Поученіе на день св. великомученицы Варвары.
Святой великомученицѣ Варварѣ дана особенная благодать избавлять отъ напрасныя смерти всѣхъ притекающихъ къ ней съ молитвою.
Полагаю, нѣтъ нужды доказывать, какъ вожделѣнна для христіанина кончина тихая, безмятежная, христіанская, и какъ страшна кончина внезапная. Явиться на судъ Божій, напередъ не очистивши себя покаяніемъ и исповѣданіемъ грѣховъ, явиться съ нечистыми мыслями, скверными желаніями, студными дѣлами, что можетъ быть ужаснѣе сего? Страшно впасть въ руки Бога живаго. Вотъ почему и святая Церковь и на утреннемъ, и вечернемъ, и полуденномъ Богослуженіи заставляетъ не однократно взывать: «христіанскія кончины живота нашего безболѣзненны, непостыдны, мирны и добраго отвѣта на страшномъ судищѣ Христовомъ просимъ»... Но кому неизвѣстно, какъ слабы наши молитвы? Кто скажетъ, что его молитвы доходятъ до Бога?
И вотъ милостивый Господь, вѣдый человѣческаго существа немощь, у самого престола Своего ставитъ особаго рода молитвенницу и заступницу, которая молить Господа о защищеніи отъ напрасной смерти. Почему именно ее, а не другаго святаго? Кто разумѣ умъ Господень? И кто совѣтникъ ему бысть? Тайны совѣта Божія непостижимы для ума не только человѣческаго, но и Ангельскаго; но можно думать, что она сама испытала страхъ напрасной смерти, когда отецъ ея, какъ лютый звѣрь, съ мечемъ устремился на нее, чтобы убить ее, а потому, идя на мученническую смерть, молилась Богу такъ: «Безначальный Боже! прострый небо, яко покровъ, и землю на водахъ основавый, сіяяй солнце Свое на благія и злыя! даждь благодать Свою всякому человѣку, иже мене и мои страданія вспоминати будетъ, да не приближится ему болѣзнь внезапная и смерть нечаянная его же не похититъ. Сице аще моляшеся, слышенъ бысть гласъ съ небесе, обѣщающъ ей просимое исполнити»...
Итакъ, когда съ молитвою святой Церкви о христіанской кончинѣ будемъ соединять свою молитву, не забудемъ призывать на помощь св. великомученицу Варвару. И можетъ быть, въ наше время нужно особенно усиленно молиться о семъ, Какъ часто приходится читать и слышать о смерти внезапной? Сколько видѣть приходилось примѣровъ подобной смерти? Мала моя жизнь, но сколько моихъ духовныхъ чадъ похищены внезапной смертію? Иной легь спать и непроснулся. Другой шелъ въ классъ и не дошелъ. Третій началъ урокъ и не кончилъ... Внезапно пришелъ Судія и позвалъ на судъ. Помяни и пощади ихъ, Господи...
Наше время называютъ нервнымъ. Отчего же оно нервно?.. Оттого, что мы уклонились отъ пути заповѣдей Господнихъ. Оттого, что слишкомъ утучняемъ плоть свою, что не смиряемъ ее постомъ, и вотъ отъ чрезмѣрнаго изобилія соковъ преждевременно рвутся сосуды бренной плоти. Оттого, что живемъ не по состоянію и потому постоянно волнуемся, не имѣемъ никогда покоя; отъ постояннаго волненія скоро изнашивается наше тѣло. Оттого, что уклонились огь простоты жизни и часто день превращаемъ въ ночь, а ночь въ день. Такое превращеніе порядка жизни, установленнаго Богомъ, преждевременно сокращаетъ жизнь. Предки наша жили просто, а потому отличались и здравіемъ и долголѣтіемъ.
Братіѳ, Богъ всемогущъ, однако не спасаетъ насъ безъ насъ. Молитвы святыхъ Божіихъ сильны, но дѣйствительны для насъ, когда мы сами споспѣшествуемъ имъ своею жизнію.
Что мя зовете, Господи, Господи и не творите, яже глаголю, говорилъ нѣкогда Господь ученикамъ своимъ. Такъ и святые могутъ намъ сказать: что вы насъ просите? На словахъ просите, а жизнію своею показываете, что не хотите того, чего просите.
Итакъ, молясь св. великомученицѣ Варварѣ объ избавленіи насъ отъ напрасной смерти, будемъ сами стараться жить по заповѣдямъ Божіимъ и указаніямъ св. Церкви: ибо ничто столько не укрѣпляетъ нашего здоровья, какъ жизнь по заповѣдямъ Божіимъ, – а тогда по милости Божіей будемъ удостоены кончины тихой, безмятежной. Аминь.
«Прибавленіе къ Курскимъ Епархіальнымъ Вѣдомостямъ». 1898. № 49. Ч. Неофф. С. 701-703.
⸭ ⸭ ⸭
Тропарь, гласъ 8-й:
Варва́ру святу́ю почти́мъ:/ вра́жія бо сѣ́ти сокруши́,/ и я́ко пти́ца, изба́вися отъ ни́хъ// по́мощію и ору́жіемъ Креста́, всечестна́я.
Инъ тропарь, гласъ 4-й:
Агнице всеблаже́нная Варва́ро,/ Боже́ственнѣ озари́вшися свѣ́томъ Святы́я Тро́ицы трисо́лнечнымъ,/ и въ купѣ́ли утверди́вшися,/ въ побѣжде́ніе ле́сти оте́ческія,/ вѣ́ру исповѣ́дала еси́ Христо́ву./ Тѣ́мъ, всечестна́я, свы́ше благода́ть тебѣ́ дарова́ Бо́гъ,/ исцѣля́ти неду́ги и болѣ́зни вся́./ Его́же моли́, великому́ченице,// да спасе́тъ ду́ши на́ша.
Кондакъ, гласъ 4-й:
Въ Тро́ицѣ благоче́стно пѣва́емому,/ послѣ́довавши Бо́гу, страстоте́рпице,/ и́дольская притупи́ла еси́ чти́лища;/ посредѣ́ же по́двига страда́льчествующи, Варва́ро,/ мучи́телей преще́нія не устраши́лася еси́, мужему́дренная,/ велегла́сно пою́щи при́сно:// Тро́ицу чту́, еди́но Божество́.
