Ангелы сохраняютъ человѣка во всѣхъ путяхъ его жизни.
Празднуя нынѣ въ честь св. архистратига Михаила и прочихъ Силъ безплотныхъ, скажемъ нѣсколько словъ о той истинѣ, что ангелы сохраняютъ человѣка на всѣхъ путяхъ его жизни.
Сонмы духовъ чистѣйшихъ Отецъ небесный посылаетъ на служеніе для тѣхъ, которые имѣютъ наслѣдовать спасеніе (Евр. 1, 14). Является человѣкъ въ мірѣ, и небесная помощь срѣтаетъ его. Не презирайте, изрекъ Господь нашъ Іисусъ Христосъ, ни одного изъ малыхъ сихъ, ибо говорю вамъ, что ангели ихъ на небесахъ всегда видятъ лице Отца Моего Небеснаго (Мѳ. 18, 10). Вѣрная провозвѣстница судебъ Господнихъ, православная Христова Церковь, научаетъ насъ молиться ангелу, данному намъ на соблюденіе души и тѣла со времени нашего крещенія. Стоитъ только присмотрѣться къ жизни слабаго младенчества, – и можно ясно увидѣть, что есть Око, Которое не воздремлетъ, ниже успнетъ, храня младенцевъ: по мановенію Вседержителя, св. ангелы хранятъ ихъ, хотя бы земные приставники оставили ихъ безъ надзора. Какъ объяснить, что лишившіеся родителей младенцы преуспѣваютъ возрастомъ и благодатію, и дѣлаются вѣрными сынами Церкви и отечества? Кто невредимо проводитъ ихъ чрезъ море житейское, какъ не ангелы хранители? Раба Агарь изгоняется изъ дома съ сыномъ своимъ Измаиломъ, въ пустынѣ оскудѣваетъ у ней хлѣбъ и вода, младенецъ томится голодомъ и жаждою, часъ смерти близокъ, отчаявшаяся мать уже бросила сына, сказавъ съ ужасающею скорбію: не хочу видѣть смерти отрока (Быт. 21, 16); но въ эту минуту является ангелъ Божій и спасаетъ младенца и мать.
Ополчаются св. ангелы и окрестъ тѣхъ, кои вступивъ въ зрѣлый возрастъ, идутъ скользкимъ путемъ жизни. На нихъ съ лютостію устремляется исконный врагъ, который ходитъ, какъ рыкающій левъ, ища кого поглотить (1 Петр. 5, 8). Отчего же не поглощаетъ? Оттого, скажемъ словами пѣснопѣнія церковнаго, что ангелы огненнымъ мечемъ своимъ отгоняютъ его (Канонъ ангелу хранителю, п. 7). По сильной любви къ намъ, ангелы не допускаютъ насильственно отторгнуть насъ отъ царствія Божія, если мы сами не отдадимся въ плѣнъ. Какъ добрые друзья наши, они возводятъ насъ отъ рова страстей, – утѣшаютъ, ободряютъ, подкрѣпляютъ наши силы преуспѣвать въ добродѣтели и самую тѣлесную жизнь нашу ограждаютъ на каждомъ шагу. Они сохраняютъ человѣка тамъ, гдѣ защита человѣческая суетна (Пс. 59, 13). Ангелы извели праведнаго Лота изъ погибающаго Содома, ангелами спасены были Даніилъ во рву львиномъ и три отрока въ пещи горящей; при содѣйствіи ангела совершилось освобожденіе апостола Петра изъ темницы. Каждый изъ насъ имѣетъ ангела, который избавляетъ отъ всякаго зла (Быт. 48, 16), и невредимо проводитъ благочестно живущаго по тернистому пути жизни.
При исходѣ изъ міра – въ часъ смертный, когда все оставляетъ человѣка, особенно благопотребна намъ помощь небесная. По ученію Церкви, ангелы не только предстоятъ одру умирающихъ, а и провожаютъ ихъ за предѣлами гроба. Самъ Господь говоритъ о нищемъ Лазарѣ, что онъ несенъ былъ по смерти ангелами на лоно Авраамово (Лук. 16, 20). Почему св. Церковь и внушаетъ намъ такъ молиться ангелу хранителю: «яко красенъ сый добротою, и сладкій, и веселый, солнцезрачный умъ, свѣтло предстани ми, егда имамъ отъ земли взятися; буди ми защититель и поборникъ, егда прехожду мытарства лютаго міродержца» (Канонъ ангелу хранителю). Будетъ время самое тяжкое для насъ, когда Господь освѣтитъ сокрытое во мракѣ и обнаружитъ сердечныя намѣренія (1 Кор. 4, 5). Святая Церковь, зная всю важность того времени, отъ лица каждаго изъ своихъ чадъ молится ангелу хранителю: «егда поставятся престолы, и книги разгнутся, и Ветхій деньми сядетъ, и судятся человѣцы, и ангелы предстанутъ, и земля восколеблется, и вся ужаснутся и вострепещутъ: близъ мене стани тогда, хранителю мой, тихъ и радостенъ, надеждою спасенія отъемляй мой страхъ» (Кан. ангелу хранителю). Будемъ, братія, внимательны ко всѣмъ благимъ, неземнымъ внушеніямъ св. ангеловъ: тогда ангелы хранители будутъ съ нами присно сопребывать, отъ всякаго зла избавлять и ходатайствовать намъ блаженную жизнь во вѣки вѣковъ. Аминь. (Руководство для сельскихъ пастырей).
