• Замѣтка о благословеніи священническомъ.

    Замѣтка о благословеніи священническомъ.

    Главное преимущество епископскаго и священническаго сана, какъ извѣстно, составляетъ право преподавать благословеніе вѣрующимъ. Началомъ, основаніемъ и образцомъ этого благословенія послужило то, что когда Господь Іисусъ Христосъ возносился на небо съ горы Елеонской, то воздвигъ руцѣ Свои благослови Своихъ учениковъ и всѣхъ, Его тогда окружавшихъ (Лук. 24, 50); преданіе говоритъ, что при этомъ Онъ употребилъ крестообразное движеніе рукъ, какое и нынѣ употребляется при поданіи благословенія. Поэтому, чтобы понять лучше духовное знаменованіе благословенія священническаго, надобно уяснить себѣ силу благословенія, которое получили апостолы отъ возносившагося Господа. Тяжело было апостоламъ разставаться съ своимъ Божественнымъ Учителемъ, Который любилъ ихъ, какъ отецъ, а предстоящій имъ подвигъ апостольскаго служенія, всемірной проповѣди Евангелія, наполнилъ сердца ихъ страхомъ. Вотъ почему Господь Іисусъ Христосъ прежде, чѣмъ разстаться съ апостолами, благословилъ и всѣхъ тогда окружавшихъ Его. Это благословеніе Спасителя служило залогомъ весьма утѣшительнаго для апостоловъ обѣщанія Господня: пріимете силу, нашедшу Св. Духу на вы, и будете Ми свидѣтели (Дѣян. 1, 8). Азъ есмъ съ вами и никто же на вы (Конд. пр.).

    03 October 2020 читать далее


  • Замѣтка о ставленной іерейской граматѣ.

    Замѣтка о ставленной іерейской граматѣ.

    «Ставленная іерейская грамата» есть документъ, выдаваемый новопоставленному іерею отъ Епархіальнаго Архіерея и содержащій въ себѣ, съ одной стороны, свидѣтельство этого Архіерея о законности рукоположенія іерея въ священный санъ, а также о его правѣ на священнодѣйствія, съ другой – дающій іерею правила для его религіозно-нравственной, семейной и общественной жизни.

    02 October 2020 читать далее


  • О трудности служенія пастырей Православной Церкви (+Молитвы Пастыря).

    Пастыри Христовой Церкви, обязанные, по заповѣди св. Апостола Павла, внимать себѣ (Дѣян. XX, 28), безпрерывно заботиться, при помощи Божіей, о неукоризненности своего поведенія и святости жизни, въ тоже время должны внимать всему своему стаду, т. е. должны тщательно руководить пасомыхъ на пути къ вѣчному спасенію: должны служить при духовномъ ихъ возрожденіи въ жизнь вѣчную, и назидать въ вѣрѣ, любви и упованіи христіанскомъ; должны охранять ихъ отъ соблазновъ міра и навѣтовъ духа злобы; врачевать недуги души и язвы совѣсти и, содѣлавъ такимъ образомъ, благодатію Христовою, живыми храмами Духа Святаго, приготовить къ переходу въ міръ высшій и лучшій (Ефес. IV, 11. 12). Дѣло не легкое, обязательство трудное, назначеніе и великое и не безопасное для пастырей Церкви! Міряне могутъ спастись, могутъ погибнуть одни своею душею; между тѣмъ судьба души пастырской неразрывно связана съ судьбою каждой души въ паствѣ: крови грѣшника взыщу отъ руки твоея (Іезек. III, 18. XXXIII, 8), глаголетъ всѣмъ и каждому изъ пастырей Церкви Богъ святый и страшный.

    Чтобы этотъ отзывъ о многотрудномъ опасномъ званіи пастырей Церкви не показался кому-либо слишкомъ уже строгимъ и преувеличеннымъ, обратимся къ опыту и предоставимъ дѣлу говорить самому за себя.

    05 September 2020 читать далее


  • РАСПОРЯЖЕНІЯ РОССІЙСКОЙ ЦЕРКВИ О ПРАЗДНОВАНІИ ПАМЯТИ СВЯТЫХЪ КИРИЛЛА И МЕѲОДІЯ.

    РАСПОРЯЖЕНІЯ РОССІЙСКОЙ ЦЕРКВИ О ПРАЗДНОВАНІИ ПАМЯТИ СВЯТЫХЪ КИРИЛЛА И МЕѲОДІЯ.

    Указъ Святѣйшаго Правительствующаго Сѵнода отъ 18 марта 1863 г. № 733,

    о службѣ преподобнымъ Кириллу и Меѳодію.

    Святѣйшій правительствующій сѵнодъ, въ память совершенія тысящелѣтія отъ первоначальнаго освященія нашего отечественнаго языка Евангеліемъ и вѣрою Христовою опредѣлилъ: 1) установить каждогодное, начиная съ сего 1863 года, въ 11 день Мая церковное празднованіе преподобнымъ Кириллу и Меѳодію, отправляя всенощное бдѣніе, литургію и молебное пѣніе симъ преподобнымъ; 2) по отпечатаніи службы преподобнымъ препроводить оную чрезъ хозяйственное управленіе къ преосвященнымъ епархіальнымъ архіереямъ и къ протопресвитерамъ: духовнику Ихъ Императорскихъ Величествъ и главному священнику арміи и флотовъ въ потребномъ числѣ экземпляровъ для разсылки по одному изъ нихъ во всѣ подвѣдомые ими церкви для изъясненной въ 1 пунктѣ цѣли; о чемъ сѵнодальнымъ членамъ и преосвященнымъ епархіальньшъ архіереямъ послать указы.

    «Вятскія Епархіальныя Вѣдомости». 1863. № 8. С. 148-149.

    23 May 2020 читать далее


  • Чинъ Торжества Православія (Послѣдованіе Русской Православной Церкви Заграницей).

    Щелкнув на картинку выше, вы можете получить Чин Торжества Православия в формате pdf.

    «Послѣдованіе въ Недѣлю Православія» совершается Святой Церковію въ первую недѣлю Великаго поста и установлено въ память побѣды Церкви надъ еретиками и въ наученіе и предостереженіе чадамъ Церкви отъ погибельныхъ мечтаній и дѣяній. Первыя 12 анаѳематствованій составляютъ послѣдованіе всей Вселенской Православной Каѳолической Церкви. Далѣе — дополнительное послѣдованіе Русской Православной Церкви Заграницей. На основаніи опредѣленія Святѣйшаго Правительствующаго Сѵнода, отъ 26 февраля-29 марта 1767 г. за №104, совершается оно лишь въ каѳедральныхъ соборахъ, епархіальными преосвященными. Зато «Послѣдованіе молебнаго пѣнія о обращеніи заблудшихъ, пѣваемое въ Недѣлю Православія и во иныхъ потребныхъ случаяхъ», согласно постановленію Святѣйшаго Правительствующаго Сѵнода отъ 2-4 апрѣля 1902 г. за №1495, предписано совершать въ монастыряхъ, городскихъ и сельскихъ церквахъ въ Недѣлю Православія, въ случаѣ невозможности совершить «Послѣдованіе въ Недѣлю Православія» за отсутствіемъ архіерея, а также миссіонерами: а) при отправленіи собесѣдованій съ раскольниками и сектантами; б) при возсоединеніи ими съ Православной Церковію обращающихся на путь истины; и в) передъ открытіемъ окружныхъ и епархіальныхъ съѣздовъ миссіонеровъ и иныхъ тому подобныхъ случаяхъ, также подтверждено Архіерейскимъ Сѵнодомъ Русской Православной Церкви Заграницей.

    Анаѳематствованія, утвержденыя Русской Зарубежной Церковью:

    08 March 2020 читать далее


  • Жатва... многа, дѣлателей же мало... (Мѳ. 9, 37).

    Жатва... многа, дѣлателей же мало... (Мѳ. 9, 37).

    Пастырь добрый... Гдѣ ты, пастырь добрый?... Пастырь, исполненный великой духовной мощи, сѣятель Божьяго слова, носитель Божіей силы? Гдѣ ты врачъ духовный, цѣлитель язвъ душевныхъ? Выходи на дѣланіе, работай, трудись, ибо настаетъ твоя великая пора, пора усиленнаго сѣянія, пора самоотверженнаго, служенія истинѣ.

    Жатва убо многа... О, какъ велика разстилается предъ тобою Божья нива, нива человѣческихъ сердецъ, ищущихъ, алчущихъ, жаждущихъ правды и истины. Извѣрился нынѣ русскій человѣкъ. Тоскуетъ и томится почти всякое сердце, томится до боли, до отчаянія. Какъ справедливо сказалъ поэтъ:

    Не плоть, а духъ растлился въ наши дни,

    И человѣкъ отчаянно тоскуетъ. (Тютчевъ).

    12 February 2020 читать далее


  • Архіепископъ Никандръ (Молчановъ) – ТЩАНІЕМЪ НЕ ЛѢНИВИ, ДУХОМЪ ГОРЯЩЕ, ГОСПОДЕВИ РАБОТАЮЩЕ.

    Архіепископъ Никандръ (Молчановъ) – ТЩАНІЕМЪ НЕ ЛѢНИВИ, ДУХОМЪ ГОРЯЩЕ, ГОСПОДЕВИ РАБОТАЮЩЕ.

    Три вселенские святителя предстоящие Христу. Фреска монастыря Пива в Черногории (XVII в.)

     

    Слово, сказанное въ семинарскомъ храмѣ въ день храмоваго праздника Трехъ Святителей, 30 января 1901 года, въ Симбирскѣ.

    Тщаніемъ не лѣниви, духомъ горяще, Господеви работающе

    (Римл. 12, 11).

    Вотъ слова, на которыхъ хотѣлось бы остановить ваше благочестивое вниманіе и поставить ихъ точкою отправленія для нашей бесѣды съ вами, по случаю настоящаго праздника въ семъ разсадникѣ духовнаго просвѣщенія.

    Въ настоящемъ случаѣ насъ занимаетъ вопросъ – что нынѣ особенно требуется отъ носителей духовнаго просвѣщенія, чтобы служеніе ихъ было плодотворно, при настоящихъ условіяхъ и обстоятельствахъ общественной и народной жизни?

    12 February 2020 читать далее