Проф. Алексѣй Аѳанасьевичъ Дмитріевскій – 5-е сентября. Служба (и́ня) святаго пророка Захаріи и святыя праведныя Елизаветы.

Какъ извѣстно, въ нашихъ нынѣшнихъ Минеяхъ подъ пятымъ числомъ сентября мѣсяца находится въ честь пророка Захаріи и праведныя Елизаветы двѣ службы: изъ нихъ одна простая съ стихирами на шесть и во всемъ почти сходная съ своимъ греческимъ оригиналомъ{1}, а другая оригинально – русская, полная служба съ стихирами на «Господи воззвахъ» на восемь, съ пареміями, съ величаніемъ, избраннымъ псалмомъ съ величаніемъ и особымъ тропаремъ. Исторія происхожденія этой «иной» службы весьма любопытна, и поучительна, а посему мы и намѣрены прослѣдить судьбу ея на основаніи тѣхъ данныхъ, которыя содержатся въ архивѣ типографской библіотеки.

Одно простое внимательное чтеніе нынѣшней службы: «и́на служба того же святаго пророка Захаріи и святыя праведныя Елизаветы» ясно показываетъ, что служба эта составлена по особенно-важному торжественному случаю. Предпочтеніе въ службѣ памяти Елизаветы предъ пророкомъ Захаріею и обращеніе къ праведной Елизаветѣ большею частію, избранный псаломъ на величаніи ясно говорятъ намъ о намѣреній составителя. Это намѣреніе прямо высказано въ службѣ этимъ святымъ, изданной, по распоряженію Святѣйшаго Правительствующаго Синода, въ 1719 году и печатаемой безъ всякихъ измѣненій и до настоящаго времени. Здѣсь въ тропаряхъ девятой и осьмой пѣсней прямо говорится о тезоименитой{2}, т. е. о Елизаветѣ Петровнѣ, дочери Петра великаго. Такимъ образомъ нѣтъ никакого сомнѣнія, что настоящая служба составлена на Руси съ цѣлью день тезоименитства великой княгини Елизаветы Петровны, впослѣдствіи русской императрицы, при строгомъ соблюденіи царскихъ дней въ началѣ XVII столѣтія, отмѣтить торжественною службою, т. е. полнымъ всенощнымъ бдѣніемъ, чего существовавшая въ ту пору служба праведнымъ Захарію и Елизаветѣ, переведенная съ греческихъ Миней, не давала. Упомянутые нами документы архива Московской Типографской библіотеки вполнѣ подтверждаютъ нашу мысль. Въ дѣлахъ этого архива 1719 года мы читаемъ, по поводу напечатанія этой службы, слѣдующее: «Сего мая къ президенту тайному совѣтнику графу Ивану Алексѣевичу Мусину-Пушкину въ письмѣ кабинетъ секретаря господина Макарова написано: царское величество указалъ, которые книжки отдалъ отецъ архимандритъ Феодосій{3}, напечатать здѣсь въ друкарнѣ о празднествѣ на день тезоименитства государыни царевны Елизаветы Петровны, и тѣ книги отдать ему для разсылки по епархіямъ безденежно. И цехъ-директору (въ типографіи) Михаилу Авраамову о отдачѣ вышеписанныхъ книжекъ отцу архимандриту Ѳеодосію для посылки по епархіямъ учинить по сему его великаго государя указу. А сколько будетъ отдано въ штатъ-конторѣ коллегію подать вѣденіе за рукою»{4}. Этотъ указъ былъ приславъ графомъ Иваномъ Мусинъ-Пушкинымъ на имя цехъ-директора С.-Петербургской типографіи Михаила Авраамова, по распоряженію котораго Синодальная Петербургская типографія напечатала названную службу въ количествѣ 600 экземпляровъ. 24 числа іюля того же 1719 года книги эти въ количествѣ 597 экземпляровъ{5} были переданы, по особому указу, подъячимъ Феодоромъ Васильковымъ казначею Ивану Прокофьеву для передачи Александро-Невскому архимандриту Ѳеодосію, который долженъ былъ разослать эти службы по епархіямъ{6}. Іюля 26 числа того же года былъ отправленъ указъ въ Московскую Синодальную типографію на имя главнаго ея справщика Ѳеодора Поликарпова слѣдующаго содержанія: «По его великаго государя указу, послана къ тебѣ нынѣ напечатанная книга о празднествѣ на день тезоименитства государыни царевны Елизаветы Петровны для напечатанія и продажи въ народѣ указною цѣною и для раздачи въ Москвѣ по церквамъ по одной книгѣ въ церковь безденежно»{7}. Указъ этотъ былъ полученъ въ Москвѣ 10 августа вмѣстѣ съ экземпляромъ настоящей службы изданія Петербургской типографіи. Съ этой «присланной книги напечатано для раздачи въ Москвѣ по соборамъ и по монастырямъ и въ шти сорокахъ приходскимъ церквамъ безденежно и для продажи въ народъ». Книга была напечатана Осиповскою азбукою, въ количествѣ 1,200 экземпляровъ, въ переплетѣ въ полдесть{8} и выпущена въ свѣтъ 1719 года августа 17 дня{9}. Назначенныя книги для безденежной раздачи были отправлены изъ приказа книгъ печатнаго дѣла въ тіунскую палату, и коммисія эта была возложена на судію тіунской палаты, златоустовскаго монастыря архимандрита Антонія{10}. Такъ какъ количество соборовъ, монастырей и приходскихъ церквей въ Москвѣ опредѣлялось въ то время цифрою въ 297 церквей, то эта цыфра книжекъ службы въ честь пророка Захаріи и праведной Елизаветы и была въ свою очередь прислана архимандритомъ Антоніемъ въ приказъ церковныхъ дѣлъ управителю градскаго благочинія девяти-мученической церкви священнику Михаилу Тимоѳееву{11}, который и выполнилъ уже предписаніе указа 1719 года отъ 26 іюля. Сентября 1 числа того же года архимандритъ Антоній получилъ изъ приказа книгъ печатнаго дѣла снова 30 книгъ съ приказаніемъ «разослать тѣ книги съ кѣмъ пристойно по епархіямъ, а именно: въ Ростовъ, на Рязань, въ Коломну по десяти книгъ въ переплетѣ въ полдесть безденежно». Книги и указъ были доставлены архимандриту Антонію черезъ подьячаго Перфилія Протопопова. Но архимандритъ Антоній не взялъ на себя этой трудной и непріятной для него коммиссіи и не принялъ отъ Протопопова ни указа ни посланныхъ при немъ 30 книгъ на томъ основаніи, что «такой-де указъ и книги принять не подлежитъ, да и посылать-де тѣ книги по епархіямъ не съ кѣмъ, понеже-де не имѣетъ онъ у себя посыльныхъ людей и почтарей»{12}. Чѣмъ дѣло кончилось о разсылкѣ этихъ службъ изъ дѣла не видно, но несомнѣнно извѣстно, что съ этого времени 5 числа сентября, ради «торжества тезоименитства благородныя великія государыни царевны Елизаветы Петровны» служба «ина» праведнымъ Захарію и Елизаветѣ совершалась по всѣмъ епархіямъ, по этимъ вновь сочиненнымъ архимандритомъ Александро-Невской Лавры Ѳеодосіемъ книжкамъ.

Окончивъ печатаніе книги «Служба св. пророка Захаріи и св. праведной Елисаветы» того же 1719 года августа въ послѣднихъ числахъ наборщики печатнаго двора: Петръ Ивановъ, Андрей Серебряковъ, Иванъ Петровъ съ товарищами обратились къ государю съ просьбою такого содержанія: «Державнѣйшій царь, государь милостивѣйшій! по твоему великаго государя указу, набирали мы нижеименованные раби твои и дѣлали книгу службу Захарія пророка и Елизаветы въ полдесть и сдѣлано той службы три листа осиповскою азбукою, а за наборъ и за дѣло сталовое намъ ниженменованнымъ рабомъ твоимъ ничего не выдано, а дѣлали тое службу не въ очередь, въ гулящіе дни. Всемилостивѣйшій государь! просимъ вашего величества да повелитъ Ваше державство намъ нижеименованнымъ рабомъ твоимъ за оную службу за наборъ и за столовое дѣло выдать противъ прежнихъ дачъ»{13}. Такъ какъ «въ Приказѣ книгъ печатнаго дѣла за наборъ и разборъ и за всякое столовое дѣло набору осиповской азбуки мастеровымъ людемъ дается по семи рубловъ съ полтиною за тетрать», а въ настоящей книгѣ бумаги три листа, то, по указу великаго государя, состоявшемуся 27 августа велѣно: «мастеровымъ людемъ за вышеописанное дѣло указныя деньги выдать и наложить на тѣ же книги»{14}.

Въ 1722 году уже Святѣйшій Правительствующій Синодъ сдѣлалъ распоряженіе о напечатаніи службы святаго пророка Захаріи и Елизаветы вторично{15}, что и было исполнено въ точности. Служба была напечатана въ «довольномъ числѣ» экземпляровъ{16}.

Вскорѣ послѣ сего настоящая служба была внесена въ Сентябрскую Минею и заняла то мѣсто, на которомъ мы видимъ ее въ настоящее время. Случилось это приблизительно между 1724 и 1747 годами, такъ какъ въ это время было три изданія полнаго круга мѣсячныхъ Миней{17}, и когда было приступлено къ четвертому изданію Миней 1763 года, то справщики прямо заявили (1763 г. 5 марта), что «оныя книги общимъ чтеніемъ ими свидѣтельствованы и во всемъ имѣются противъ прежнихъ выходовъ и присланныхъ изъ Святѣйшаго Правительствующаго Синода указовъ и даннымъ имъ отъ типографской конторы соучиненнымъ опредѣленіямъ копіямъ сходны и неправны»{18}.

Что же касается печатанія богослужебныхъ Миней 1763 года, то оно для насъ весьма важно и близко касается разсматриваемой нами службы праведнымъ Захаріи и Елизаветѣ. Документы типографскаго двора даютъ ясно понять, что въ это время начинаютъ уже подумывать объ исключеніи настоящей службы изъ Септябрской Минеи, какъ «излишней». Дѣйствительно съ кончиною императрицы Елизаветы Петровны въ нашемъ царствующемъ домѣ не было лицъ, носившихъ имя Елизаветы, а поэтому и не было никакой теперь надобности въ подобной службѣ. Мысль эту высказали откровенно въ своемъ доношеніи отъ 1 декабря 1763 года за № 752 справщики Синодальной типографіи: Петръ Рыбаковъ, Иванъ Евдокимовъ, Александръ Ильинъ, Ѳеодоръ Поморцевъ, Симеонъ Андреевскій, Іаковъ Осиповъ, Николай Резановъ, Осипъ Худяковъ, Сергій Васильевъ, Иванъ Корякинъ. Алексѣй Ѳеодоровъ и Алексѣй Маврицкій. Допошеніе весьма любопытно и мы приводимъ его цѣликомъ. «Въ сиду присланнаго изъ Святѣйшаго Правительствующаго Синода въ Московскую типографскую контору указа оною конторою опредѣлено, писали вышеназванные справщики, печатать Минеи мѣсячныя въ четверть библейскою азбукою, токмо тѣ Минеи въ четверть преждепечатныя противъ дестевыхъ Миней имѣются не полны и не сходственны: понеже въ нихъ службъ какъ Димитрію, митрополиту Ростовскому, такъ и Нину Столбенскому, чудотворцемъ еще не внесено. Такожъ въ четвертыхъ Минеяхъ мѣсячныхъ службы дванадесяти апостоломъ и двумъ евангелистамъ Марку и Лукѣ выпечатаны на шесть, и въ дестевыхъ Минеяхъ каждому изъ дванадссяти апостоловъ и евангелистомъ службы выпечатаны съ поліелеемъ, да сверхъ того въ дестевыхъ Минеяхъ мѣсячныхъ, кромѣ рядовой службы, напечатана другая съ поліелеемъ служба пророку Захаріи и праведной Елизаветѣ, которая сочинена вновь при жизни высокоблажениыя и вѣчнодостойныя памяти государыни императрицы Елизаветы Петровны и оная служба собственно въ жизни ея императорскаго величества тогдашнему прешедшему времени по кончину приличествовала, какъ изъ напечатанныхъ въ той службѣ на 9 пѣсни нижеозначенныхъ стиховъ точно явствуетъ, а именно: стихъ 1 «Вѣруяй пришедшаго Мессію быти Господа своего и заповѣди Господня храма благоугодила еси ему Елисавета: моли убо Всеблагаго Владыку тезоименитыя и всѣхъ восхваляющихъ тя, спастися душамъ», стихъ 2 «Иже заповѣди Божіи сохраняетъ того возлюбити и явитися ему обѣщавается Богъ: въ заповѣдѣхъ его ходившая, тѣмъ жо Богомъ возлюбленна еси Елисавето, моли Всеблагаго о тезоименитой да и возлюбитъ Бога и возлюбленна будетъ благоутробіемъ Его.

Того ради Московскую типографскую контору просимъ о наставленіи оныхъ четвертныхъ Миней мѣсячныхъ печатанія въ томъ, что тѣ четвертныя Минеи печатаніемъ производить съ четвертныхъ ли оригиналовъ или съ дестевыхъ, и ежели съ дестевыхъ, то не внесенныя службы Димитрію митрополиту и Нину Столбенскому чудотворцу, такожъ и поліелейныя службы двунадесяти апостоломъ и евангелистомъ въ оныя вносить ли, а особливо новосочиненную святымъ Захаріи и Елизаветѣ службу печатать ли, понеже кромѣ тоя новосочиненныя службы рядовая служба пророку Захаріи въ тѣхъ четвертныхъ Минеяхъ мѣсячныхъ положена и затѣмъ новосочиненную, яко излишнюю, не приказано-ль будетъ печатаніемъ обойти и вовсе отмѣнить»{19}.

Съ такими совершенно справедливыми доводами нельзя было не согласиться, и Московская типографская контора 2 октября того же года постановила поэтому поводу слѣдующее рѣшеніе: «По вышеописаннымъ справщическомъ рапортѣ касающихся до печатанія четвертныхъ Миней мѣсячныхъ резонамъ, печатать оныя съ дестевыхъ пынѣ выпечатанныхъ Миней мѣсячныхъ, кромѣ упомянутой службы святымъ и праведнымъ Захаріи и Елизаветѣ во всемъ непремѣнно, и объ оной службѣ, въ силу полученнаго въ прошломъ 1747 году іюня 16 дня{20} изъ Святѣйшаго Правительствующаго Синода въ типографскую контору указа, представить въ Московскую Святѣйшаго Правительствующаго Синода контору съ таковымъ типографской конторы мнѣніемъ, что оную въ четвертныхъ Минеяхъ мѣсячныхъ напечатать въ сходственномъ дестевыхъ, благопристойно учинивъ только въ стихѣ первомъ исключеніе реченій: «тезоименитой»... и «и»... и въ концѣ-жъ стиха втораго премѣненіе таковое: «моли Всеблагаго о всѣхъ насъ, да и возлюбимъ Бога и возлюблени будемъ благоутробіемъ Его». Въ большее же благоразсмотрѣніе и власть все оное предать Святѣйшаго Правительствующаго Синода конторѣ и ожидать объ ономъ ея императорскаго величества указа»{21}.

Затронутый Московскою Синодальною типографіею вопросъ о напечатаніи службы праведнымъ Захаріи и Елизаветѣ въ Минеяхъ 1763 года и предлагаемыхъ поправкахъ въ ней не былъ рѣшенъ въ Святѣйшемъ Синодѣ и къ началу 1765 года. Подъ 15 апрѣля этого года въ дѣлахъ типографскихъ находимъ такое замѣчаніе относительно интересующей насъ службы: «донесть за извѣстіе и о нынѣ печатаемыхъ вновь Минеяхъ мѣсячныхъ, что оныя вновь хотя и печатаются по сентябрь мѣсяцъ, по напечатаніи до 5 числа, за представленіемъ отъ типографской конторы сего 1765 году февраля 10 дня Святѣйшему Правительствующему Синоду и о службѣ святымъ и праведнымъ Захаріи и Елизаветѣ въ ожиданіи на то указа печатаніемъ удержать»{22}. Косвеннымъ образомъ этого вопроса коснулась Московская Синодальная типографія еще разъ въ томъ же 1765 году 18 апрѣля, когда, по требованію Св. Синода отъ 4 и 7 чиселъ того же мѣсяца, посылала 15 годовъ Миней, содержащихъ въ себѣ, между прочимъ, и разсматриваемую нами службу. «За отпустомъ имѣется остаться въ наличности 66 годовъ, цѣною на 1444 рублей{23} и оныя соблаговолено ли будетъ, такъ какъ онѣ есть, или, исключивъ помянутую службу и перепечатавъ, какъ онѣ точно и прежде до привнесенія той печатаемы были, одинъ только листъ, требователямъ, которыхъ вседневно не мало является, для возвращенія капитала отпускать въ продажу»{24}. Св. Синодъ на сей разъ въ своемъ указѣ отъ 21 сентября того же года за № 1731 прямо и категорически заявилъ: «въ означенныхъ печатаемыхъ нынѣ въ оной Московской типографіи Минеяхъ мѣсячныхъ святымъ праведнымъ Захарію и Елисаветѣ службу печатать такъ, какъ она прежде сочиненія вышепредписанной при жизни блаженныя и вѣчнодостойныя памяти великія государыни императрицы Елизаветы Петровны вновь служба печатаема была»{25}. Указъ этотъ былъ объявленъ справщикамъ Московской Синодальной Типографской библіотеки 5 октября того же года. Въ силу сего указа Сентябрская Минея 1768 года вышла со службою праведнымъ Захаріи и Елизаветѣ въ томъ видѣ, въ какомъ эта служба была напечатана въ первый разъ въ 1719 году, при жизни покойной императрицы Елизаветы Петровны. Съ этого же время, вопреки очевидной неумѣстноети вышеприведенныхъ выраженій въ 9 пѣсни канона, печатается эта служба неизмѣнно даже въ настоящее время какъ въ Минеяхъ Московской типографіи{26}, такъ и Кіевской{27}, вызывая нѣкоторыя недоумѣнія у лицъ, которымъ приходится пользоваться ею{28}.

Изъ сказаннаго нами вытекаютъ слѣдующія положенія:

1) «Ина служба святаго пророка Захаріи и святыя праведныя Елизаветы», находящаяся нынѣ въ Минеѣ подъ пятымъ числомъ мѣсяца сентября, русскаго происхожденія и съ греческою службою тѣмъ же святымъ ничего не имѣетъ общаго.

2) Составлена эта служба въ 1719 году для торжественнаго богослужепія на День тезоименитства покойной государыни императрицы Елизаветы Петровны, въ то время еще бывшей великою княжною.

3) Составителемъ настоящей службы былъ архимандритъ Александро-Невской Лавры, въ послѣдствіи митрополитъ С.-Петербургскій Ѳеодосій.

Внесена эта служба въ сентябрскую мѣсячную Минею между 1724 и 1747 годами и съ тѣхъ поръ, вопреки нсумѣстностя нѣкоторыхъ выраженій въ виду ихъ несовременности, при полномъ отсутствіи какихъ бы то ни было на нее указаній въ нашемъ современномъ Типиконѣ или Церковномъ Уставѣ, продолжаетъ доселѣ печататься въ нашихъ Минеяхъ безъ всякихъ даже весьма нужныхъ поправокъ, на которыя указывали еще справщики 1763 года.

 

А. Дмитріевскій.

 

«Руководство для сельскихъ пастырей». 1885. Т. 3. № 44. С. 241-252.

 

{1} Разница настоящей службы по греческимъ Минеямъ заключается въ слѣдующемъ: въ стихирахъ на «Господи воззвахъ», на «и нынѣ» поется богороднченъ «Κύριε, σὺ τῆς σὲ τεκούσης πρεσβείαις, περιφρούρησον τὴν ποίμνην σου»..., крестобогородиченъ «Κύριε, ὅτε σε ὁ ἥλιος εἶδεν...». Стихиры на стиховнѣ положены, какъ и въ нашей Минеѣ, изъ Октоиха, но здѣсь на произволящаго имѣются и особыя стихиры на стиховнѣ. Εἰ δὲ βούλει, говорится здѣсь, εἰπὲ τὰ πάροντα προςόμοια τοῦ ἁγίου, ήχος πλ. δ. Стихиры эти слѣдующія: «Ὢ Τοῦ Παραδόξου Θαύματος, Ὁ Παρεστὼς Τῷ Θεῷ, ἐν ὑψίστοις ἀρχάγγελος»..., стихъ «Εὐλογητὸς Κύριος ὁ Θεὸς»..., стихира «Ὢ τοῦ παραδόξου Πούματος τής παφαιάς την σιγήν»... стихъ «Καὶ σὺ παιδίον»... и стихира «Ὢ τοῦ παραδόξου θαύματος! ἐν ἱερεῦσι πιστός, καὶ ἐν μάρτυσιν ἄριστος»..., на и нынѣ богородиченъ «Ὄντως ὑπερῆραν ἀληθῶς»..., и крестобогородиченъ «Πόνους ὑπομείνασα πολλούς, ἐν τῇ τοῦ Υἱοῦ καὶ Θεοῦ σου»..., ексапостиларій «Ἀμέμπτως ἱεράτευσας»..., богороднченъ «Παρῆλθον Μητροπάρθενε»... и крестобогородиченъ «Σταυρούμενον ώς ἔβλεψας»... (Μην. edit. Venet. 1628).

{2} Служба св. пророка Захаріи и св. прав. Елизаветы изд. Моск. тип. 1719 г. л. 11.

{3} Александро-Невскій архимандритъ, составитель службы въ честь праведныхъ Захаріи и Елизаветы.

{4} Дѣла архива Московск. Синод. Типограф, библіот. за 1717-1721 годы 18 л. 469.

{5} Оружейная палата опредѣлила продавать экземпляръ каждой изъ этихъ книгъ по 2 алтына и по 4 деньги. Общая сумма денегъ за всѣ книги отъ продажи должна была получиться въ 47 рублей, въ 25 алтынъ и 2 деньги (Дѣла М. Типогр. библ. за 1717-1721 № 18 л. 469 об.). Продавались же книги такъ: кииги въ тетрадяхъ по 2 алтына съ деньгою, а въ бумажномъ переплетѣ по 3 деньги (Ibid.).

{6} Дѣла Моск. Типогр. библ. № 18 л. 470.

{7} Дѣла арх. М. Тип. библ. № 20 л. 32.

{8} Дѣла арх. М. Тип. библ. 1719 г. № 20 л. 81 об.

{9} Экземпляръ этой службы настоящаго изданія хранится въ библіотекѣ Моск. Типографской за № 1189 – 733 (171), который И. Каратаевъ (Хронолог. роспись славян. книгъ Спб. 1861 г. стр. 182, № 1418) и А. Викторовъ (Хронолог. указ. славяне русск. книгъ церковной печати съ 1491 по 1864 годъ в. I изд. М., 1871, стр. 133, № 1596), очевидно, по недосмотру, считаютъ изданіемъ петербургской типографіи.

{10} Дѣла арх. Моск. Типогр. Библ. № 20 л. 33 об.

{11} Ibidem. л. 34 об., 35.

{12} Ibidem. № 20 л. 36.

{13} Дѣла 1719 г. арх. М. Типогр. Библ. № 20 л. 81 об.

{14} Ibidem. л. 82.

{15} Экземпляры этой службы 1722 г. хранятся во многихъ библіотекахъ, но всѣ они изданія будто бы петербургской типографіи (Виктор. Хронол. указ. славян.-русск. книгъ церк. Печати, стр. 172 № 1684). Впрочемъ, И. Каратаевъ, со словъ Сопикова, упоминаетъ объ изданіи этой службы и въ московской Синодальной типографіи (Хронол. роспись славян. книгъ Спб. 1861, стр. 191, № 1478). Къ глубокому сожалѣнію нашему сами мы лично не видѣли ни одного экземпляра этой службы настоящаго изданія и не можемъ сказать, было ли два изданія службы праведнымъ Захаріи и Елизаветѣ въ этотъ годъ или одно только. Изъ бумагъ арх. Моск. Синод. Типогр. библ. несомнѣнно извѣстно намъ только о петербургскомъ изданіи этой службы (Дѣла 1732 г. л. 184).

{16} Дѣла арх. М. Типогр. Спн. библ. 1732 г. л. 184.

{17} Мѣсячныя Минеи изданій 1724, 1741 и 1747 гг. хранятся въ библіотекѣ Троице-Сергіевской Лавры (Викт. Хронол. указ. славян.-русск. книгъ церк. печати, стр. 173, 189 и 204).

{18} Дѣла арх. М. Типогр. библ. № 290 л. 29.

{19} Дѣла арх. М. Синод. Типогр. библ. 1863 г. № 50 л. 1.

{20} Въ данномъ случаѣ дѣлается ссылка на указъ за № 123, въ которомъ повелѣвалось «справщикамъ въ печатаемыхъ съ прежнихъ оригиналовъ книгахъ никакихъ въ рѣчахъ вновь переправокъ собою безъ указа не чинить» (Реестръ протоколовъ за 1747 г. арх. дѣла. Моск. Типогр. библ. л. 21).

{21} Дѣла арх. Тип. М. Сипод. библ. 1763 г. № 50 л. 3.

{22} Ibidem. л. 17 об.

{23} Всего Миней мѣсячныхъ къ настоящему году числилось на печатномъ дворѣ «переплетныхъ 81 годъ цѣною на 1804 рубля». Дѣла арх. М. Типогр. библ. л. 20.

{24} Дѣла арх. М. Типогр. библ. 1763 г. № 50 л. 20.

{25} Ibidem. л. 21 об.

{26} Въ московской Синодальной типографіи и послѣ смерти императрицы Елизаветы Петровны служба праведнымъ Захаріи и Елизаветѣ выходила еще отдѣльнымъ изданіемъ, напр., въ 1760 г. мая 10 дня (Экземпляръ хранится въ Моск. Типогр. библ. подъ № 79 – 2175).

{27} См., напр., сент. Мин. изд. Кіев. 1750 л. 28.

{28} «Иною» службою праведнымъ Захаріи и Елизаветѣ въ настоящее время пользуются обыкновенно въ храмахъ, посвященныхъ этимъ святымъ. Ред.: При чтеніи двухъ тропарей девятой пѣсни канона, необходимо сдѣлать измѣненія, которыя указывали справщики 1763 г.: «моли Всеблагаго о всѣхъ насъ, да и возлюбимъ Бога и возлюблени будемъ благоутробіемъ Его».


«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное: