Протоіерей Евѳимій Ильинскій – Слово въ день Преображенія Господня.
Да возсіяетъ и намъ грѣшнымъ свѣтъ Твой присносущный (троп. празд.).
Нѣкогда святые Апостолы смущались мыслію, какъ можетъ пострадать и умереть, будучи Богомъ, возлюбленный ихъ Учитель Христосъ, – значитъ тѣмъ самымъ обнаружили слабость своей вѣры въ Него. Господь зналъ смущеніе Апостоловъ и, дабы укрѣпить вѣру ихъ въ Свое Божество, благоволилъ имъ нынѣ показать славу Своего Преображенія на Ѳаворѣ. Это прославленіе Господа утвердило смущенныхъ апостоловъ въ томъ, что Учитель ихъ есть истинный Богъ что силенъ Онъ, если хочетъ, и прославиться, и пострадать.
Христіанинъ! не смущаютъ-ли нынѣ и твое сердце тайны Св. Закона Божія, не сомнѣваешься-ли и ты въ истинахъ Христова Откровенія? Боюсь за тебя, когда представляю себѣ, сколь шатокъ и опасенъ путь, на которомъ стоитъ пытливый умъ! Полезно помнить тебѣ, что чѣмъ усерднѣе будешь стараться проникнуть въ тайну, сокрытую даже отъ ангеловъ, тѣмъ больше встрѣтишь преградъ и скорѣе почувствуешь безсиліе удовлетворить пытливость ума; чѣмъ дольше будешь изслѣдовать, тѣмъ меньшаго результата достигнешь и, въ концѣ концовъ, потеряешься въ безмѣрности глубины испытуемой тайны, а чрезъ то самое повергнешь пытливый умъ свой въ новую бездну сомнѣній.
Но, быть можетъ, спросятъ нѣкоторые: гдѣ и чемъ-же укрѣпиться намъ въ минуты волненій ума? Пойдемъ на Ѳаворъ и научимся, по пойдемъ не на тотъ Ѳаворъ, гдѣ только разъ были нынѣ святые апостолы, а на Ѳаворъ, въ которомъ Господь повелѣлъ вѣрующимъ пребывать неотлучно, въ которомъ хранится, не объюродѣвшая мудрость вѣка сего, а мудрость Евангельская, способная открыть даже разумъ младенцамъ. Сей Ѳаворъ – Св. Православная Церковь. Итакъ, волнуется-ли умъ, смущается-ли сердце, безъ труда ввѣрю себя ей. Никто еще, а Самъ Богъ вѣщаетъ ея устами а по сему гласъ Св. Церкви – гласъ Самого Христа. Да, по – истинѣ Св. Церковь есть сокровищница благъ духовныхъ, столпъ и утвержденіе истины (1 Тим. 3, 15), училище вѣры и благочестія. «Ея ученіе не можетъ повредиться и измѣниться, какъ и сама Церковь неповрежденная чиста и цѣломудренна», но слову святаго Кипріана. Вотъ почему всякое сомнѣніе исчезаетъ, всякое маловѣріе перестаетъ смущать сердце того, кто прислушивается къ ея гласу и ввѣряетъ себя ея водительству.
А посему и ты, христіанинъ, ввѣрь себя Св. Церкви такъ-же, какъ дитя – матери. Послушное дитя не спрашиваетъ мать, куда и зачѣмъ она ведетъ его, ибо вѣритъ и надѣется, что впереди ожидаетъ ихъ лучшее. Не дерзай спрашивать и ты Бога, почему непонятна тебѣ та или другая тайна Его Закона, – это значило-бы испытывать Творца. Не настолько еще окрѣпъ ты духомъ, что-бы могъ понять все небесное и не упасть, идя одинъ, безъ помощи руководителя; не настолько еще и чистъ разумъ твой, что-бы, углубившись далеко, не могъ заблудиться. Будешь-ли сомнѣваться въ томъ, чему учитъ тебя Св. Церковь, окажешь недовѣріе Самому Богу; будешь-ли непокорствовать умомъ предъ святой тайной, станешь противникомъ Творцу и отъ невѣрія впадешь въ безуміе. Пойми: не разумъ-ли заговорилъ въ сердцѣ человѣка дерзнувшаго сказать: нѣсть Богъ (Пс. 13, 1)?! Страшно сіе слово, но еще страшнѣе Самъ Богъ, когда даетъ знать о Себѣ безумцу.
О, христіанинъ, не увлекайся сомнѣніемъ, ибо силенъ Богъ побѣдить невѣріе твое, сдѣлать для тебя нагляднымъ и то, чѣмъ смущается сердце и волнуется умъ и, если недѣлаетъ сего то потому только что – безполезно. Скажи: устоишь-ли ты предъ величіемъ тайны, когда она откроется предъ тобою такъ же ясно, какъ лицо человѣка; не скорѣе-ли тогда потребуешь отъ Бога разрѣшить тебѣ и остальное все что познаешь только за гробомъ? Пока живемъ на землѣ, вѣрою ходимъ, а не видѣніемъ (2 Кор. 5, 7), говоритъ Апостолъ.
Знай-же теперь: для того и сокрыта отъ тебя глубина тайнъ Божіихъ, что-бы можно было чѣмъ испытать твою вѣру, а тебѣ самому – доказать Богу, что ты во всемъ вѣренъ Ему. По истинѣ, силою вѣры опредѣляется степень достоинства человѣка предъ Богомъ.
Христіанинъ! нынѣ на Ѳаворѣ укрѣпилась вѣра апостоловъ во Іисуса, здѣсь научились они глубже понимать Его святое ученіе. Хочешь-ли и ты, на сколько можно, яснѣе понимать и разумѣть Слово Божіе, неотлучно пребывай въ церкви, въ смиреніи сердца и покорности ума, крѣпче вѣруй въ ея Божественное ученіе, устами и сердцемъ предъ всѣми исповѣдай его. Посмотри на святыхъ и великихъ подвижниковъ. Нѣкоторые изъ нихъ еще живя въ тѣлѣ, уже глубоко прозрѣвали тайны спасенія и ничѣмъ другимъ воспріяли высокій даръ сей, какъ именно путемъ, указаннымъ тебѣ. А посему, будь всегда, какъ они, въ общеніи съ Богомъ и даже мыслію не отдаляйся отъ Его Св. Церкви, и тогда окрѣпнетъ и твоя вѣра, подъ руководствомъ ея прояснится и твой разумъ. Мало сего. Правая вѣра даже насадитъ и довольство въ сердцѣ твоемъ, и волю твою къ добру направитъ. Сердце, при довольствѣ, всегда съумѣетъ убѣдить тебя, что ты вѣруешь въ правду, и добрыя дѣла, – что ты близокъ къ спасенію.
Христе Свѣте истины! воздержи насъ отъ невѣрія и насади въ сердцахъ нашихъ вѣру и, какъ нѣкогда на Ѳаворѣ апостоламъ, да возсіяетъ и намъ грѣшнымъ свѣтъ Твой присносущный (троп. празд.) въ райскихъ обителяхъ Небеснаго Отца! Аминь.
Священникъ села Садовки Евѳимій Ильинскій.
«Саратовскія Епархіальныя Вѣдомости». 1897. № 14. Отд. Неофф. С. 817-819.
Объ авторѣ. Настоятель Спасо-Преображенской церкви г. Царицына протоіерей Евѳимій Алексѣевичъ Ильинскій разстрелянъ лѣтомъ 1921 г. по приговору Царицынской губернской ЧК отъ 20 іюня того же года.
