Протоіерей Петръ Смирновъ – Слово въ день святыхъ безсребренниковъ и чудотворцевъ Космы и Даміана (1-го ноября ст. ст.).
«Еда забудетъ жена отроча свое, еже не по миловати исчадія чрева своего» (Ис. 49, 15)
Вмѣстѣ съ св. безсребренниками св. Церковь воспоминаетъ нынѣ святую мать ихъ, преподобную Ѳеодотію. Отецъ ихъ былъ язычникъ, она христіанка. Овдовѣвши въ молодости, она не искала второго брака, но всю себя отдала на воспитаніе дѣтей. Она пріучила ихъ съ раниихь лѣть къ молитвѣ и подвигамъ добродѣтели. И теперь добрая мать всегда съ своими дѣтьми предъ престоломъ Вышняго! Вѣчный союзъ любви и нескончаемое блаженство! Матери христіанки! какую изъ васъ не плѣняетъ этотъ счастливѣйшій жребій святой Ѳеодотіи! Онъ можетъ быть въ рукахъ и каждой матери, лишь бы она искренно пожелала этого.
Богь вложилъ въ сердце матери неистощимый запасъ любви къ дѣтямъ. Обиліе, глубина, живость этой любви – поразительны... Довольо того, что самъ Богъ Свою особенную любовь къ избранному народу сравнилъ съ материнскою любовію. «Ужели, говоритъ, жена забудетъ дитя свое, чтобы не позаботиться о чадѣ чрева своего?»
Это обиліе любви дано сердцу матери не напрасно. Въ ней могучее, ни съ чѣмъ несравненное, средство для благоустроенія счастія дѣтей. Любовь столь сильная, столь горячая, столь самоотверженная, покоряетъ себѣ сердце дитяти: и мать – первая, никѣмъ не замѣнимая, превосходнѣйшая наставница своихъ дѣтей! Что она можетъ сдѣлать для своего ребенка, этого ни за какія блага въ жизни никто другой сдѣлать не можетъ.
Прежде словъ, прежде примѣра – сама природа матери живо и рѣзко отпечатлѣвается на душѣ дитяти. Девять мѣсяцевъ она носитъ дитя подъ своимъ сердцемъ. Испугъ, радость, грусть, печаль, вѣтреность или благочестіе, злоба или любовь, всѣ эти движенія въ сердцѣ матери отпечатлѣваются на зародившейся душѣ ребенка. Одной израильтянкѣ, долгое время бывшей неплодною, ангелъ возвѣстилъ, что она родитъ сына, который будетъ назорей Богу, и внушилъ ей, чтобы съ особенною осторожностію вела себя во время чревоношенія. (Суд. 13, 7). Всѣ ли матери знаютъ, какъ важно благочестіе, какъ дѣйственна молитва, какъ многоплодна любовь ихъ для блага тѣхъ существъ, которыхъ даруетъ имъ любовь Божія, и дороже которыхъ не будетъ для нихъ ничего на свѣтѣ?
Раждается дитя: къ неотразимому дѣйствію одного любящаго сердца на другое присоединяется увлекающая сила примѣра. Природа назначила, чтобы тѣлесная жизнь ребенка питалась непосредственно отъ жизни матери. Природа же, или вѣрнѣе, самъ Богъ опредѣлилъ, чтобы духовная жизнь ребенка питалась и укрѣплялась изъ сердца матери. Взглядъ ребенка еще по-видимому не осмысленъ, но сердце его слышитъ, чѣмъ дышетъ сердце матери. Если оно горитъ любовію къ Богу, то отъ этого горящаго свѣтильника возжигается любовь и въ сердцѣ дитяти, и наоборотъ. Впрочемъ не долго ждать и пробужденія смысла. Вотъ изъ своей колыбели дитя смотритъ, какъ мать стоитъ, напримѣръ, колѣнопреклоненная предъ святою иконой, слѣдитъ за еа рукою, полагающею на немъ крестное знаменіе. Замѣчали ли вы, какія впечатлѣнія иногда выражаются въ его взорѣ, въ его лицѣ? Бойтесь, матери, въ эти торжественныя минуты раздвоенія въ сердцѣ своемъ! Горе вамъ, если чувство ваше расходится съ тѣмъ, что дѣлаетъ ваша рука! Это раздвоеніе, эта ложь западутъ въ нѣжное сердце дитяти и оставятъ въ немъ неизлечимую рану.
Жизнь ребенка развивается быстро: вонъ онъ уже узнаетъ окружающихъ; начинаетъ лепетать и говорить. Такъ знакома всѣмъ картина матери, сидящей за работой, и ребенка у ногъ ея. Вотъ онъ задаетъ ей разные вопросы и ея слова принимаетъ съ полною вѣрою: онъ не знаетъ лжи. Какое неоцѣненное время, какое могучее средство для преподанія дитяти добрыхъ наставленій! «Откуда ты знаешь, что Богъ единъ?» спросилъ во время гоненій одинъ мучитель христіанскаго отрока. «Этому научила меня мать моя», отвѣчалъ отрокъ. «Когда я качался въ колыбели и сосалъ грудь ея. тогда еще научился вѣровать во Христа». Св. Макрина, сестра Василія Великаго, вспоминая о своемъ дѣтствѣ говорила, что мать часто сажала ее на свои колѣна и заставляла слабымъ и лепечущимъ языкомь произносить сладчайшее имя Господа. «Ты рождень у Меня по моимъ молитвамъ: о томъ и теперь молюсь, чтобы ты былъ совершенъ», говорила очень часто одна мать своему дитяти. Это дитя – великій святитель Григорій Богословъ, эта мать – добродѣтельнѣйшая Нонна! Святитель съ благодарною любовію неоднократно исповѣдуетъ, что болѣе всѣхъ изъ земныхъ наставниковъ имѣла на него вліяніе доблестная мать.
До шести, семи лѣтъ находится дитя подъ такимъ постояннымъ и сильнымъ вліяніемъ матери. Послѣ пойдетъ оно въ школу, изъ школы въ жизнь. Единъ Господь знаетъ, что оно увидитъ тамъ, какія вліянія приразятся къ нему, какія искушенія и напасти оно встрѣтитъ. Но если серцемъ и устами доброй матери во глубинѣ младенческаго духа будетъ тщательно посѣяно сѣмя добра, никакіе удары, никакіе соблазны не искоренятъ его. Образъ любящей матери неизгладимо впечатлѣется въ сердцѣ, и сь нимъ въ тяжкія минуты воскреснутъ всѣ тѣ добрыя мысли и желанія и наставленія, которыми любовь ея благословляля дитя на поприще ученія и жизни.
Возблагодаримъ Господа: Онъ такъ просто и премудро устроилъ первоначальное созиданіе добра въ каждомъ человѣкѣ, что никто не лишенъ его. Самая многополезная для насъ наставница есть самый близкій человѣкъ – мать наша. Нѣтъ особенной нужды, чтобы мать владѣла глубокимъ образованіемъ, многостороннею ученостію, хотя все это и очень хорошо; непремѣнно нужно одно, чтобы она была искренно благочестивая христіанка!
Умоляемъ васъ, матери христіанки, вѣчнымъ благомъ вашимъ и дѣтей вашихъ: будьте внимательны къ великому, лежащему на васъ долгу, особенно теперь, когда такъ много жалобъ на отроковъ и юношей. На васъ возлагаетъ надежды общество. Вашей услуги ждетъ отечество. Вамъ святая Церковь ввѣряетъ чада свои и ваши, купленныя и освященныя драгоцѣннѣйшею кровію Христа Спасителя! Аминь.
Слова и рѣчи настоятеля С.-Петербургскаго Исаакіевского каѳедрального собора. Ч. II. Изд. 2-е дополн. Спб. 1887. С. 131-134.