страхомъ, когда, кромѣ Него, ни на кого и ни на что не будемъ возлагать надежды спасенія... Господь является на помощь всегда въ критическую минуту, – когда оскудѣваютъ уже собственныя силы человѣка, – и это для того, чтобы человѣкъ опытно позналъ свою немощь, убѣдился въ силѣ и всемогуществѣ своего Господа...
A. Г.
«Саратовскій Духовный Вѣстникъ». 1908. № 11. С. 2.
Объ авторѣ. Александра Константиновна Генерозова – писательница, діаристка, поэтесса, «Христа ради сокровенная». Свѣдѣнія о ея жизни очень скудны. Благодаря письму (ок. 1896 г.) іеромонаха {буд. Преосв. Епископъ, въ мірѣ Михаилъ Алексѣевъ; † 1931} Екатеринѣ Михайловнѣ Машкиной, раскрыты некоторые подробности ея жизни. Училась она въ однимъ изъ лучшихъ художественныхъ учебныхъ заведеній дореволюціонной Россіи – Московскомъ училищѣ живописи, ваянія и зодчества на Мясницкой улицѣ (МУЖВЗ) и тамъ нанимала кваритру у библиотекаря. «Эта девушка калека, ходитъ на костыляхъ, она учится живописи и уже на послѣдних классахъ; успехи оказываетъ блистательные, но средствъ никакихъ; когда ей приносятъ какую-либо работу она съ радостію ее исполняетъ, а сама по причинѣ костылей никуда не можетъ выходить» (Журн. христ. культуры «Символъ». № 68-69 (2016). С. 116.). Въ послѣдующій періодъ, вела жизнь уединенную: ея безъ преувеличенія можно назвать «Христа ради сокровенная», сохраняя «принятое ранѣе рѣшеніе никогда не выходить изъ дому, безъ крайнѣйшей необходимости» («Сарат. Дух. Вѣстн.». 1911. № 27-28 С. 6.). Неизвѣстна ея дальнѣйшая судьба. Публиковала свои произведенія подъ псевдонимомъ «А.Г.»., но возможно что немалая изъ нихъ часть издана безъ ея подписи, судя по ея завявленію (1910 г.): «Цѣль моя – быть, прежде всего, истинной христіанкой, а потомъ уже писательницей, насколько Богъ далъ силъ и разума. Думается, что надо помнить и то, что я – женщина, а женщинѣ всегда приличнѣе держаться скромности и смиренія. Пожалуй, лучше будетъ, если я буду писать безъ подписи, такъ какъ теперь узнали, кто пишетъ подъ иниціалами А.Г. – Пусть одинъ Богъ знаетъ!.. Тогда меньше будутъ раздражаться тѣ, кому статьи мои не нравятся!..» (ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 187. л. 9 об.-10.). Духовно мудрая, мирная, скромная, «малый членъ Церкви», заявила въ своей неспособности «писать безъ внутренняго побужденія къ тому» («Сарат. Дух. Вѣстн.». 1911. № 27-28 С. 6.). Труды: «Крохи духовного хлѣба размышленія православной христіанки» (Саратовъ 1907); «Незримая жизнь въ пустынѣ міра: Дневникъ христіанки» («Сарат. Дух. Вѣстн.». 1908. №№ 11, 28, 29, 31, 32, 38-39, 40-41, 46; 1909. №№ 27-28, 29-30, 36, 44, 45.); «Святые дни. Изъ днѣвника христіанки (Изд. Брат. Св. Креста, Саратовъ 1911); «Источникъ счастливой жизни: Разсказъ» (Народ. библ. «Кормчаго», кн. 121, 1909 г.).
